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想来想去，也只有一个“贪”字，可以作为答案了。
佛经里面明白记载。“贪嗔痴”三毒，最是害人。出家人假如想要修练有成，得成正果，首先就必须去除三毒。这鸠摩智如此贪心，哪里有半分出家人的模样？简直比俗人还要俗。
偏偏从中原到大理，所有人只要提及“鸠摩智”三个字，立刻就会肃然起敬。甚至连大理皇帝保定帝吗，都想过要去大轮寺听鸠摩智说法，只因为国事繁忙，实在走不开，所以才没去罢了。
而现在，萧昇来到吐蕃。更加亲眼看见了，吐蕃老百姓对于鸠摩智这位国师，究竟有多么崇拜敬仰。
在吐蕃老百姓口里，简直把鸠摩智当成真正的神佛一样看待。什么听他说法，就能增长智慧，百病不生……扯淡到家了。
偏偏，这些老百姓说出来的时候，完全是认真的，丝毫没觉得其中有什么荒谬。萧昇听在耳里，可笑之余，不由得更感觉到了几分可悲。
萧昇正要开口说话。忽然，从帐篷外面，传来阵阵吟哦。那声音既雄浑，又苍凉，内里更蕴藏着一股说不清道不明的意味，仿佛是奉献，又仿佛是恳求，更仿佛是哭泣。
心生好奇。萧昇站起来，揪起帐篷门帘，走出去循声张望。中年汉子夫妇，还有他们的女儿，连忙也跟着出来。
灿烂阳光之下，只见有十多条衣衫破烂的佝偻人影，出现在萧昇视野里。他们正沿着湖岸，慢慢行走。每个人双手都套着木板，高举过头。每走满五步，就忽然全身扑倒，前额触地。仿佛是行礼，又仿佛在举行某种仪式。
萧昇看得奇怪，就向旁边那中年汉子问道：“这些是什么人？犯了罪，被官府惩罚的囚犯吗？他们在干什么？”
“囚犯？不，不是。”中年汉子连连摇头，解释道：“高耸的大山，就是天神的化身。山中的湖泊，就是仙女的化身。所以无论大山大湖，都是神圣而尊贵的。
大轮寺的上师教导我们。每个人生下来之后，身上都充满了罪孽。要化解罪孽，除了供养上师之外，最好的办法，就是转山，或者绕湖。每绕一周，都可以消减身上的一部分罪孽，逐渐积累功德。这样的话，来世我们就能脱离垢土，往生极乐净土了。”
萧昇无奈地摇摇头，叹息道：“往生极乐净土？呵呵～恐怕……”
说话未完，突然间，只见那群绕湖的吐蕃老百姓之间，有两个人在行完又一次五体投地大礼以后，身体晃了晃，然后一头栽倒在地，再也没有站起来。
湖岸道路并不平整。一圈又一圈地绕下来，哪怕只是普通地徒步行走，都要花费很多力气。更何况，还是每走几步，就跪下去行五体投地大礼的特殊方式行走？
那群绕湖者，一个个衣衫褴褛，骨瘦如柴。明显没怎么吃东西补充营养，更没有好好休息休养精神。行走的时候，跌跌撞撞，面容麻木，动作机械，早已经活像一群行尸走肉。
身边的同伴，因为身体支持不住而倒下，其他绕湖者们，也不知道是早已视为理所当然，抑或麻木得没有精力去多管别人了，赫然连向倒下的人，回头多看半眼都没有，就继续踉跄着，蹒跚而行。
那名中年汉子，站在萧昇身边，同样也看见了这一幕。但他既没有害怕，也没有恐惧，赫然满面羡慕，由衷赞叹道：“大造化，大造化啊。能够在绕湖的时候死掉，真是几生修来的大造化啊。哎，这样一来，他们就能往生极乐净土，从此再也没有任何烦恼，只有快乐和享受了。”
那中年妇女跟着丈夫，也连连点头，附和道：“是啊是啊。唉，可惜我们还是头人的奴才，不能擅自离开。否则的话，我们也想去绕湖或者转山，积累功德，来生往生极乐啊。”
萧昇听得直皱眉。无法理解这种把自杀当成荣耀的想法。开口问道：“谁告诉你们，这样绕湖转圈就有大功德，可以洗清罪孽，往生极乐的？”
那中年汉子不假思索地道：“是大轮寺的上师啊。”
萧昇问道：“哦，是鸠摩智明王他们吗？”
中年汉子连连摆手道：“不是不是，怎么可能。鸠摩智明王他们这么尊贵，哪会来我们这些低贱下人住的地方呢？不过，大轮寺很大的。里面还有很多其他上师，偶尔会大发慈悲，来我们这里接受供奉。”
大轮寺，又是大轮寺。萧昇徐徐吐了口气。忽然间无心继续逗留了。他随手从袖子里取出一片金叶子，就要递给那中年汉子，作为感谢他款待自己喝酥油茶和青稞酒的谢礼。
就在这时候，忽然，远处有人大声呐喊起来。举目眺望，原来是十几匹马儿正放步小跑，由远处迅速向湖岸接近。马背之上的乘客，清一色身穿红色僧衣，剃去头发。
不过，虽说是僧人，这些乘客的衣着打扮，神态气质，都和中土僧侣大不相同。非但不见庄严宝相，反倒让萧昇感觉很有几分阴森。
这边厢，湖岸旁边，这拥有上百顶帐篷的小部落，赫然因为十几名僧人的到来，而同时沸腾了。原本正在放牧牛羊的，匆匆驱赶着牛羊赶回。原本正在做家务的，也赶紧停手。原本正在玩耍的，立刻规规矩矩，站到父母身后，半点不敢淘气。
片刻之后，那十几匹马在帐篷群落前面停下。十几名身壮力健的牧民，不等吩咐，立刻冲上前去，四肢着地，跪伏在马匹旁边。马背上的红衣僧，纷纷把这些牧民当成垫脚石，踩着他们的背脊翻身下马。
那些被踩的牧民，非但没有怨恨，反而流露出无比荣幸的自豪表情。其他人则是不胜羡慕。看得不远外的萧昇禁不住连连摇头。
这个小小吐蕃部落的头人，叫做扎西。早率领全家大小，站在这里迎接。看见那些红衣僧到来，头人不敢怠慢，立刻跪伏在地，行五体投地大礼。其余部落成员，也都如此。行礼完毕，头人还不起来，手脚并用，爬到为首那名红衣僧的脚步，用嘴巴去吻红衣僧的脚背。
“啊，至清净至纯洁，最尊荣最贵重的上师啊。感谢你们大发慈悲，竟然不嫌弃我们这群污秽的罪人，亲自来到我们中间行走。这是我们无上的光荣。尊贵的上师啊，请进入我们的帐篷，容许我们为你献上一碗酥油茶吧。”
“酥油茶就不用喝了，扎西头人。”为首那名红衣僧，头上戴一顶黄色的，宽式古怪，而且非常非常高的帽子。颈项上挂着一串念珠，赫然都雕刻成骷髅的模样。
他神态趾高气扬，傲然道：“你们那些粗劣的茶叶和酥油，我们怎么喝得下去。算啦，有这份心就好。听好了。我们这次过来，是替珠古阿拉仁波切收取供奉的。
嗯，按照规矩，今年你们要献出五名十三岁以下的纯洁童女，送入大轮寺，作为协助寺里上师修行的明妃。
另外，十五岁左右的纯洁少女，也要三名。很快就是一年一度的晒经大典了。我们必须赶在大典进行之前，把所有需要使用的法器，都尽快制作完成的。”
扎西头人连想都不想，立刻毕恭毕敬地磕头道：“是，是。我们一定尽力协助上师，绝不会让晒经大典有什么差错的。”更不起身，只是向身后一挥手。
立刻，七八名身材孔武有力的大汉，手按刀柄，来到部落里的小孩子们身边。不由分说，伸手就抓住几名女孩的衣领，拖着她们走出人群，要把她们交给那群红衣僧。
霎时间，部落人群里，出现了阵阵骚动。好几名妇女，双手掩面，嘤嘤哭泣起来。她们的丈夫，则在旁边低声安慰。也有人流露出如释重负的表情，似乎庆幸自己的女儿没有被挑中。
那些被拉走的女孩，有些干脆已经被吓得傻了，半句话也不会说。另外有些，则在哇哇大哭。还有一名女孩，却拼命拳打脚踢地挣扎，泪流满面地叫道：“阿爸，阿妈，人家害怕，人家不要跟他们去啦。阿姐，阿姐妳在哪里啊？阿姐快来救我啊。”
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126：阿姐说话
这名哭叫挣扎，不肯跟随那些红衣僧进入大轮寺的女孩儿，就是刚才招待萧昇喝酥油茶的，那对中年夫妇的女儿。
虽然，萧昇并不清楚什么是“明妃”，也不明白那些红衣僧所说的，制作法器是什么意思。然而，见这女孩儿满心恐惧惶急，泪流满面地拼命挣扎，萧昇也下意识地，产生出几分恻忍之心，再也无法继续袖手旁观。
心念一动，身形立刻如风展开。那个揪住哭叫女孩儿不放的孔武汉子，霎时感觉半身发麻，完全不听使唤了。当场‘哎哟”惊叫一声，被迫屈膝跪倒。再回过神来看看，原本被自己牢牢抓在手里的那名小女孩儿，早已脱离掌握，被一名汉家打扮的青年，抱在臂弯之中。
萧昇小心翼翼地，从怀里取出块手帕，替那名小女孩儿擦干净眼泪，安慰道：“小妹妹，不用怕。有我在这里，没有什么可以伤害妳的。乖哦乖哦，不要哭了哦。”
小孩子的感觉，往往比大人更加敏锐。那女孩儿仿佛知道了，在萧昇怀里，自己就绝对安全，甚至连父母的庇护，都远远比不上。所以听完这几句话以后，她很快就停止了哭泣。然后像头小猫似地，紧紧搂住萧昇的手臂，再也不放开了。
萧昇突然出手，完全出乎所有人意料之外。霎时间，不管这个部落的吐蕃百姓也罢，那些大轮寺的红衣僧也好，全都懵了。一下子都不知道该怎么反应才好。
好半晌过去，众人齐声哗然。吐蕃百姓们满面恐惧之色。齐刷刷向后退开至少十七、八步之远。包括那女孩儿的父母，也不例外。
扎西头人则大惊失色，把手一挥，率领那七八名孔武大汉围绕上来，把萧