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金台其实并不是一定要自己的女婿是什么江湖中人，他已经有了两个徒弟，不需要什么女婿当家。只不过金台不喜欢读书人的文弱，担心读书人的体质不好，将来女儿金凤会守寡。金台看见这个书生后，把他留在单独问话，金凤在金台夫人的陪伴下在外面等消息。房间里面只有金台和书生，还有一个就是在一边伺候金台的周桐。
通过对话金台对这个女婿比较满意，这个书生虽然不会功夫，但是为人比较正直。金台交代了几句后，等书生离开后，金台再三要求周桐将来照顾好这个妹夫。不久之后金台宣布马上给女儿金凤举办婚事。这是一个民间习俗，也是一个治病的土方子。古代的人遵从孝道，一般父母亲过世的话，子女要守孝二十七个月，这段时间内不能嫁娶。金凤年纪不小了，这段姻缘又是金台这个父亲答应的，所以必须要在金台没有断气前举行。不然就会延误金凤的好日子，除了变故的话就会毁了金凤一生的幸福。再说了这种在亲人病重的时候，举行的婚事又叫“冲喜”，极有可能把金台的病情冲走。
金台的女儿要成亲了，当然是一件大事情。王进作为家中的老大，不但要主持大局而且要出任司仪，忙里忙外忙得手忙脚乱地。周桐反而很轻松，除了为新娘新郎准备嫁衣之外，更多的时间是和师傅金台讨论心得。金台把自己的心得一五一十地告诉周桐，等于让周桐早走了十几年的弯路。周桐在师傅金台的教导下，渐渐摸清楚了自己未来的方向，要不是还要照顾师傅金台和为妹妹举办婚事的话，周桐真的想早点找一个地方闭关感悟心得。
几天后金凤的婚礼隆重举行，金台作为山庄主人兼新娘子的父亲，是这里最尊贵的人。大家热热闹闹地为金凤举办了婚事，在婚礼现场王进作为司仪从头到尾主持着。周桐也作为女方代表，为金凤操办了这场婚礼。当女儿和女婿向金台夫妻下跪行礼时，金台真的很高兴。王进和周桐也为自己的妹妹金凤高兴，他们终于完成了做哥哥的责任，将来这个责任交给妹夫承担了。
金凤结婚后的第二天，金台的身体突然急转直下。金台把四个孩子都叫到了自己的身边，最后交代自己的身后事。王进在官场生活，所以金台把自己几乎所有的官方赏赐都给了王进，其中包括宋君给的金牌和武器，还有大臣们送的各种礼物和盔甲等等。金台把自己的心得和杂记留给了周桐，希望能够帮周桐提高境界。金台把山庄送给了女儿和女婿，也就是说将来山庄的庄主就是他的女婿了。
当天下午金台终于闭上了眼睛，山庄刚办完喜事又有要办丧事了。宾客们来不及离开山庄，又成为了来吊孝的。王进和周桐连同金凤夫妻一起披麻戴孝，以金台的后人身份举办丧事。朝廷得知这件事情后，也派人来吊唁金台这个大英雄。王进因为有官方身份在身，再加上金台毕竟不是王进的亲生父母，所以王进只在山庄守孝七天后就离开。周桐因为一身自由，所以决定为师傅金台守孝百日，以子侄的身份完成整个丧事。
金台下葬后，周桐依然没有离开，他在金台的坟墓边上搭了一个草棚。一边为恩重如山的师傅金台守孝，一边在师傅金台身边感悟心得。整整三年时间，周桐终于把师傅金台留下的所有的心得看完并且完全领悟，周桐终于真正进入了宗师的境界。
周桐下山后遍走大江南北，一边游历名山大川，一边到处拜师学艺。他曾经一个人在原始森林里面生活过，他也曾经一个人走过无边的沙漠，他曾经一个人跋山涉水过，他也一个人横渡过大海。一路上不但增广了周桐的见闻，也让周桐的心胸得到了再一次的释放。周桐集百家之长，创立了以金台自创的拳法为基础的功法。
周桐回到山庄后，一边帮着妹夫管理山庄，一边开始正式收徒弟教拳。他根据每一个学生的自身特点，教授他们最适合他们发展的拳路。这不但开创了一个新的教学方式，更是把儒家的“因材施教”理念发挥得淋漓尽致。其中出现了不少后来出名的人物，其中有“玉麒麟”卢俊义、“行者”武松等人。
这时候的王进已经是禁军总教头了，他以为他的功夫和师弟周桐差不多，甚至于比周桐还要高一点点。所以他想找了一个机会和周桐比武，看看谁的功夫比较好。周桐其实不用比，光从气势和形态上就可以看出王进的修为，王进根本不是周桐的对手。周桐为了王进的面子，再三躲避不愿意和王进交手。王进不领会其中含义，还以为周桐不敢和自己交手，就硬要和周桐比一场。结果周桐答应比武，只不过两个人闭门较量，无论谁输谁赢都不能对外界说出去。结果王进没多久就出来了，从此不再提和周桐比武的事情。
周桐因为到了一定的境界，所以把胜负看得很淡，也不再争强好胜，所以他很少和人正式比武。但是关系到国家的尊严，老百姓的安危的时候，周桐不会坐视不理。有一年契丹、金国和西夏国三国武士联合来北宋，和当年金台比武一样，也要来一个比武较量。不过这一次周桐得知消息后，没有等到最后一天才出手。周桐一个人把所有的武士打了一个遍，让这些看不起宋人的人知道了宋国人的厉害。周桐成为了金台之后有一个盖世大拳师，只不过周桐没有像师傅金台一样接受朝廷的封赏，而是一个人飘然而去了。周桐的行为虽然被一些人污蔑为看不起朝廷和皇帝，但是周桐的名望更加响亮了。
时间是不等人的，一转眼过去了好多年，这时候的周桐已经老了，带着孙女流落到了一个小地方。因为几个徒弟加入了梁山的关系，周桐被一些地方官府监视。为了让孙女健康成长，周桐只好带着孙女到处搬家，最后决定在一个小地方当一个私塾先生。就在这里周桐遇上了读不起书，但是有远大抱负的岳飞。见岳飞是一个可造之材，周桐终于又忍不住受了徒弟。这个徒弟一收，成为了周桐最后一个徒弟，岳飞也成为了周桐最花费精力教导出来的徒弟。
岳飞在周桐的教导下，成为了一个文武双全的人才。周桐把自己最拿手的棍法教给了岳飞，这套棍法集中了“二圣棍”和“密剑”的精要，是金台特意教授两个徒弟的功夫。周桐当年把棍法传给了“玉麒麟”卢俊义，把拳脚功夫传给了“行者”武松。他们两个人都成为了梁山上数一数二的高手，可见金台的功夫真的不简单。岳飞根据自己的理解，把棍法演化为枪法，创立了岳家枪法。当然周桐也把师傅金台传给他的“密剑”和“袁公剑”传给了岳飞。
岳飞在周桐死后一边为师傅周桐守灵，一边研究周桐留下的拳法心得。岳飞前后创出了岳家枪法、岳家剑法和岳家散手等等功夫。特别要提出的是岳家散手，它已经不是单单的拳法，更是一种擒拿、搏击等等为一体的功夫。它不但简单有效，而且让人一学就会，杀伤力大，适合军人使用。岳家剑法是在“袁公剑”的基础上，加上了几招简单易学的“密剑”，威力不但巨大而且便于近身格斗。再加上岳家枪法，可以说是中短距离、近距离、空手三位一体，怪不得岳飞在战场上几乎是常胜将军了。
第十七回 白衣之死十七
岳飞担任主将后，有一次无意中发现一个老兵在练一种古怪的剑法。这种剑法之所以古怪，是因为姿势有点阴柔，但是威力十分强大。岳飞总觉得这套剑法有点眼熟，好像和自己会的剑法有点异曲同工的感觉。岳飞就把这个老兵叫过来，询问这套剑法的来历。老兵不但说了这套剑法叫“越女剑”，更把剑法的来历说了出来。岳飞提出想学这套剑法，老兵有点为难。最后岳飞用自己的“岳家散手”和他交换，终于学会了这套“越女剑”。岳飞发现这套剑法虽然和自己学的“袁公剑”着重点有点不一样，但是好像有相同的地方。岳飞试着把两种剑法融合起来，发现不但很轻松而且威力马上加大了不少。岳飞一边试着创出一套新的剑法，一边寻找“袁公剑”和“越女剑”更多的资料。最后终于知道了两套剑法的来历，也知道了他们剑法的创始人都是和同一头白猿学的，天下间的缘分真的是说不清道不明啊。
岳飞为这套剑法取名为“双缘剑”，“缘”字又音同“猿”字，意思除了说明这剑法是白猿创立的之外，也说明两套剑法之间的缘分之深。还可惜岳飞公务繁忙，没有时间仔细修炼和完善“双缘剑”。岳飞要一队士兵秘密修炼“双缘剑”，结果这队士兵都成为了剑术高手。岳飞安排他们去敌后，专门刺杀金国高级将领和皇室成员。这对士兵虽然人数只有几十人，但是死在他们手里的金国贵族和将领不下数百人。要不是后来他们中了金国人的埋伏的话，他们的成果会更加巨大。
不久之后宋高宗听信奸臣秦桧的话，疑心岳飞拥兵自重，要求岳飞马上回京。岳飞知道自己这一去将有可能回不来，但是作为忠臣不能不回去。临走的时候岳飞安排好了一些事情，其中就是把一份“双缘剑”的剑谱交给他的红颜知己。这个女人是岳飞除了自己妻子之外最喜欢的女人，但是因为礼法的缘故，他和这个女人没有做出任何越轨的事情。但是岳飞和这个女人都知道一件事情，他们两个才是无话不谈的人，两个人的心思是想通的。岳飞在临走的那一天晚上留在了这个女人的营帐里面，外人不知道岳飞说了什么做了什么，只知道这个女人在岳飞离开后不久也离开了。
岳飞被宋高宗和秦桧用“莫须有”的罪名杀害后，岳家军也被撤消了。自此一场轰轰烈烈的抗金运动失败了，南宋失去了和金国对抗，夺回北方大好江山的实力和机会。
不久之后秦桧和一些主审岳飞的官员一个个离奇死去，有人说是岳飞的灵魂找他�