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他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。＇段解（7）（8）＇写冬天百草园的乐趣。（9）我不知道为什么家里人要将我送进书塾＇书塾＇就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从＇无从＇没办法。知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade＇Ade＇德语，意思是“别了”或者“再见”。汉语拼音可读作adei。，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！＇段解＇过渡段。写“我”离别百草园。＇（1）～（9）为第一部分，回忆百草园的乐园生活。＇（10）出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子的牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。＇段解＇写三味书屋的陈设。（11）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正＇方正＇正派。，质朴，博学的人。＇段解＇“我”对先生的印象。（12）不知从那里听来的，东方朔＇东方朔（前154—前93）西汉人，以知识丰富、说话风趣著称，有不少关于他的传说。东方，复姓＇。也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉＇怪哉＇传说中的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。”，冤气所化，用酒一浇，就消释＇消释＇溶解。了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。（13）“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候＇上了生书，将要退下来的时候＇（听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己的座位上去，所以说“退下来”。，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。＇段解（12）（13）＇“我”上课时问先生“怪哉”是怎么回事，先生很不高兴。（14）我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒＇宿儒＇书念得很多的老学者。宿，长久从事某种工作的意思。，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。＇段解＇含蓄批判封建教育制度对儿童发展的制约。（15）我就只读书，正午习字，晚上对课＇对课＇旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”。。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言＇言＇这里是“字”的意思。到五言，终于到七言。＇段解＇“我”的勤奋赢得先生的好感。（16）三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕＇蝉蜕（tuì）＇蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗＇同窗＇同在一个学校学习的人。们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— （17）“人都到那里去了！”（18）人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺＇戒尺＇旧时书塾里教师用来责罚学生（打手心）的木板。，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：（19）“读书！” ＇段解（16）～（19）＇到三味书屋后面的园子里自寻乐趣。（20）于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸＇人声鼎沸＇形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。。有念“仁远乎哉我欲仁斯至矣＇仁远乎哉我欲仁斯仁至矣＇语见《论语·述而》。学生念的这一句和下边几句，都是古书上的一些话。老师念的是一篇赋里的话，语末三个语气词是老师读时加的。窦，念dòu。厥，念jué。倜傥，念tìtǎng。叵，念 pǒ。”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：（21）“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” （22）我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗＇拗（ǎo）＇这里是用力弯曲的意思。过去，拗过去。 ＇段解（20）～（22） ＇描绘师生一同读书的情景。（23）先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲＇盔（kuī）甲＇古代军人打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸＇荆川纸＇一种竹纸，薄而略透明。”的，蒙在小说的绣像＇绣像＇明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像。上一个个描下来，像习字时候的影写 ＇影写＇把纸蒙在帖上照着描。一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》＇《荡寇志》＇清朝俞万春著的一部诬蔑农民起义的小说。和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔＇锡箔（bó）＇把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫做“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用。店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士＇绅士＇旧时地方上有地位有势力的人，一般是地主或退职官僚。的地位了。这东西早已没有了吧。 九月十八日＇九月十八日＇指1926年9月18日。。＇段解＇学生做游戏、画画儿。＇（10）～（23）为第二部分，回忆三味书屋的读书生活。＇
评点感知：（1）开篇点明百草园的位置和变迁，以及“那时却是我的乐园”，引起下文。“似乎”是由于相隔时间有七八年之久，“确凿”是现在的断定。 （2）描绘春、夏、秋三季的景色，先用两个“不必说”宕开一笔，为的是突出下面“单是”的内容。既然“单是”就已经趣味无穷，那么园中的乐趣定然比比皆是。写百草园的生活，不仅写 出了景物之乐，还写出了情趣之乐。寻蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌等，这些充满童稚、童趣的事，丰富了作者的童年生活。描绘景物抓住事物特点，写出了景物之“乐”，层次井然，条理分明。（3）过渡巧妙自然。
（4）这一段由上文“相传这园里有一条很大的赤练蛇”，自然引出关于“美女蛇”故事的插叙。这个故事惊险、刺激、生动、有趣，符合儿童心理，孩子们既爱听，又怕听，因此，对他们有极大的吸引力，给他们留下了深刻的印象，美女蛇的故事增添了百草园的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童“乐园”的情趣。（5）独立成段，点明教训，叙议结合巧妙、自然。（6）用儿童的口吻来写教训，既容易被人接受，又与百草园是儿童的“乐园”这个基调保持一致。从故事中得出“做人之险”这个道理，是作者的发挥，糅进成人的看法。最后点明美女蛇的故事是虚构的。（7）讲述冬天百草园的乐趣，主要通过捕鸟这个细节来表现。先以无味来作陪衬，然后写下雪带来的乐趣。写雪地捕鸟，用“扫开”“露出”“支起”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等动词，准确而生动地描绘出捕鸟的全过程，也从捕鸟的活动中写出了儿童捕鸟的兴奋、惊喜之情，乐在其中。（8）尽管捕鸟的收获不是很多，但是这些都给爱玩的孩子带来无尽的乐趣，再次暗点“乐园”。（9）“不知道”和三个“也许是”是从儿童角度，对离开百草园的原因进行种种推测。尽管猜测的原因很多，但一个也无法肯定。“Ade”和“我的”配合使用，真切地表现了“我”对百草园恋恋不舍的稚态和依依惜别的深情。
（10）按空间顺序介绍三味书屋的格局。时隔多年，描述得如此清晰，寥寥几笔，却使读者如同亲眼所见，可见作者对三味书屋的感情是多么深厚。（11）对先生的刻画笔法洗练，如同一幅简笔画，展现了一个和蔼的老先生形象，同时也点示出作者对先生是极为恭敬的。（12）“很”想知道，而且是“详细地”知道，儿童的求知欲和好奇心是多么强烈啊！（13）抢抓机遇，想破译心中的迷雾，却碰了一鼻子灰，自然引出下文的议论和叙述，同时这也是私塾教育的速写。（14）从儿童的眼光来议论，真实可信。既有对成年人老于世故的不满，更有对封建教育制度的含蓄的批判。（15）概述“我”在三味书屋的读书生活，叙述简练。从先生对“我”态度的改变，可以看出先生非常喜欢勤奋好学的学生。（16）连用两个“也”，照应前文，说明这个园尽管不如百草园有趣味，但同学们却同样玩得有滋有味。（17）～（19）我们偷偷跑出去玩耍，老师并不责罚。两个“不常用”，可见先生还是比较开明的，严而不厉，甚至是严而可亲的。（20）（21）�