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“这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”。是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话。耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳地第三圣地。”
“公元335年。古罗马皇帝君士坦丁一世地母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷。在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂。又称圣墓教堂。因此***教都把耶路撒冷奉为圣地。在11世纪末。罗马教皇和欧洲地君主们以“收复圣城”的名义。多次发动十字军东征。1099年十字军攻占耶路撒冷。随后在此建立“耶路撒冷王国”。延续近一个世纪。1187年。萨拉丁大败十字军。收复了耶路撒冷。
“这座城市的复杂和苦难也正是由于它是三大宗教圣地：为了争夺圣地。自古以来在这里不知发生过多少次残酷的征战。耶路撒冷先后18次被夷为平地。但每次之后都得到复兴。根本原因就在于这是一座世界公认的宗教圣地。”
“有人说耶路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬的一座美丽城市。1860年以前。耶路撒冷有城墙。城区分4个居民区：犹太居民区、穆斯林居民区、亚美尼亚和***教居民区。这样一种复杂的居民情况。纷争在这座城市永远不缺。到了一战时的1917年盟军占领耶路撒冷。1922年起开始由英国“托管”……
因为这并不是一个严肃的会议。可以提问。这台下也有极小地谈话声。
“柳德米拉。你懂吗？我听得头都大了。一团浆糊没明白。这大学里的老师是不是个个都这样唠叨？”
问话的是一脸疑‘惑’的巴甫洛夫。他知道耶路撒冷很复杂、历史悠久。但就是听了讲师同志地这一大堆讲解还是没搞明白………“这是什么城市。怎么这么麻烦？！”
“给我老实点。没文化就不要‘骚’扰别人听课。”
边上的瓦西里忍不住开口：其实他也没搞明白。就是喜欢咯巴甫洛夫抬抬杠。讽刺一下那个家伙没见识其实他自己脑子里都是一团浆糊。一对难兄难弟。
“他已经讲的很简单了。要是讲耶路撒冷具体的历史。估计说个几天也讲不完。”作为曾经基辅国立大学主修历史的大学生。柳德米拉了解耶路撒冷的历史。也知道今天为什么一早要开这个会。
原本代表团要她也上去给代表团上上课。但既然有懂得历史的大学讲师在。柳德米拉就拒绝了。
也难怪代表团成员们有点不耐烦：三天前他们才到巴勒斯坦。一路上算是好好地见识了中亚和中东地风景用瓦西里的话就是“怎么会有这么荒凉的地方？”
习惯了乌拉尔地密林。看这里地自然环境显然会觉得似乎是到了另一个世界。
原本他们要直接抵达海法。按后通过海路前往英国。但英国人却先把代表团送到了耶路撒冷。美名曰参观。
“英国人在地中海估计有点焦头烂额。拖时间。”
对于英国人的安排。列昂诺夫有自己的见解。
代表团连在自己控制的德黑兰都没做什么参观安排。这英国人到是想得周到。还把代表团安排在条件最好的大卫王饭店。这座豪华到奢侈的酒店同窗外视线里的耶路撒冷城的“破败“形成了鲜明对比。
原本耶路撒冷面积到18世纪中期都只有1平方公里。居民区拥挤不堪。到了18世纪60年代开始耶路撒冷的居民区不断扩大。到最后各种信仰的居民群扩建地新的居民区又连接到一起成为新城。
当1917年12月11日英军占领耶路撒冷时。新城已经形成一片错综复杂的居民区群。每个居民区有一个不同的种族构成。
在英国统治下。这个发展继续下去。最后。老城区演变为一个贫穷的老居民区。
而新城区远看也差不多：英国人规定耶路撒冷的建筑外表必须是沙岩做成地。来保护城市原貌。也是这点。让代表团团员们看来其外表破败而落后。
都挤在一块了。这麻烦不用历史原因影响就会不断出现。更不用说这座城市地名字叫耶路撒冷！
在整个巴勒斯坦地区犹太移民一直在增加。他们和阿拉伯人的冲突也逐渐升级。
在第二次世界大战前夕地1939年。英国公布了巴勒斯坦***停止犹太人的移民。限制犹太人购买阿拉伯人的土地。准备把巴勒斯坦逐步移‘交’给一个阿拉伯人占多数的当地政fu。犹太人可在该政fu管辖下高度自治。
历史上英国人根本无法妥善处理阿以矛盾。这导致了现在的巴勒斯坦地区一个“‘乱’”。只不过这个“‘乱’”还是一种静静地潜伏状态。还没有爆发出来。
一旦爆发。英国人可处理不了。
大战的战火并没有烧到这里。但给苏联年轻人们的感觉是城市死气沉沉。完全没有苏联城市那种欣欣向荣的味道：殖民统治的弊病。所有人都这么认为。
代表团在英国人面前也是盛情难却。就同意了他们的安排。
上午九点。几辆大卡车在酒店‘门’口等待。
“酒店不错。天气也还行。”瓦西里的调侃。树少了点。但至少这里的天气不冷。
“哭墙”。古代犹太国第二神庙地唯一残余部分。一段长约50米、高不足20米的大石墙。犹太教最重要的圣地之一。
这会“哭墙”中间还没有什么屏风。也没有什么硬‘性’的男‘女’有别分开安排。靠地是自觉：男士们倒是必须戴上帽子才能进入。代表团成员们都有帽子。显然符合要求虽然不是小圆帽。但不要“脑袋‘露’天“就成。
这次就是非军人都是戴帽子。出发前注意了的。
在哭墙前。大家看到了许多徘徊不去的祈祷者。有以手抚墙面的。有背诵经文的。
柳德米拉静静地看着那堵大石墙。同边上人说：“公元初年。欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头。而这面墙即是欧亚分界线。上千年来流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时。便会来到这面石墙前低声祷告。哭诉***之苦。所以被称为哭墙。”
在一种有点肃穆和凄凉地环境下。团员们也没人说什么调侃的话。刚才的会议上强调了地；也没人想去‘摸’‘摸’那些大石块。
带着相机负责拍照地同志正在拍照片。对于这个大家倒是‘挺’有兴趣。留个难得的纪念。
英国人说这里不好来个搭台拍大合影。那就三五一群留个影。也算没白来一趟耶路撒冷。
这时有人走近列昂诺夫。一看是刚才讲课的科博洛夫。
讲师同志一脸肃穆。列昂诺夫一看他的表情。也没想在前几天那样和他开“怎么。咱们的教授同志有什么教导？”一类的玩笑。
而是说：“去吧。就算是我同意的。难得来一次。能理解你们的感受。对于这个副统帅还是很开明的。”
科博洛夫咬着嘴‘唇’点点头。眼里甚至透‘露’着一丝感‘激’。
列昂诺夫知道代表团里所有人的背景：科博洛夫是犹太人。
有副统帅地参谋、这次代表团纪律负责人之一点头。科博洛夫走向那面石墙。用手抚‘摸’着粗糙的墙壁。
好一会。没人去打扰他。
一刻后科博洛夫自己结束了他自己的行动。回到代表团中。列昂诺夫看他没什么异样。刚才也注意了一下讲师同志的行为。没有什么感情失控的举动。
让摄影师拍了张照片。科博洛夫对列昂诺夫说：“我的家在苏联。”
离开哭墙时。不断有新来地人进入。不过像列昂诺夫一群人这样地“参观者”是一个也没有。
不知道怎么回事。列昂诺夫感觉到了一丝危险的气息。那是一种条件反‘射’式地感觉。很微妙是前面那些朝圣者。他们的眼神和动作。
“感觉到了？”
“那些人感觉并不友好。”被问话的希多连科说。“不过只是有些戒备和敌意。”
“‘波’兰人。”
瓦西里说：他听到了‘波’兰语的‘交’谈声。
当然有戒备和敌意。先不说‘波’兰的原因：列昂诺夫不认识对面那几个人。最后也就判断他们是‘波’兰人。
但对方却有人认识他们身上的***：作为在苏联内务人民委员会管辖的监狱里呆过一年的人。梅纳汉…贝京对带有苏联内务人民委员会直属部队军衔的***。是有着刻骨铭心的记忆。
不过这次两边是擦肩而过。并没有发生什么不愉快：梅纳汉…贝京。30年代积极从事犹太复国主义运动。193年成为贝塔青年运动‘波’兰支部领导人。
1939年德军侵入华沙时。他逃往维尔纽斯。双亲和兄弟死在集中营里。1940年被苏联逮捕。放逐到西伯利亚。1941年获释。参加***的‘波’兰军队。年初才随部队开入巴勒斯坦。
如果这会列昂诺夫的***在这里。他有可能会把那个消瘦的犹太人叫过来闲聊几句：那人林俊认识。当然是“几十年后”那人的照片。不过也包括“几十年后看到的”那人在苏联监狱里拍摄的档案照片。
1946年7月22日。一个用200多公斤炸‘药’制造的炸弹摧毁了耶路撒冷大卫王饭店地西南侧部分。当时那里是英国办事处。
100多人被炸死。包括大约75个英***官。由梅纳汉…贝京领导的被称之为“国民军组织”的复国主义者游击队声称对这起袭击事件负责。
犹太复国主义领袖。197至1983年之间以‘色’列总理。这对林俊而言也算个名人了。
离开哭墙。又参观了圣殿山。一圈下来就算结束了今天参观计划。没有安排去阿拉伯区。不然英国人就是没按好心了。
刚回到大卫王饭店。年轻人们还想着洗个热水澡：这里的待遇还真不错。一应