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两天过去，暴晒在太阳底下的尸体已经浮肿，散发出阵阵恶臭，人刚一走进，就能惊起无法计数的苍蝇，犹如黑云一般，一团一团，让人头皮发麻。
因为是战场，死状各异，缺胳膊断腿已经算正常的，有的被直接劈成两半，内脏暴露在空气中，让人作呕；有的脑袋被砸碎，脑浆四溢。
整个战场犹如地狱。
刚入伍的新兵蛋子强忍着恶心与恐惧，艰难走在尸山血海之中，将死人身上的装备一件件扒下来，有那不讲究的糙汉子，转眼就套在自个儿身上。
大部分新兵可没那份胆量，也没那么大条的神经，一个个脸色惨白，呕吐不止，最后实在没什么可吐的，就只能吐苦水。
天见可怜，参军之前他们只是普通人，很多人一辈子连死人都没见过，现在突然面对这样血淋淋的大场面，呕吐才是正常的生理反应。
不是谁的神经都那么大条。
此举也算是给新兵的一份见面礼，让他们真实地感受战场的残酷，只有见见血，他们才能在未来的守城战中不至于走不动路。
除了青壮年，其他人也都行动起来。
妇人将家中本就非常珍贵的，平时舍不得用的菜油贡献出来，以街坊为单位，用一个个大缸集中到一起，再统一运往城墙。
工匠们在工部官员的指挥下，开始拆除闲散房屋，再将一根根木料、一车车石料运往各段城墙，储备起来。
庙宇、道观这些建筑也跟着遭殃，因为这些建筑大都建的非常雄伟，用的又都是大梁，好木料，最是适合守城。
眼见观宇被拆，和尚道士们也只能默默感叹：“世道变了！”
也有年轻的和尚道士们干脆一转身，跑去征兵点参军去了，这些人中不乏武僧、侠道，很是有一身本领的。
城中各大铁匠铺昼夜不停地运作，打造出一捆捆的箭矢，每时每刻都有百姓自发送来铁锅、铁盆之类的器皿。
就连皇室都动了起来，不仅完全开放内库，而且积极筹措铁器。八岁的皇帝赵甚至要把宫殿拆了为陆先生报仇，被大臣拦下。
有大臣忍不住落泪，哽咽说道：“陛下，朝廷就算再艰难，也还不到拆除宫殿的地步，那是王朝的象征，断不可拆啊。”
“是啊，陛下，就算要拆，也是拆我们臣子的府邸。”有大臣附和，不用工部官员带人动手，直接安排家丁拆家。
这在之前根本就是不可想象之事，好像一夜之间，人们的观念突然就发生了翻天覆地的变化，焕然一新。
朝廷上下一心，共赴国难。
事实证明，一个被逼入绝境的民族，往往能迸发出让世人惊叹的力量。
历史上的崖山之战，十万军民宁愿跳海殉国，也不愿投降元朝的史诗般壮举，就是这一力量最直观的反映。
再往前追溯，历史上的秦国在秦孝公时期，割地、求和，国内民生凋敝，内忧外患，被魏国压迫的快活不下去。
就在此时，老秦人发出了“赳赳老秦，共赴国难”的呐喊，上下一心，励精图治，正式拉开了秦国一统天下的序幕。
类似的例子，在华夏五千年的浩瀚历史上简直不胜枚举。
战役地图的临安城，注定要书写一段传奇历史。
…………
一夜之间，整个临安城都动了起来。
在生死存亡面前，人们只嫌时间不够充足，恨不得蒙古大军晚点到来。
这当然是一厢情愿。
战役第二十天，前线探马回报，忽必烈已经从三合城出发，正式亲征。按照行军速度推算，最迟明天早上，忽必烈一行就将抵达前线。
消息一出，整个临安顿时处在一种既忙碌又不安的情绪中。
正所谓：林子大了什么鸟都有。国难当头，有慷慨悲歌之士，就会有渣滓、流毒出没，趁乱而起，四处作乱。
城中各处都有地痞流氓趁乱打劫，甚至有人当街**妇女，再加上潜伏在城中的蒙古密探趁机散播各种流言，临安城大乱。
欧阳朔得到消息，根本不作他想，安排神武卫出击，在城内巡查，但有发现打家劫舍者，调戏妇女者，散播谣言者，不做审查，就地正法。
乱世之中必须要用重典，在欧阳朔的铁腕治理之下，神武卫很是杀了几批地痞流氓，总算是再次稳住城内形势。
忙乱中，眼瞅着就到了最终决战时刻。
…………
战役第二十一天，临安城。
零点刚过，刚沉睡不久的临安城就悄悄苏醒过来。
“吱~~嘎~~”
浓墨一般的夜色中，北城门的吊桥被缓缓放下，接着城门大开。城内附近的街道上，早已悄悄聚集其一队队的大军。
街道两侧以及城头上，依次点起一个个火把。在郭子仪的统一指挥下，一队队军队借着火把微弱的光芒，在黑暗中迅速前行，依次通过城门。
先是骑兵，再是步兵。
整个过程紧张有序，没有引发什么骚乱。等到二十万大军悉数在城外列阵完毕，已经是早上七点，太阳刚刚升起，光芒四射。
城外北郊，二十万大军按照四大方阵列队，军容鼎盛。
阳光照射在士兵的铠甲肩头，照在长枪的枪尖，煜煜生辉。
只有从高空俯瞰，才能真正看清二十万大军的布阵。左右两翼，分别由恶来、赵庄两位猛将，各领五万精锐骑兵。
后军，由以防守见长的老将廉颇亲自统领五万步兵压阵。
最奇特的还是中军。
中军最前面是两万五千名落凤城骑兵，中间则是两万五千名大夏禁军，后面则是许褚统领的三千神武卫。
欧阳朔一身戎装，骑着亚神兽小青，赫然站在神武卫中间。
也就意味着，欧阳朔这次也要亲征。
一开始无论是凤囚凰，还是恶来、贾诩等人，都不赞同欧阳朔亲征，但欧阳朔有他的坚持。
自大夏开朝立国以来，欧阳朔身为夏王，已经很少亲征，就算出征也从不真正上战场厮杀。
但这次不同。
不知怎的，从来到战役地图开始，欧阳朔体内的杀气就不受控制地活跃起来，见识蒙古人的残忍手段之后，恨意化作杀意，更是无可遏制。
欧阳朔必须在战场上将这股杀气释放出来。
曾经的欧阳朔也热血澎湃过，他不希望登上王位之后，血变冷了。
除了个人因素，欧阳朔亲征也是为了配合贾诩提出的作战计划。身为顶级谋士，贾诩的计谋当然不止是救下被蒙古人裹挟的十万百姓那么简单。
那只能治标不治本，不足以扭转整场战役。
想要一劳永逸地解决战斗，最好的办法就是像击杀伯颜一样，将忽必烈干掉，至不济也要给予忽必烈重创，将其吓退，主动撤军。
为此，贾诩制定了一整套的作战计划。
城外的二十万大军就是执行这一计划的核心力量，而整个计划中又需要一位关键人物，负责最后一击。
无论怎么看，欧阳朔都是最佳人选，除了个人战力摆在那，欧阳朔手里还握着两件秘密武器。
就算如此，凤囚凰等人还是不赞同，直到欧阳朔展示身上带的替身娃娃，才终于说服凤囚凰等人。
军阵中，被神武卫重重护卫下的欧阳朔遥遥望着北方，喃喃自语：“忽必烈吗？就让我们来一场王与王之间的巅峰对决吧！”
欧阳朔体内的血液开始渐渐沸腾起来。
第一千零三十八章 王对王，将对将
上午八时，忽必烈如期而至。
随忽必烈一同来的还有驻扎在三合城的二十万大军，忽必烈的金色銮驾被大军重重护卫着，既惹眼又气派。
张弘范骑着黑色战马，侍奉在銮驾左右。
大军前面则是十万裹挟而来的汉族百姓，一样的面黄肌瘦，双眼无神，一样的破衣烂衫，骨瘦如柴，一样的惶恐不安。
自蒙古攻宋以来，整个华夏大地都在蒙古铁蹄下呻吟，无数华夏儿女惨遭蹂躏、杀戮，整个民族都在经历着一段黑暗时期。
历史上元朝灭宋之后，为了维护蒙古贵族的**统治权，实施四等人制度，一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。
三等汉人并非指汉族人，而是指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的四川、大理人，再就是东北的高丽人。
四等南人，就是最后被蒙古征服的原南宋境内各族百姓。
也就是说，真正的汉族百姓处于整个王朝的最低一等，承受着种种不平等的待遇与歧视，与奴隶无异，比如禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器、集会拜神、赶集赶场作买卖以及夜间走路等等。
元朝对汉人的兵器管控更是达到匪夷所思的程度，每十户汉人只能合用一把菜刀，还要供养一个监视他们的蒙古兵。谁家姑娘出嫁，第一夜必须送给蒙古人。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名。
元朝律法还规定，杀蒙古人的偿命，杀色目人的罚黄金四十巴里失，而杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱。
遇到征伐战争，差别待遇较平时更甚，像1286年为了进攻安南，征用全国马匹，色目人三匹马中只征两匹，而汉人的马无论多少全部征收。
甲主以上的地方行政长官全由蒙古人担任，当蒙古人不够分配，或中亚人贿赂够多时，则由中亚人担任。
蒙古官员大多数是世袭的，每一个蒙古行政长官，如州长、县长，他所管辖的一州或一县，就是他的采邑，汉人则是他的农奴，他们对汉人没有政治责任，更没有法律责任。
蒙古皇帝可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，像奴隶一样赏赐给皇亲国戚亲王公主或功臣之类。
南宋灭亡后所举行的一次赏赐中，少者赏赐数十户数百�