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121、慷慨徒招阴谋论
会议一开始讨论的议题是梅野石送来的那枚星髓，一块黑乎乎的石头放在巨大的圆桌中间，冈比底斯最高神学院的院长邓普瑞多指着星髓说道：“我想诸位也能现这枚星髓的奇异之处，但是我要告诉大家，它的神奇乎想像。在我们面前的就是一颗星球，脱离了自己的轨道燃烧后落在这个世上，燃烧它的力量并不普通，就像被宇宙间无限的魔力所提炼……”
白苍苍的邓普瑞多院长介绍了这枚星髓的奇异之处，关于星髓的用处陶然客已经对小白介绍过，白毛也研究过星髓的妙用，但此时这群人根据魔法知识研究试验得出了自己的结果。星髓能够帮助一个魔法师极大的增长魔法力，而且还能解决教廷长久以来的一个难题。
教廷的内部信徒有个最大的难题就是在力量的唤醒仪式之后，想做到内外兼修十分困难，学习武技、斗气，剑术、体术能够激身体最大的潜能，而学习魔法、祝福、诅咒、召唤能够勾通和转化外界各种元素的力量，可是这两种技巧大部分人只能偏重其一，想同时掌握达到很高的境界非常困难。
但是通过实验，借助星髓的帮助进行精神专注的内省祷告仪式，大部分剑士都能极大的提高斗气的威力，其中有一些人能获得近似魔法力的能量，可以学习以前掌握不了的中、高级魔法，使力量使用突破了很多限制。这些人应该本身都有魔武双修的潜质，可在漫长而艰苦的练习中取得同步突破非常困难，这样的人也往往不容易被现，可有了星髓的帮助可以比较容易的甄别与筛选，以便于重点培养训练。
与陶然客告诉小白那种因人而异、遇劫历劫、自然而然的提点修行方式不一样，魔法研究会现星髓可能有这个作用后，挑选了一批出色的魔法师与剑士作为志愿者进行了实验，用淘汰的方式得出了这个结论，志愿者付出了很大地代价。但教廷认为最终的结果是值得的。会议决定要加紧进行这项训练，毕竟像阿芙忒娜那种天生擅长魔武兼修的人才不多。
魔法研究会的长老们还利用星髓做了各种能量与法阵的试验，现这枚星髓与各种类型的晶石都不同，它可以吸收几乎无穷无尽的魔法力，同时做为中介也能与浩瀚宇宙中的神秘能量相沟通。为了实验达到极限之后星髓还有什么其它地作用，长老们用了很多办法，现这枚星髓所能吸收的魔法还是有极限的，但是用傀眼术去探测它的空间却是没有极限的。实验时加持的魔法力过于强大还引起了几次失去控制的能量大爆，造成了伤亡。而星髓却安然无恙。
现在只有一个问题，那就是星髓只有一枚，而需要借它帮助地人很多，一次只能有一个人来使用的话效率太低。
邓普瑞多院长言完毕之后，负责东方大陆传教事务的红衣大主教约格清了清嗓子说道：“据灵顿骑士的回报，志虚大陆的昆仑修行人手中还有另外六枚星髓，如此威力强大而神奇无比的星髓是上帝赐予人间的宝物。它应该可以创造更多的奇迹。然而留在昆仑修行人手中，却是对光明世界和平安定的威胁，一旦被黑暗势力所掌握，神圣地教廷与世上虔诚的上帝子民将面对灾难。”
这时那名带伤的长老维斯理说道：“我与萨达特长老主持能量实验，萨达特长老不幸为神圣事业牺牲，但我们因此也得出一个推论，这枚星髓并不完整，如果七枚星髓齐聚，可能会创造更大的奇迹。要想继续研究下去，需要找到另外六枚星髓，哪怕多一枚也能挥更多的作用。”
最后教皇尼古拉三世做了总结式地言：“我已经向昆仑修行人出了正式的诏书，表达了我们的态度，我们的目地是将上帝的福音传遍世界。让所有人都将成为光辉照耀下主的子民。暂时还不是起全面冲突的时候，一场正面的魔法战争代价太大。既然今天大家认为这星髓的作用如此重要，那么约格先生负责志虚大陆的事务，就应该想办法找到另外六枚星髓。如果需要教廷力量的帮助。各位都应该支持，这项工作应该是私下里进行，利用一切可以利用的盟友。……下面讨论第二个议题，就是诸位手中的这份《对志虚大陆福音战略》。”
主持第二个议题讨论的是枢机红衣大主教赖斯…鲍威尔，他是一个五十来岁满面红光的胖子，拿着手中一份报告开始了言：“诸位都知道灵顿候爵主动要求加入神殿骑士的行列，神官议会也给了他这个荣誉，他的目的就是要去志虚国乌由教区，我们都知道他为了谁。……大家先不要笑！候爵先生的工作还是很有成效的，他这一次的报告有两个重要信息。第一，他找到了真正杀拉希斯的凶手，这个人叫白少流，是一个很特殊的昆仑修行人，他似乎不属于任何一个已经建立势力的门派，而且掌握了乌由市最大的黑帮，同时也插手了当地最大的企业集团河洛集团。”
这时教皇插话道：“约格，你对白少流这个人有了解吗？”
约格答道：“尊敬的陛下，乌由教区的鲁兹主教曾有私下的密报，他早就怀疑真正杀了拉希斯主教的人是白少流，但当时灵顿候爵一定要认为风君子是幕后凶手。”
教皇笑了笑：“这位灵顿候爵的观点我倒不反对，诸位也不反对是不是？风君子这个人是一定要除的，但不是教廷的主要目标，神圣教廷踏足志虚大陆目的不仅仅是杀一个人，但是这个人身上生的事情可以吸引昆仑修行人的注意力，让他们都卷入到这一场私人争斗当中对我们更有利。……至少这个白少流，需要重点关注，看他能不能成为我们的盟友，或者成为教廷的代理人之一。好了，我不插话了，鲍威尔您继续说。”
鲍威尔：“教皇陛下的睿智已经看到了志虚大陆的将来，灵顿候爵的报告中也有这种观点。我认为他说地第二件事是最重要的……”
灵顿候爵到底向教廷报告了哪些内容？主要有三点：第一，根据他的观察，昆仑修行人并不是一个统一的组织，他们有很多门派，其门派的内部事务并不受其它人干涉。第二，他通过一个叫黄亚苏的志虎商人结识了一个昆仑修行门派叫长白剑派，与这个门派交往不错，给好处他们也收了，这说明昆仑修行门派也是可以分化收买变成盟友的。第三。他认为自己和阿芙忒娜的安全受到了威胁，威胁来源于风君子，他甚至猜测风君子就是《启示录》大预言中描述的黑暗魔王。
教廷制定地对东方大陆现战略远比灵顿候爵考虑的要长远的多，先并不是与昆仑修行人挑起主动冲突，而是在世俗中传播教义，让上帝的信仰成为这片大陆上的主流思想，这样可以不战而胜。控制这片世界上最后的“黑暗角落”。然而要完成这个设想很困难，教廷的计划是五十年时间，分几个步骤实现。
第一步是要运用教廷地影响，鼓励西方各国的精英们把目光放到志虚大陆，在世俗宣传上竭力展示信仰上帝的国度所有美好的一面。世界上任何一个地方的民族都有自己的内部矛盾，所有国家的民众都会有自己的欲求不满。那么就需要让那里的人们相信，西方基督文明地到来是解决这一切矛盾，化解这一切不满最根本的途径，天堂之路就在脚下。
第二步是从世俗中融入进去。可以通过商业投资、教育合作、甚至慈善事业等等方式，逐渐影响所有人的思考方式与价值观念，瓦解他们原先的信仰与自我认同。这一步很难，但在志虚国还是具备有利条件的，因为他们地官方行为百年曾经不自觉的配合了这一点。现在的志虚国正经历了一个信仰体系迷茫与价值观念混乱的时代。
第三步是利益地控制。利用强大而不对称的资本力量，逐步掌握经济与民生的命脉，同时也掌握了在很多事务上的话语权与决定权。这是容易引起反感与敌意的行为，所以一定要小心。不要全面展开过于引人注目，而是采取一个行业一个行业的推进展的思路。可以先从一些竟争性产业开始逐渐蚕食，争取进入一个产业就控制一个产业，而且还要以展与进步为口号。
第四步是扶植利益代理人，这不需要纠缠信仰问题，只要符合已方的利益就可以。东方大陆的传统是不轻言乱力神怪，那么信仰的传播只在民间推进。如果现在的官方政府中可以寻找到利益代言人就尽量支持，如果将来长期中出现政局动荡，也可以扶持自己培养的其它利益代言人取而代之，达到长期控制的目的。这四步完成，东方大陆的世俗中就失去了真正的对抗力量，真正成了奉献给上帝的土壤。
当然以上四步只是一个远景战略，计划要用五十年左右的时间，教廷还需要制定一个眼前的现实战略——如何解决昆仑修行人的威胁？因为教廷最终目的是为了取得和上帝一样高高在上的神明地位，这是昆仑修行人所不能接受的。
所以除了这个远景计划之外，还制定了一个短期战略。先要在昆仑修行人中展盟友，帮助他们谋取在志虚国中的现实利益，从而达到以敌制敌的目的，进行分化和瓦解，最终让他们失去统一对抗的力量。灵顿候爵提到的长白剑派很受重视，教廷决定秘令灵顿候爵想尽一切办法多接触了解他们的想法，尽可能给予满足和援助。
不仅是长白剑派，就连白少流这种人，教廷也想拉拢并扶持。甚至两个互相有矛盾的昆仑修行派别，同时给予暗中协助也是教廷计划要做的工作之一，总之内斗消耗也是削弱昆仑修行人的力量。也就是说假如甲方和乙方有矛盾，教廷可以同时派两批人�