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所以,太一决定,是时候出去浪一波了。只要自己消失在人前,就有足够的理由,制造奇遇,甚至是提升实力,建立班底。
想到这里,太一就开始收拾东西了。从自己的东宫之中,拿走了大量的财宝、法宝。同时,还拿走了几件先天灵宝,以及一些威力巨大的一次性禁器。
接着,又从皇宫的内库之中,拿了不少的丹药、阵旗,做好这些准备之后,在帝乙的注视之下,太一抬起小胳膊小腿,就大大咧咧的,走出了皇宫,走出了朝歌。
随手撕裂一张卷轴,便消失在了众人的关注之下。当他们掐指一算时,就会发现,什么都算不出来。关于帝辛的天机,已经彻底紊乱掉了。
即便是帝乙,也不得不感慨,不愧是天帝的转世,小小年纪,心思就已经如此缜密。
消失在了人前之后,太一便变换了外形,开始在人族游历。他未来的目标,是建立运朝,或者说建立仙朝。
最终做到统合人道,包容仙道,容纳万道的地步,想要做到这些,首先就要非常的了解人道。
可问题是,太一真的了解人道吗?其实是不咋了解的。至少,这具化身,是不怎么了解的。
于是,便有了这趟穷游。在太一看来,没有表明身份,没有拉出成建制的军队,没有带上一群群的高手保护,单独一人游览大地,观察世间万物,这已经是最穷最穷的游历了。
穷游之中,太一尽量不使用神通法术,观察人间百态,当然也仅仅只是观察,远远的观察,记录。
你真的让他放弃一切,变成一个乞丐去乞讨,甚至由男变女,体悟世间奥妙,这样的深度体验,他是做不到的。(浅层次的体验,还是有的。)
一步一步,太一就这样静静的走着,一边走,一边远远地观察。有的时候,他一会化身一位有手艺的老人,进入村落之中,生活二十年,然后翩然老去,最后活活老死。
等到头七过去之后,等到入土为安之后,太一会再度醒来,从棺材之中爬出来,拍拍身上的灰尘,换一个新的身份,继续生活。
据说,这一幕曾经被别人看到过,后来以讹传讹之下,就有了许多美妙的传说。
有的时候,太一会化作一个小兵,拿着一把朴刀,守卫边疆,进入战场,不断的砍杀,不断的奋斗。
要么,被别人砍死,要么砍死别人。最后,还当上了将军,娶了妻妾,诞下了子嗣,有了儿孙。
不过,最终将军会老去,会战死。至于这个家族,当太一再次从坟墓之中清醒的时候,就已经忘记了。
有的时候,太一也会化身炼气士,寻找洞天福地,加入某一个门派,吐纳灵气,以霞举飞升为目标,而努力,而奋斗。
那个时候,甚至会为了一处灵气充裕的福地和别人斗争,有的时候,也会为了一本残缺不全的功法,和别人斗争。
渐渐地,太一化身千万,一具具化身,不断死亡,不断回归。伴随着化身的回归,太一本人的气息,也越来越玄奥。
终于有一日,他突破了。成为了太乙金仙,不过,这还不够,远远不够!
第十三章:太阳符文马车,太阳符文手机、电脑……(新年快乐!)
“挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。
陟彼景山,松伯丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有,旅楹有闲,寝成孔安。”
一边观察着周围的风景,一边摇头晃脑的,吟唱着这首歌颂祖先的小调,太一的心情,整体而言,还是很不错的。
这首小调是什么意思呢?恩,大约可以简化为八个字,歌颂祖国,歌颂祖先。
内容基本上就是说,祖先多么厉害,干了什么样伟大的事儿。大商受命于天,尔等渣渣,除了拜服之外,还有第二条路吗?
其实,太一此时是想哼唱另外一首,咱老百姓今儿真高兴的,可是有些不应景。在这种诗歌盛行的年代,忽然去哼唱现代歌曲,实在是有些不着调。
突破了,不知不觉的,太一的修为,便突破到了太乙,不过这一点并不重要,重要的是,通过证道太乙这件事儿,证明了此时的道路,乃是正确的。
毕竟,之前的时候,哪怕是本体,也没有多少人道造反经验不是?建立运朝,统合人道说得简单,可是具体做起来的时候,却有种摸不着头绪的感觉。
而此时,帝辛这具化身,已经突破了,这说明什么?说明化身的路子,走的是对的。
毕竟,人道之下的天子,和天道之下的修士,走的路子,肯定是不一样的。
可是,如今的局势,哪怕是大商天子,修行之法,也是改良过的仙道法门,这就很不合适了。说到底,人族诞生的时间,还是太短,大能还是太少。
以至于,根本就没有成体系的功法。至于修仙练气之法,那是仙道的,不是人族的。至于西方的光头法门,那也是西方的,不是人族的。
最适合人族的修炼法门,迄今为止,尚未出现!而帝辛的想法,便是创造出一条,适合人族的路子。
想要统合人道,首先要多做贡献。这,也算是受到了本体的一些影响吧。
而此时,关于如何开创一条,适合全体人族修炼的法门,太一已经有了几分头绪。
首先,这个法门必须具有普及性。如今的仙道法门,在人族,修炼有成者,或者说可以修仙的,不过是万中无一。
其中,小有成就的,修炼成地仙的,估计就是百万分之一了。能够通过仙道法门,证道太乙的,呵呵!
目前为止,纯粹的人族出身,修炼仙道法门,证道太乙的,可以说是一个没有!
当然了,你非要说玄都**师,也是人族,那太一就不好说什么了。
玄都是谁?是老君的亲传弟子,人家是道祖亲传,每日里各种丹药都不曾断过。这种待遇,一般人可以享受得了?
对了,三皇五帝,也算是人族大能。但是,天皇伏羲、地皇神农都是大能转世。只有人皇轩辕,才是纯正的人族。
可尽管如此,轩辕的修为,靠的是双修,靠的是阴阳大道,靠的是人皇功德。
同样的,五帝靠的也是功德。燧人氏等人族宿老,基本上靠的还是功德。
说到底,人族尚且没有属于自己的修炼**法!!!
至于西方教的法门,普及性比仙道要强一点,大约每一千人,便可有一人入门。可是,这在太一看来,还是不够。
人族的特点是什么?是能生、数目多,以及寿命短、死得快。不能利用好这个特点,就算失败。
此外,除了普及性之外,这项功法,至少要可以让普通人类,修炼到太乙之境。
注意,这个普通人,使之没有大量功德,没有额外的天大机缘的情况下。否则,你让杨戬、杨婵这样的仙二代修炼,最后证道太乙,也没有研究价值啊。
最后,此法消耗的灵气,不能太多。否则,全民修炼之下,要不了多久,世界就该毁灭了。那个时候,估计不用仙人们出手,天谴就会直接降临了。
有着这三条限定条件,怪不得这么多年过去了,三皇五帝都没有研究出,适合人族的根基功法呢。
不过,太一却已经有了一些头绪。那就是符之道,而且,不是单纯地符,而是神文。
目前,他已经研究出了不少神文。这些神文,乃是天地法则的具现化之后的产物。
它们,在一定程度上,具有神奇的功能。比如这一道火之神文,输入法力或者灵气之后,便或产生火焰。
根据输入法力品质的高低,最低可以产生凡火,最高可以产生威胁天仙的火焰。
不过,太一很不满意。还需要细化,再细化,最好能够把这个火之符文,细化成十二万九千六百个。
这样,凡人才能掌握,否则,对于凡人来讲,这个原始版本的火之符文,还是太高级了。
最好简化到不能简化为止,哪怕功能单一,哪怕作用不大,只要足够简洁,就行!
你不能指望,那些最普通的凡人,有多么高的悟性,或者有多么强大的意志。现在所需要的,就是简单、方便、易上手,简化成一句话就是:傻瓜式操作。
所以,为了更好地简化、推广这套符文,太一就做起了发明创造。
他来到了丛林之中,随手拔起一根枯枝,使用符文之力,将之临时化为一柄斧头。
从今日起,太一决定彻底投入符文之中,一举一动尽量使用符文。
接着,就开始砍树。不久之后,一辆四个轮子的,木制的大车就出现了。
只不过,大车比较奇怪,在车的顶端,有着一个奇怪的符文,这个符文有些像金乌,也有些像太阳。
更奇怪的是,这辆马车,前方没有马匹,也没有牲畜,似乎不是用来拉的。
仔细检查了一下,太一便打开开关,马车就自动行驶了起来。
没错,这不是简单的马车,它是一辆汽车。更关键的是,这辆汽车,不是烧油的,而是利用太阳能。
对于凡人来讲,灵气哪怕是后天灵气,都不是他们可以接触的。至少,不是人人都可以接触的。起码也得是个地主老财,或者地方土豪。
最普通的屁民,是没有资格,接触或者了解灵气的,哪怕这灵气,是后天的。
所以,在太一的设计之中,这辆马车的动力,乃是太阳能,或者说阳光。