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这是好事！
于刘彻来说，这是绝好的敲诈机会。
也是进一步树立大汉帝国在世界威权的机会！
倒是那北匈奴的句犁湖的使者跑来汉室有些奇怪。
“这家伙恐怕没安什么好心！”刘彻在心里盘算着。
到现在为止，汉室对于这个忽然出现的所谓句犁湖单于，知之甚少。
只知道，他似乎是军臣的弟弟，被老上单于曾经囚禁过，后来被兰陀辛给放了出来，是匈奴国内坚决主张汉化的贵族。
根据战俘和投降、归义的匈奴贵族的口述，这位曾经的夏王，今天的句犁湖单于，似乎在很久以前，就开始在匈奴国内模仿和学习汉室的体制。
根据情报显示，此人成为单于后，在回到幕北，第一件事情，不是去找狐鹿涉和解、谈判。
而是召集幕北各部族的首领，强制要求所有部族，渠帅以上的贵族，各出一子，到单于庭之中学习和接受汉文化。
在于狐鹿涉达成了妥协后，他与狐鹿涉两人就掀起了轰轰烈烈的汉化运动。
从目前掌握到的零星情报来看，北匈奴已经开始了推行贵族等级制度的改革。
听说，这位句犁湖单于，还山寨了一套军功勋爵制度。
只不过，在中国用的是军功勋爵名田宅。
而这位单于，玩的是军功勋爵名牧场。
他规定，从这个制度颁布后开始，所有匈奴人的牧场、牲畜、奴隶，都将严格遵从军功等级的配比。
这就有意思了！
这说明，这位句犁湖单于，还是一位野心勃勃的枭雄，一个企图将匈奴从泥潭和衰落中拉出来的豪杰。
若不仔细应对，被他把这个改革搞成了。
汉室就要有些麻烦了。
因为，刘彻很清楚，无论是军功勋爵名田宅，还是名牧场。
归根结底，就是要释放和解放一切战斗力。
且，必然会激励下面的士兵和贵族的士气以及求战**！
想当年，战国初年的秦国是个什么模样？
被魏国按在地上摩擦和羞辱，公认的弱鸡啊！
河西之战，屡战屡败，甚至连函谷都丢掉了！
可经过商君变法，不过二十年，大秦帝国就已经把魏国反过来按在地上摩擦了。
商君之后，秦帝国更是越战越勇。
终于，奋六世之余烈，统一了天下。
如今，匈奴人若真下定决心，将秦国的那一套抄过去，刘彻知道，肯定是能起到作用的。
毕竟，秦国变法，那是两百多年前的事情了。
当时，中国大地，虽然地主阶级已经开始出现，但是奴隶制度和井田制度依然存在。
所以，假如匈奴人脚踏实地，认真的按照秦国变法的故事来山寨，未来倒也可能搞出点事情。
但是……
刘彻知道，这其实是不大可能发生的事情。
因为，一则，到底当年商君如何的执行和实施的变法，现在也没几个人能说得清楚。
二则，匈奴国情与秦汉的国情完全不同。
且，匈奴人要面临的阻力，会更大。
若只是山寨，就能如同秦帝国一般，那东方六国也不会被相继扫灭，后世那些山寨西方制度的国家，也不会那么穷、乱了。
但，至少，这样的改革，足以让匈奴人在面对西方的那群弱鸡时，如同天神下凡，就跟开了无双一样！
若放任不管，说不定，能提前一千年，出一个成吉思汗……
这就不好玩了！
“得给匈奴人下掉眼药啊……”刘彻寻思着，就想到了一个事情“朕现在可是天单于！！！！”
“那是不是可以立一个儿单于玩玩？”
这么一想，刘彻就立刻开始开动自己的脑筋，去琢磨起怎么扶持一个儿单于，自己来过一把父皇帝的瘾。
但这个事情的难度就在于现在可供刘彻选择的对象太少了。
匈奴人，已经差不多被刘彻玩坏了。
所谓的宗种，更是几乎都要断绝了。
你像尹稚斜，死在了马邑，他儿子乌维，被夏义那个家伙弄死了。
尹稚斜这一脉，彻底断绝。
然后，就是军臣这一系，军臣自己死在了渔阳塞下，他儿子于单被且渠且雕难给挟持了。
想必，且渠且雕难必定将于单看的很紧，外人几乎没有机会接触到他，更不提将他带走了。
而剩下的，夏义这个家伙，虽然没有节操，若刘彻想要认他当个儿子，说不定，这货还会非常高兴。
只是，问题是夏义可以不要脸，刘彻还是要脸的啊。
既然已经封了人家做归义单于了，那就不能再改。
且夏义的年纪，比刘彻大多了。
这个事情，没有什么可操作性。
…………………………
而在此刻，刘彻所不知道的是，在距离长安万里之远的葱岭之中。
一队人马，艰难的跋涉在冰川与高山之间。
汉三藏乔巫或者说乔科达摩先生，现在已经几乎如同野人一般，全身上下都是衣衫褴褛。
唯有手里托着的金钹依然光滑。
紧随其后的王朝，也再也没有了曾经的潇洒。
长长的头发，都快垂到了腰间，但他没有时间修剪和打理。只有手中的天子节，依然整齐而完整。
几个西域王国的向导，则奋力的牵着骆驼以及挽马，这些牲畜身上，满载着西域诸国以及西域各地的贵族，对大汉天子的崇敬和表示臣服的国书。
没办法，西域人这几十年，被匈奴人欺负狠了。
几乎每一个国家，都对匈奴人的残暴统治无法忍受。
汉室使团的到来，点燃了无数人内心深处的仇匈奴情节，无数人将他们视为救世主。
连带着，乔科达摩在西域各国之中，也初步得到了一些信徒。
这也使得乔科达摩斗志昂扬，信心饱满。
他确信，只要自己能完成汉天子托付的重任，那么，未来，佛法必将在东方大兴。
作为一个矢志于传播佛教思想的僧侣，对乔科达摩来说，传法，远比世间万物更加重要。
倒是大宛副王，汉名折木的‘欧科拉提’最近有些萎靡不振。
他在穿越河西时，被一个匈奴游骑射了一箭。
那一箭洞穿了他的左腿，而且，为了逃命，所以只能草草的处理一下伤口，这导致了他这两年里，一直受到腿伤的困扰。
特别是，如今他们将要穿越危险的葱岭，进入中亚，在高原上的穿行使他很吃力。
当然，其实他们可以选择宽敞的古道。
但问题是那条道路，现在被匈奴人所控制着。
哪怕是他们现在所走的这条小路，也是危险重重。
不然，他们也不会逗留到现在才开始穿越葱岭事实是，他们在一年前，就已经抵达了西域，并且得到了西域许多国家的贵族的帮忙以及掩护。
之所以拖到现在，主要原因就是要避开匈奴人的拦截。
忽然，前方的向导，开始欢唿起来。
一直在骆驼上萎靡不振的欧克提拉听到动静，立刻就振奋起来，他大声喊道：“我们到康居了，我们到康居了！”
王朝闻言，忍不住泪流满面。
他高高举起手里的天子节，越过前方的山路，冲到一个隘口。
远方，广阔的中亚，一个全新的世界，在他眼前出现了。
自元德五年出使至今，他们在这个陌生的世界已经跋涉了整整二十个月！
终于，见到了使命所将要抵达的地区。
人人都是大喜！
甚至，欧提拉克，泪流满面的望着自己眼中的这个世界。
这是他这一生第一次见到祖先曾经抵达过的地方。（未完待续。。）
第一千四百二十四节 使团（1）
王朝一行在两日之后，才终于见到了人烟。
但并非是村庄，也不是游牧的部落，而是一支满载着货物的商队。
这些商人的服饰、样貌甚至是肤色，都与王朝所见过的中国、匈奴乃至于西域诸民族完全不同。
他们金发碧眼，肤白毛浓，颧骨有些凸起，至于服饰，多数人只在身上披了一块兽皮。
他们驱赶着大约数十匹驮马，人倒是挺和善的。
商队的主人，自称是‘阿纳比’。
当然，这是音译，而且是从西域向导翻译给王朝所知的的二手音译。
阿纳比自称是‘阿伦’（akatzir）部的人，这个词组假如用汉室的雅语来念的话，应该读作‘奄蔡’。
这奄蔡在康居以西，据说靠近一个更遥远的西方大国。
奄蔡人，作为东西方之间的桥梁，数百年来一直往来东西，将来自东方的丝绸、香料运到遥远的西方，当阿纳比得知王朝一行是更远的东方国家，伟大的汉朝使团成员时，他立刻就对王朝一行非常热心，他甚至邀请王朝去他的部族里看一看，他的王非常愿意与伟大的东方国家联系（主要是为了卖丝绸）。
王朝婉拒了对方的邀请，但表示，将来必定会派人前往更西方的国度，将汉天子的赐福以及威德传播开来。
在这里语言和文化上的差异，造成了一个比较有趣的情况。
在阿纳比看来，这些东方人嘴里的赐福和威德，大约就相当于拜火教啊奥斯匹林诸神佛教什么的宗教场面话。
在这一时期的中亚，宗教情况非常多元化。
什么拜火教啊佛教啊奥斯匹林诸神的信仰啊甚至是一些原始的教派，也随处可见。
所以，阿纳比也就满口答应了。
这让王朝非常满意。
嗯，这下子，将来回朝，就可以报告天子：奄蔡人表示乐意臣服于陛下……
若有机会的话，将来说不定，还会有子孙后代，在奄蔡国的土地上，立下一块‘汉奄蔡国’的石碑。
在这样的情况下，自然宾主尽�