按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
匆豢窗海�
“……却说鸿钧乃大道之显化实体，是天道代表三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫，命三大亲传弟子盘古开天，女娲造物，太一治世，有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论因果，也不论生灭，也不论善恶，也不讲什么公道私道。最初，鸿钧讲道，定立圣位……”
夏鸿升讲的眉飞色舞，手舞足蹈。
袁天罡听到出神入迷，目瞪口呆。
“盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清，是为太清道德天尊、玉清元始天尊，上清灵宝天尊，开天辟地。元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天演日月星辰，分山川河理。至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。盘古元神所化三清。由于得到了开天精义。在开天辟地的同时。证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外。六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。”
夏鸿升讲的口干，停下来喝了口茶水。
“这……夏侯，这不对啊！”袁天罡对夏鸿升说道：“据我道教正统典籍记载，及贫道考证，元始天尊乃是最高，盘古只是其诸多化身之一。三国吴人徐整所著《三五历记》之中，方才出现盘古之名。而其化万物之事迹，则最早出现在南梁人任昉所作《述异记》之中。相较之下，女娲、伏羲、后土、太一等上古正神之事迹，则秦以前便早做流传。夏侯，这有悖我教正统典籍啊！”
“是么？”夏鸿升挠了挠头：“我也就是给你讲个故事，你记住了，回去之后看看怎么编的更加合理也就是了。”
“夏侯请继续！”袁天罡不知道什么变出来了一个本子同一支笔来，竟然是在做笔记！
哈哈，夏鸿升心里面得瑟的一笑，一抹嘴巴又开始讲了起来。
“……这多宝道人胆敢对老君挥剑，被老君风火蒲团卷起捕缚……天庭几经准提、元始之手，威严扫地以至失德，沦为准提、元始争斗傀儡。西方佛教得女娲娘娘垂青，气数大兴，门下十亿佛国，三千佛陀，实力远超三清弟子。西方二圣以此，想用悟空三尸，夺得人皇大位，佛道合流。老子化胡就是为了分裂西方佛门的气运，想理顺佛道的因果关系。同时也是埋下了佛门灭教的根源，老君化胡为佛，引多宝道人为释加如来佛……”
“啊？！”袁天罡一声震惊：“这，佛本是道？！”
夏鸿升一个激灵，差点儿炸毛跳起来，还以为袁天罡也是穿越来的！
仔细看看，才知道袁天罡一脸震惊和迷惑，愣愣的看着夏鸿升。夏鸿升才知道自己是想多了。
“对啊，道门既然要争过佛门，自然要有其好于佛门的一面。那咱们干脆就弄一个佛门出自道门的说法来，让天下人知道，佛门原来是出自道门的啊！那肯定是道门更加正宗了！”夏鸿升对袁天罡说道：“不仅要让天下人觉得道门是最正宗的，更要让天下人觉得道教是真心的，是有用的，让天下人都看到道门不仅仅都是虚无缥缈的东西，更有积极的现实意义。”
“哦？如何做到？”袁天罡问道。
夏鸿升嘿嘿一笑，说道：“据在下所知，道门之中不少道士研习丹药的同时，这于医术也略有涉猎啊！”
“夏侯的意思是让道门中人到各地行医？一边行医，一边传播新的教义？”袁天罡问道。
“这也未尝不可，但是在下如今却正有一个办法，使得道门不仅被天下人所称赞，更能够为朝廷所看重。”夏鸿升笑道。
“有如此办法？还请夏侯教我！”袁天罡给夏鸿升斟满了一杯茶水，很是迫切的问道。
“如今的局势，道长也该是知道的。大唐与突厥开战在即，大唐的军队随时都有可能开拔出征，征伐突厥。”夏鸿升对袁天罡说道：“道长经历多次战乱，想来也知道，每逢战事，军中所死伤者，即刻死于沙场之人并不在多数，反倒是被救回去之后，因为伤口处置不当，遭受感染、病变害死了绝大对数人。如今道门中有孙神医这等人物，而孙神医又有一干太医随时调遣，道长何不若借着这个机会，同孙神医一道定出一套急救之法，教授给那些具备一些医术基础的道士，然后让这些道士随军处理和救治伤兵？如此一来，军中何人不感激道长，何人不感激道门？这些人或是自己，或是战友在道门中人的帮助下保住了性命，如何能够不感激涕零？百姓保住了家中男丁，如何能够不感激涕零？陛下保住了士卒，如何不对道门愈加看重？如此一来，道门民心可用，相较之下，佛门却对于百姓并未有甚子实质性的恩惠，百姓自然更加相信道门了。”
袁天罡闻言一震，愣愣的看着夏鸿升：“这……令道门道士随军，作为军医？！”
“不错！”夏鸿升点了点头：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？天下兴亡，匹夫有责！道长大可以向陛下提议，由道门自己出资组建一支道士队伍，不上战场，而是专司救治受伤的兵卒！”
【感谢大家一直以来的支持，这次起…点515粉丝节的作家荣耀堂和作品总选举，希望都能支持一把。另外粉丝节还有些红包礼包的，领一领，把订阅继续下去！】（未完待续。）
第558章 道士做军医
ps。 奉上五一更新，看完别赶紧去玩，记得先投个月票。现在起…点515粉丝节享双倍月票，其他活动有送红包也可以看一看昂！
夏鸿升同袁天罡二人一直说到了也不知剪去了几回灯花，袁天罡这才告辞离去。
古代战争中的死亡率高，是由许多方面的原因造成的。其中固然有人海战术、盔甲护具、以斩首割耳计算战功……等等的因素在里面，但是这诸多的因素之中，影响较大的，必然有一个是当时医疗条件，特别是急救及伤口处理技术的落后。
夏鸿升平素交好的友人里面，大半都是军方的勋贵子弟，听父辈讲战场上的事情多，夏鸿升也跟着知道了不少。
一场战斗拼杀下来，拼杀会死人，乱军阵中踩踏也会死人，甚至杀疯了眼根本不看人，只要是身边的人就砍的也不少，这些都会造成死伤。伤的人永远比直接立刻死去的人多。而这些伤的人，由于医疗条件和技术的落后，往往不能得到有效的救治，进而成为算入死亡率中的一员。
军队中处理伤员的手法，夏鸿升是见识过的。
老实说，其实古代对于军中的军医和伤员并不是不重视，反而是十分重视的。
军中有专门治疗战伤的军医，为太医校尉、太医司马、金疮医和折伤医等称呼，且对于进入军伍的兵卒还会进行体检。
早在魏晋南北朝时期，实践医学的发展，就使金创折疡的临证经验得到积累和发展。比如说《肘后方》一书之中，就介绍了危重创伤的早期处理，描写了颅脑损伤和外伤可导致大出血致死的部位。另外还有《外台秘要》“金疮禁忌序”中引葛洪“凡金疮出血，其人若渴。当忍之。常用乾食并肥脂之物以止渴，慎勿咸食，若多饮粥荤，则血溢出杀人，不可救也。又忌嗔怒大言笑，思想阴阳。行动作劳。勿多食酸咸，饮食酒、热羹臛辈，皆使疮肿痛发，甚者即死。现代对创伤休克及出血性休克的处理，仍然采取这些措施。
葛洪认为：“凡金疮，伤天囟、眉角、脑户、臂里跳脉、髀内阴股、两乳上下、心、鸠尾，小肠及五藏之腑输皆是死处，不可疗也”。即是说，颅脑损伤、肱或股大动脉出血不止。或内脏破裂，肋骨骨折所致的气血胸等证候，就没救了。而这些对于现代医学来说也是严重的战伤。
同时，龚庆宣整理的《刘涓子鬼遗方》是中国在痈疽金疮方面论述较详的第一本方书。他还提出：如被有射网的毒箭所伤，可用兰子散解毒。如箭在肉中不出，可用半夏和白蔹下筛，以酒服。并说：“浅者十日出，深者二十日。终不住肉中”。
另外，唐代辽阔的疆域和漫长的边防线之所以能够巩固。唐朝地主阶级一百多年相对安定的统治秩序之所以能够确定，其中重要的因素是府兵制造成了强大的唐帝**队。而在《通典》中曾引用李靖兵法：在军队中每营设有“检校病儿官”，每日巡查伤病员情况和饮食起居，以便安排医疗和后送，如发现新的病员或病情危重的士兵，必须报告总管。令医生巡营，给以适当的治疗。营主和检校病儿官，应按照伤病员伤势的轻重，安排运输工具和护理人员。能行走的病员给傔人（即看护）一名；病重不能行走的加给驴一头，连牲口也不能乘骑的重伤病员。则给驴二头，看护二人缚辇运送。如病儿检校官和傔人不好好照顾伤病员，各杖一百；若将未死的伤病员加以掩埋时，处以斩罪。部队中军校，每三天必须巡行本部军士的营幕，检阅他们饮食的精粗，以及劳逸是否适当，并抚恤战士疾苦，视察医药护理情况。战士如有死亡应立即上报，以礼祭葬，并抚恤其家属。如果死于阵战间，同火应掩埋其尸体，如因作战负伤死亡，本部将校应将经过情况详细�