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所以李远方的心情是比较紧张的惟恐自己现在去了以后看不到师父。为师父准备什么礼物更是费了很多心思。师父是个出家人不抽烟不喝酒吃穿也不讲究其它的身外之物更是没有什么兴趣送什么都不合适想了半天决定还是送一个自己亲手做的“电子针灸仪”给师父算了。
丁教授的家住在天台棋院旁边天台棋院在全国很有名丁教授对围棋非常感兴趣退休以后他儿子就在棋院旁边买了套商品房方便他经常去棋院找人切磋。李远方送给钱老的那坛酒头天晚上没有喝完剩下的那些李远方的外公让钱老带了回去钱老把坛口盖严带到了丁教授家让丁教授也尝一尝。因为他们两个不但是老朋友而且是棋友、酒友。除此之外就是一些虾仁、紫菜之类的海边特产。
到了丁教授家两个老头互相简单地介绍一下上次分别后的情况说着话就到午饭时间了。饭桌上喝了点陈年的女儿红两个老头就要杀一盘围棋看看几年没见谁比谁更高明于是他们就到旁边的棋院去。李远方急着见自己的师父向他们说了一声就去了国清寺钱乐敏和几个老人家一起呆着没有什么意思也随李远方走了。
天台山古称会稽山山高水清风景秀丽冬天不冷夏天不热是个修身养性的好地方所以在这里留下了许多古代名人的足迹。整个天台山和国清寺里都有许多古迹有的古迹的年代比国清寺本身还要久远。华顶上有济公住过的草堂国清寺里有王羲之写的那个独笔“鹅”字的石碑还有王献之当年练字时洗毛笔用的那个“墨池”。除了王氏父子外“魏晋风度”中的其它著名人物如谢安和谢灵运等也都在天台山留下了许多痕迹。所以说天台一山和国清一寺和中国的儒家文化关系非常密切。
现存的国清寺建于唐朝距今有一千多年的历史因为处在深山之中没有经过战乱所有的设施都保存得比较完整。寺里有许多古物还有许多年代比较久远的古树有樟树也有银杏树而年龄最长的树无疑是那棵隋梅隋梅和寺前山坡上的那座隋塔一样都是隋朝的东西距今有一千三百多年的历史。所以国清寺是历史悠久、源远流长。
国清寺前的一棵大樟树下立着一块石碑上面写着“一行到此水西流”。僧一行是一代高僧而且是中国历史上著名的天文学家他千年前所制定的《大衍历》就是在现在看来也是非常先进的。国清寺前有三条溪流东边的叫东溪西边的叫西溪在国清寺的山门前汇合到一起流向南叫南溪。据说当年僧一行初次到国清寺来访学的时候正赶上山里下大雨从东溪冲下来的大水南溪来不及往下流就顺着西溪倒流了回去。
天台宗的教义是最接近于传统的儒家思想的在宋明理学思想占主导地位的后代他们的这种教义在中国国内就不怎么吃香所以在这数百年来天台宗在国内的影响反而没有在日韩等国大。日韩两国因为受到中国传统的儒家思想的影响很大对天台宗的教义就更容易认同。所以近年来日本的信徒在国清寺内建了个“祖师碑”而韩国人则在日本人的“祖师碑”后面造了个“祖师堂”为国清寺增添了两道新的风景线。每年都有不少日韩的信徒到国清寺来朝拜更有不少日韩的寺庙把弟子送到国清寺里的研究生院里来深造。
把车停在隋塔下面的停车场上李远方先带着钱乐敏看了隋塔然后过了桥到国清寺的山门前向她介绍“一行到此水西流”的典故。国清寺的门票只要五块钱李远方记得四年多前是三块钱和别的如金山寺等寺庙相比在全国各地都在大搞旅游经济的今天国清寺的门票价格实在让人感到很不可思议钱乐敏更是非常吃惊。而国清寺里的环境和金山寺相比当然是大不相同的虽然游人比金山寺还要多但都非常安静连说话声都是轻轻的惟恐破坏了这里清幽的环境。
带钱乐敏看完了墨池、鹅字碑过了大雄宝殿钱乐敏现大雄宝殿后面的一大块地方被单独地围成一个小院进去的门上钉着块“游人止步”的木牌就问李远方这是什么地方。李远方告诉她这是国清寺里的研究生院里面住的都是各地各国来的研究生有硕士研究生还有博士研究生。一个寺庙里竟然有一个研究生院这种事钱乐敏从来没有听说过很想进去看一看在李远方的反复劝说下才总算打消了这个念头。李远方告诉钱乐敏虽然国清寺看上去破破烂烂的但佛学研究的水平在国际上很有名国清寺里的许多高僧在国内外的一些佛学院里都有教授的头衔。据李远方所知有一段时间国清寺的方丈还是全国政协委员享受副省级待遇。
李远方的师父在寺内属于武僧那一类的人任务是看管那些寺内的宝物和那些搞佛学研究的高僧不同。李远方以前每一次都是在寺里的祖师堂里找到他的。每一次找到师父的时候他都靠在一把躺椅上闭目养神。这次也不例外李远方进寺后没有问过任何一个人一进到祖师堂就看到了靠在躺椅上的师父。
听到又进来了两个人师父闭着的眼睛半睁了一下等到李远方向他走过去看清来的是谁时眼睛就完全睁了开来并且站了起来。还没等李远方开口问候师父先说话了：“远方来了？”李远方叫了声“师父”师父应了一声然后说：“前天你一个福建的同学到我这里来过现在可能还没走。”林贵利放寒假前和李远方说过打算到国清寺来李远方就把师父的法号告诉了他没想他还真的来了李远方想等会给他的。
向师父介绍钱乐敏后钱乐敏叫了声“师父爷爷”听得李远方直皱眉头。这个时候李远方才仔细地打量起师父四年多没见师父还是那么清瘦脸上的皱纹还是那么多只是皮肤的颜色黯淡了许多多了许多老年斑而眼光却更加明亮了。看来是岁月不饶人就是功夫练到师父这种程度也不能例外。李远方看着师父不知说什么好而师父则慈爱地打量着他说：“你这几年的事你那个同学都和我说了你先带你妹妹到处看一看晚上再来找我吧。”
祖师堂里只挂着一幅天台宗的开山祖师智者大师的画像打完招呼后钱乐敏就站在那幅画像前看着。画只是一幅普通的画用毛笔简单地勾出个大致的轮廓画功谈不上有多高画得也不怎么传神而且看上去很破旧。听李远方说过师父在这里看守着宝物钱乐敏以为有什么特别的东西至少会像那些电影中说的那样有个翡翠或者黄金做成的佛像什么的找了半天却只有这一幅画就奇怪地问道：“师父爷爷这就是你管的宝贝啊？”师父笑了笑说“是的”李远方怕钱乐敏说出不合适的话来连忙向她解释说这幅画是天台宗的第二代祖师亲笔画的是天台宗的镇山之宝这可是无价之宝。见李远方说话时的表情很严肃钱乐敏吐了吐舌头不敢再问了。
向师父告了声辞李远方带着钱乐敏继续向上走到别的地方参观去了。在路上的时候钱乐敏问李远方道：“阿哥你师父是不是方丈？”李远方笑着说要是方丈还要亲自看管这个祖师堂啊但师父是现在方丈的师叔辈的倒没有错。钱乐敏又问：“那你师父的武功是不是最高的？”李远方想当然地说应该差不多吧要不然不会让他看管寺里最重要的东西。钱乐敏觉得很奇怪说：“那小说和电影电视里不是都说方丈的武功最高吗你师父武功最高怎么不是方丈呢？”李远方说小说和电视电影里的东西怎么能信实际上国清寺的方丈只是佛学方面的造诣比较深一点武功都不会的。然后向钱乐敏解释因为国清寺以佛学研究立寺所以在寺里搞佛学研究的人的地位要比练武功的人的地位高。像师父这样的武僧角色在寺里的地位只比杂役高一点。只是因为师父年纪比较大辈分也比较高才得到了大家的普遍尊重而已。
听了李远方的话钱乐敏觉得很失望说原来是这样啊怪不得他看上去和外面的老头没有什么两样。钱乐敏这样评价师父李远方心里有些不高兴就严厉地看了她一眼。钱乐敏觉自己说错了赶紧抓紧李远方的手臂往他身上靠了靠说：“对不起对不起我说错了！”李远方拿她没有办法只好算了。
国清寺地方不小而且古迹很多跟着李远方的钱乐敏又特别爱提问题所以游完所有的地方出来已经四点半钟了国清寺的山门关了起来李远方他们是从小门出来的。
过了桥钱乐敏现路边站着好几个理着光头的人在等车有的人身上还穿着僧衣就问李远方说：“这些人不是和尚吗怎么晚上不在寺里住？”李远方说：“你没看他们头上没有疤吗他们不是和尚是庙里的工作人员。”钱乐敏还是不明白怎么回事李远方向她解释说：“如果县城里的待业青年没有地方去有的就安排在国清寺工作卖卖东西、打扫个卫生什么的比较清闲而且收入也不错。”钱乐敏说：“那他们怎么剃光头还穿那种衣服？”李远方说：“你没看有些人换衣服了吗我们在部队当兵有型和服装规定他们在国清寺工作当然要穿制服剃光头了有什么好奇怪的？”
第八十章 未能免俗
出了国清寺的大门后李远方试着往林贵利的手机里打了个电话。林贵利果然还在天台就住在国清寺附近的隋梅宾馆是和父母一起来的。林贵利的父母都是虔诚的佛教徒而且正好是天台宗的门徒今年回老家过年时听林贵利说想到国清寺玩就带着林贵利一起到国清寺来朝拜了。他们是前天到的天台到国清寺朝拜完后还打算在国清寺做一场法会和寺里协商后时间定在正月初九。所以林贵利在天台还要住上几天李远方打电话的时候他正走在从华顶回来的路上。
李远方刚把车动想先把钱乐敏送回到丁教授家去的时候钱老给他打了个电话说丁教授的小儿子晚上请他们吃饭就安排在隋梅宾馆让李远方带着钱乐敏直接到隋梅宾馆去就行了。钱老一个退休的老教授