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舒邵却一直躬身，没有落座。
魏延有些讶异：“仲膺为何不坐？”
纪灵提醒道：“主公，仲膺担忧他的家人。”
魏延连忙下令道：“舒国相的家人放归，家产归还，丢失破损之物一律补偿，拨一百人马守卫。”
不只是舒邵，纪灵、桥蕤、阎象、徐等人的府邸都有魏军人马守卫，当然除了防卫之外，也有监视之意。
舒邵听魏延这样下令，连忙躬身谢道：“多谢魏将军仁慈……”
这个时候，魏延脑海里响起空空性感的声音：“主公，舒邵感激主公仁慈，好感度提升到50点！”
随后舒邵入席，又开始畅聊。
魏延像以前那样又给舒邵加各种属性。
舒邵感到魏延博学多识，心里极为敬佩。
这个时候，魏延脑海里再度响起空空性感的声音：“主人，舒邵的武力提升10点，统御提升10点，智力提升10点，政治提高10点，现在武力74，统御79，智力79，政治86，魅力76，对主公的好感度提升到90点！”
魏延比较纳闷：“为什么舒邵的潜力都在10点之上呢？”
空空答道：“主公，因为舒邵相当年轻，今年才30岁，而且他跟徐庶一样，都是悟性很强的人。”
魏延大喜：“是不是可以把他培养成像徐庶那样？”
空空道：“舒邵的潜力终归还是不如徐庶，此番提升后，每个能力只有3到5个点的提升空间。”
“那也不错了！”魏延盘算一下，第二轮提升后，舒邵各方面能力都在80以上，这样的全能人才还是大有用处的。
于是，魏延先跟舒邵再度说了自己的推测。
跟纪灵、徐的犹豫不同，舒邵直接说道：“将军所言极是，此事宁可信其有不可信其无，若是等到大灾到来，再行迁移，已然晚了，恐怕饿殍满地，不如趁夏种未到之前，将民众迁移。”
魏延说道：“我欲表奏仲膺你为庐江郡太守，负责庐江郡北部民众迁移。”
舒邵直言不讳地说道：“将军表奏在下为庐江太守，在下将庐江北部民众迁移到义阳三郡，则庐江空虚，在下的庐江太守有何意义？”
徐也表达同样的疑问。
魏延笑道：“二位无需多虑，不管是孟玉的九江太守，还是仲膺的庐江太守，皆是临时官职，如若两位尽职尽责，则未来京兆尹、弘农太守，便是二位的官职。”
贾诩就任司隶校尉之后，跟魏延来信抱怨过，长安京兆、弘农等地现任官员皆是庸才，希望征辟原先任京兆尹的司马防能官复原职。
魏延非常果断地否决了贾诩的提议，不只是因为对司马懿以及司马家族的厌恶，更是对司马防和曹操旧情的忌惮。
司马防年轻时在州郡做官，26岁就被调入洛阳担任尚书右丞。当时官员升迁需要有人推荐才可以，在尚书右丞的职位上，司马防保举了一个20岁的年轻人出任洛阳北部尉，让这个年轻人第一次坐上了领导岗位，这是一次改写司马家族历史的举荐，因为这个年轻人，叫做曹操。
后来，曹操64岁时称魏王，回首往事，感慨万千，想起自己担任的第一个官职，请司马防一叙，酒过三巡，曹操很有兴致地问道：“孤现在还能当北部尉吗？”司马防不卑不亢地回答：“当初举荐大王的时候，做北部尉很合适。”
除了举荐曹操，司马防在事业上实在没有什么作为。但他在家庭教育上却很有一手。他的八个儿子（司马八达）在他面前，老爹不说进来，儿子就不敢进来，老爹不说坐下儿子就不敢坐，老爹不提问，儿子都不敢说话。可是，无论司马防多么严肃、多么性直方正，也无论他是不是整天在家里背诵《汉书》，他面对人生重大抉择时那随波逐流明哲保身的态度、处处以保全性命、保全家族利益为优先选择的人生哲学才是他留给他的八个儿子，尤其是三个较年长的儿子司马朗、司马懿、司马孚最深刻的印象。
所以，以真实的历史而论，《军师联盟》前期的事情，基本不太可能，因为司马防及其儿子司马朗、司马懿、司马孚等人都是极其明哲保身的人，绝对不可能掺和到保皇党里面。
听到魏延这样说，徐和舒邵全都长出了一口气：“愿为将军效力。”
随后，魏延敲打一下舒邵：“仲膺，我们做个假设，我没有打过来，寿春依然在袁术手里，到了今年年末，到处旱灾蝗灾，颗粒无收，到处都是饥肠辘辘奄奄一息的灾民，袁术命你掌管十万石军粮，你是将军粮押解前方，还是散给灾民？”
舒邵沉吟片刻，一脸毅然决然：“宁以一命，救百姓于涂炭！”
魏延深深叹息一声：“仲膺，小仁乃大仁之贼，小慈乃大慈之贼！只有振军纪、练强卒，尽早结束战乱，让天下百姓恢复统一的稳定生活，才是真正的仁道，否则便是救得民众一时，何能救得他们一世……”
打个比方，要是二战日寇入侵时，地方长官都把军费扶贫，于国事何益，反而加快百姓的受虐程度。
那一世舒邵无视大局，目无法纪、军纪，小慈小仁，沽名钓誉，袁术没斩他，实乃袁术败因之一。
不用多说，舒邵犹如醍醐灌顶，猛然惊醒，俯身下拜：“将军之言，振聋发聩，属下茅塞顿开……”
第257章 【影帝刘晔】
这个时候，魏延脑海里响起空空性感的声音：“主公，舒邵感激主公提点，好感度提升到110点！”
中餐一直吃到晚餐，魏延终于把纪灵收服，又初步把徐、舒邵笼络住，有了纪灵、徐、舒邵三人推动，淮南民众迁移到义阳三郡的活动会顺利得多。
魏延回到他现在的府邸，关上，让典韦率近卫兵在外把守，不让任何人进入。
他打开红色匣子，取出传国玉玺，放在锦囊里，再把锦囊上绑个红绳，挂在脖颈上。
传国玉玺隔着薄薄的锦囊，跟他肌肤相贴。
魏延想起，后世许多人喜欢脖子上挂块玉，他不太喜欢那样，现在看来，并非不喜欢挂玉佩，而是那些玉佩都不够档次，咱要挂玉，就挂传国玉玺！
可当他穿上锦袍，赫然发现，胸前隆起大大的一个包，好像隆胸了一样。
太怪异了！
空空忍俊不禁：“主公，其实，您把它交给我就可以。”
魏延这才想起，空空有个神器空间，能够存在各种类型的种子，既然对她而言，万物皆有种，那么玉玺也是可以存放在神器空间里面。
可什么情况下，玉玺才能认主呢？
空空不知道，他就更不知道了，只能等到机会。
这时，他猛然想起一事：“以后徐提起把玉玺交给刘协，那该如何是好？怎么我还想坑袁术、袁绍等人呢。”
空空道：“此事容易，等你什么时候打到荆州南漳县，到了传国玉玺前身和氏璧发掘之地荆山，弄到几块璞玉，我便可以把它们全都加工成传国玉玺模样，到时候，便可把假的传国玉玺交给刘协、袁术等人。”
之所以还给袁术传国玉玺，原因很简单，现在孙策表面上还属于袁术，使得袁术表面势力还很强大，只有等到他拿到玉玺称帝了，孙策等势力才会众叛亲离，袁术才真正势孤力穷，而且只有袁术称帝了，才会使得刘汉皇室脸面上的遮羞布掉了，以后魏延篡汉，也不会是冒天下之大不韪的那个了。
而把玉玺交给刘协，无非是向他和曹操要个侯爵的封位，虽然魏延现在已经有了可以自封的实力，但能够从朝廷那里弄来一个侯爵，还是应了这个时空一个约定俗成的规则，名正言顺。
……
移民的事情交给纪灵、徐、舒邵等人负责，管亥领兵护卫。
九江郡和庐江郡北部各县的攻略由徐晃、甘宁分兵攻略。
魏延则乐得清闲，只待步练师、鲁肃、刘晔等人到达寿春，便启程返回义阳新城。
徐庶及时劝谏道：“主公，若是鲁肃、刘晔之辈皆是主公认可的大才，主公以势迫之，他们岂能心服，只怕逃散，为今之计，还是主公亲自去请，方才显示主公求才之诚，方可收揽其心！”
魏延听到徐庶这样说，醍醐灌顶，大喜：“非元直提醒，我已经铸成大错！”
他连忙让空空用【搜索】特技确定鲁肃、刘晔的位置，结果发现，刘晔在成德县，鲁肃现在在东城县，而成德、东城距离寿春更近，远比庐江要近得多！
也就是说，魏延只带少许人马前去征辟，都没有问题！
根本没必要跟袁术交换！
魏延连忙领典韦，率一千近卫骑兵，亲自去拜访并招揽刘晔、鲁肃！
他之所以亲自去招这两位，因为这两个人，一个是真正算无遗策的神人，一个是功盖三分的谋略大才。
其中，刘晔绝对是一个被低估的谋略、策略大才，而且是算无遗策的大神（这点以后会提及）！
刘晔，不是影帝刘烨，但在三国时代，他也算是影帝，因为他在同僚和上司面前展现出影帝般的演技！
他在曹操、曹丕、曹面前展现的智慧往往是对的，但为了屈从那些智商稍低一点的同僚，他也委屈地降低了自己的判断，只为不被他们攻击而保全自己。
刘晔从跟随曹操起，经历曹魏三世，到魏明帝曹时期，很受曹的宠信亲近。有次曹打算讨伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹说可以，后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔出众的演技，说的都好像是真心的，曹和各大臣都没有怀疑。
当时中领军杨暨被曹睿宠信，也敬重刘晔，他是最为反对曹伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。到后来杨暨再和曹睿讨论攻伐蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对；曹睿指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而�