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时候，兔子依然没有看见。秦泰也狠了狠心，索性在城外找了一个兔子经常出没的地方过夜，一定要亲眼看一看这群戴着帽子的兔子。
等了两夜一个白天，终于看见了这群戴帽子的兔子。秦泰也发现了一些外人不知道的秘密，从而证实了自己的观点。首先这群兔子是一群有专人饲养的的兔子，不是一群野兔子。因为它们毛色比较好，也比较干净。虽然兔子爱干净，但是没有人为照顾的话，不会这么干净。第二，这些兔子有一定的行动规律，好享受过一定的训练。没有人教的话，这群兔子真的太聪明了。第三，兔子头山的帽子是人为带上去的，不但带上了帽子，而且系上了绳子。并且经常有人在清理，为兔子带好帽子。
秦泰跟着这群兔子，在城外绕来绕去，最后回到了一个地方。兔子之所以会认识回家的路，是因为一路上兔子们不停地做记号。所谓做记号就是在路上拉大便，兔子的大便里不但有许多的养料，更是有很重的气味。一些兔子喜欢吃自己或者同类的大便，经行再一次消化吸收。
秦泰来到兔子窝的时候，就看见一道白光闪过，其他什么东西也没有看见。秦泰在猜想，要是一只兔子的话，这只兔子可能太大了一点，大的有点离谱。要是一个人的话，这个人也太小了一点，只有正常人的一半大而已。会是什么东西呢？
秦泰继续往里面走，兔子窝并不大，几乎一眼就能望到底。在里面不远的地方，有一块石头，上面好像有许多的字。秦泰因为看不清楚，只好用手摸上面的字，一个个用猜的猜出来。
整整两个时辰，秦泰才总算“看”完上面的内容，上面写的东西实在有一些吓人，要是真的话事情可就太严重了。但是要是假的话，谁能编出这么详细的事情，这么多的名字和地点不像是假的。秦泰决定回去仔细查一下，如果有根据的话不妨继续调查一下。
第二回 白兔戴冠二
秦泰是一个博闻强记的人，小时候为了瞒着大人们学习舅舅仇民的医术和验尸技术，经常将所有的知识记录在自己的脑子里。回到家里又不敢记录在文字里，只好牢牢地记在心里。久而久之练成了一种过耳不忘的本事，能够将一大段拗口的口诀或者经验记住。这种本事知道的人并不多，就连在一起的展小小、“老酒鬼”师爷、“马三刀”也不知道，只有从小和秦泰一起长大的小灵子知道少爷有这种本事。
小时候一次偶然机会，秦泰这种本事才被他的父母知道。小时候秦泰的母亲因为自己父亲和弟弟的事情担忧，整日烧香拜佛。日子久了之后，秦夫人养成了一种经常拜佛的习惯。秦泰作为秦夫人的唯一儿子，从小就和母亲一起去老家平遥一带的寺庙拜佛。秦泰在寺庙里和母亲一起拜佛、吃斋、听讲，有时候也会参加一些法会。
当时虽然因为种种原因，大明皇帝都信仰道教，崇尚道家学说，但是佛家理论已经在民间根深蒂固。皇帝想长命百岁，想得道成仙，可是老百姓却想着过上安宁的生活，将来转世做一个有福的人。再加上佛家劝人为善，多做好事善事，多多帮助比自己穷困的人，这种主张比清静无为、超脱物外的道家理论更适合广大老百姓，更能被大众所接受。所以在民间几乎家家户户的上了年纪的老人家都信奉佛家，在民间寺庙香火好得不得了。山西历来出商人，保佑外出的家人能够平安回来，更是在家的妇女的心愿，所以在山西平遥一带不但寺庙多，而且都建造的很雄伟。其中也因为山西商人有钱，平时抠门的山西商人在敬佛的事情上，绝对是够大方够气派。
秦泰随母亲去的寺庙在平遥当地属于大的寺庙，寺庙的长老也是博学多才的师傅，据说年轻的时候曾经担任过朝廷某地的地方大员。后来这个长老的家人前后离世，几乎在一年之间父母、妻儿都走了。也就是在这一年，长老听了一个法师的开解之后，依然离开了凡世，随师傅进山修炼。数年之后世上少了一个博学的地方官，却多了一个深通佛理的大智者。这个长老到处游方，走到哪里就在那里说法讲道。后来来到了山西平遥，被这里的人情世故所感动，希望用自己的一生，化解这里百姓过于崇尚金钱的执念。
小时候的秦泰虽然比较活泼，但是也不是一个人见人爱的可爱孩子。比起同龄人，秦泰看上去多了一份木讷和宁静。当大家以为秦泰脑子不够灵活的时候，其实秦泰脑子想的是舅舅仇民给自己讲的医理。对于一个年纪不大的孩子来说，没有实物对照，有没有仔细的讲解，光凭自己的记忆记住一大堆的名称真的有点麻烦和枯燥。秦泰几乎是天天一个人苦思冥想这些数据和名字，但是在大家眼里以为秦泰在一个人发呆。秦泰的父母也很担心自己的儿子秦泰会不会是一个傻子，或者反应比正常孩子迟钝。所以秦夫人只要一有机会，就经常带着自己的儿子秦泰去寺庙烧香拜佛，希望满天神佛保佑自己的儿子。
自从长老来到平遥之后，在自己的寺庙里，每十天举行一次法会，法会上不但讲解经文，开示众多信众，更是有精美的斋饭款待大家。所以远近的老百姓，无论是不是信众都来参加法会。长老也不计较大家的身份的地位，爱听地听，爱吃的吃，用平易近人的佛法让大家接受。
秦夫人不算什么大户，但是在敬佛这件事情上作出的贡献不小。几乎法会一场都不落下，不但出钱出力，而且亲力亲为。许多寺庙里的小师傅也几乎各个都认识这个秦夫人。秦夫人不但经常供奉佛祖，而且还经常布施僧众，师傅们的鞋袜几乎都是秦夫人带头发起的平遥妇女们做的。这些大户人家的夫人们不但使用的材料上乘，而且做工细致，师傅们都觉得鞋袜不但舒服而且十分耐用。
每次秦夫人来寺庙的时候，总是帮大家做一些力所能及的事情。法会有三个主题，第一是上午的礼佛进香，第二是中午的斋饭，第三是下午的讲经说法、开示众生。秦夫人就在上完香之后，帮着师傅们布置斋饭现场或者做斋饭。忙完中午的斋饭之后，她才有时间听下午的开示。每一次秦夫人忙事的时候，她的两个丫鬟分兵两路，一个跟在夫人身后打下手，一个丫鬟跟在小少爷秦泰身后，看着小少爷秦泰。秦泰也不再寺庙里玩耍，总是在大殿一个人坐着，要不就是靠在大殿外的大柱边，看着人来人往的信众。
寺庙里的师傅也认识这个孩子就是秦夫人的孩子，所以也经常逗秦泰玩。可是秦泰这个人过于安静，也不多话，给人一种笨笨的样子。其实秦泰是怕羞，看见陌生人有点害怕而已。在自己家的时候，下人们都知道这个少爷是一个“打破砂锅问到底”的人。家里的一大堆破烂可以证明秦泰的“恶行”，它们都是因为秦泰才“粉身碎骨”的。
寺庙里的长老也认识这个秦泰，在长老的影像里，秦泰是一个懂礼貌的孩子。经常随着秦泰的母亲秦夫人拜见长老，虽然不多话，但是很恭敬。但是长老没有和秦泰单独说过一次话，也没有真正注意过秦泰。
那一次是在秦泰九岁的时候，秦泰依然和自己的母亲秦夫人去寺庙参加法会。不过这一次多了一个人，就是刚刚给秦泰父亲收养的小灵子。小灵子是随逃难的灾民一起来到平遥的，可是小灵子不知道发生了什么事情，一个人倒了路边。当时灾民很多，经常能看见灾民因为又饿又冷死在路边。小灵子其实没有死，只不过是发了高烧，快要没命了。这时候秦泰的父亲秦老爷出现了，他和手下看见小灵子还有一口气，就把小灵子送进了不远的医馆救治。经过几天的救治小灵子是醒了，但是脑子烧坏了，不是变成了傻子，而是忘记了过去的事情。秦老爷看着小灵子可怜，就把这个孩子收留了下来，给自己的儿子秦泰做书童。因为小灵子有一双非常机灵的眼睛，所以秦老爷给孩子取名为小灵子。小灵子就这样和秦泰在了一起，一直就没有在离开过秦泰。秦泰多了一个小跟班弟弟，小灵子多了一个对自己很好的少爷哥哥。
秦夫人这一次来，不但要参加法会，而且想给小灵子做一个“皈依”。“皈依”是一种仪式，就是信众真心实意的宣布自己信仰佛祖，愿意成为一个佛家俗世弟子。秦泰一家人，包括下人都已经“皈依”了。小灵子也要“皈依”，和大家一样。小灵子没有一点意见，反正连命都是秦老爷给的，秦家要自己做什么就做什么。
长老利用上午进香和中午办斋的一小段空余时间，给小灵子做了一个简单而又隆重的“皈依”仪式。一边观看的人没有几个，因为当时大家都在忙中午斋饭的事情。大殿里只有长老、长老的一个徒弟，还有秦泰、秦夫人、小灵子等几个人而已。小灵子站在中间，跟着长老的徒弟一起做。因为长老年纪大了，所以在一边主持仪式就好了。
一边观看的秦泰，第一次近距离和长老在一起，长老念念有词的背诵了一大段熟悉的经文，并且敲打着各种法器。长老的徒弟也跟着长老念着经文，并指示小灵子和自己一起跪拜佛祖。仪式并不长，不一会儿之后就进了尾声。秦夫人包了一个红包恭恭敬敬的给长老和长老的徒弟，长老也把一张写好了的红纸交给秦夫人。这是小灵子的“皈依”证明，证明小灵子已经是一个佛家俗世弟子了。
长老带着大家去斋堂，准备用斋饭。在路上秦泰第一次和长老说话，好像说了一句什么话，令一向慈祥的长老突然大吃一惊。长老怀疑的望了望秦泰，并没有多话。一边的小灵子隐隐约约的听见，自己的少爷哥哥好像是说长老背错了什么。
在斋堂吃饭的时候，长老总是看着秦泰，好像有什么话要说有说不出来的样子。长老也在回想大殿上的仪式，为一个信众“皈依”�