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大夫介在兄弟家中住了四五天，叫孩子好好调养并祈禳一番，他在回家以前，心想：如果不把那个女人赶走，岂不还得和她纠缠！于是，先打发兄弟到家把继母和她带来的女儿赶出门去，把乳娘的女儿捉住捆起来，凡是与继母有关的人，都赶出门去，然后才领着孩子回家。
听说这件事的，无不痛恨这个继母，谁也不再接近她了，母女二人落得凄凄惨惨走投无路。
大夫介虽然想要杀掉那个谋害公子的家将，割裂家将妻子的嘴，但当听到兄弟说：“这样作会给孩子带来灾祸，不如饶了他们！”所以就打消了这个念头，只把他们赶出门去。
这也是公子命不该绝，所以当家将活埋他时，才慌慌张张，把一些杂草乱树枝都填了进去，使砂土不致全覆在公子身上，留有空隙通进空气，所以没被窒息丧命。看来这件事也离不开前世的因果。
后来，在公子举行冠礼以后，父亲与叔父俱已逝世，公子一人承继了两家的财产。这时也被人称做大夫介，成为一个分外有财有势的人了。这个故事，就是见过这位大夫介的人讲出来的。
看来，这个继母真是愚蠢已极，如果她能把公子当作亲生来抚养，公子必然会对她竭尽孝道。所以说，今生的福祸，来世的报应，完全在于人的心田。
《今昔物语》 第一部分美作国猎人巧计制猿神永绝淫祀
第七篇美作国猎人巧计制猿神永绝淫祀
古时，美作国有两位神灵，一个叫中参，一个叫高野，中参的本身是猿，高野的本身是蛇。美作国人每年祭祀这两位神灵时，要用活人上供，就是从国内挑选那未嫁的姑娘作为牺牲祭品。这种祭祀相沿已久，不敢怠忽。
且说，美作国里有一人家，虽然不是什么名门望族，但却有个十分俊秀的十六七岁的女儿。父母爱这个姑娘甚于生命，不料在这一年被指定为供神的牺牲祭品了。循例第二年的牺牲，是在当年祭祀那天指定，好在这一年当中把她养得肥胖，以便第二年上供。姑娘被指定为祭品后，父母是日夜悲伤，逃避不能，只有随着飞快的光阴，计算着女儿迫近的死期；父女三人，痛感团聚的日子越来越少，除了相互对泣之外，别无良策。
这时有个关东地方的人来到美作。这人是个猎户，力大胆壮，生性勇猛，饲养了很多只猎犬，经常带着进山，追逐野猪和野鹿。他暂时来美作，自然而然地听到了用活人祭神的习俗。
一天，猎人来到那个姑娘家，进门之后，就坐在房檐底下，从板宽缝向里张望，看见一个姑娘，头发披散，面带愁容，躺在那里流泪。这个姑娘长得眉目清秀，肤色深白，头发很长，态度端庄，绝不像个村中小人家的女儿，见了觉得很是可怜。这人和姑娘父亲谈话之后，父亲说：“我们只有这一个女儿，竟被指派做了牺牲，所以整天整夜地愁思苦想。我们过一天，分别的时刻就近一天，真叫人太伤心啦，想不到世上竟有这样的国家，不知我前世造下什么罪孽，这辈子才生到这个地方来，遭受这种不幸！”这个人听后便说：“人生最宝贵的莫过于生命，最可爱的莫过于子女，眼睁睁看着独生的女儿，作为俎上肉，实在是叫人难以忍受。事到如今只有豁出生命了。不是有些人仅仅因为跟有仇的人在一起，而遭到连累白白送掉性命吗？人畏惧神佛只是为了保全生命，爱惜身体也不外是为了子女。如今，你家小姐已经是没命的人了，既然早晚总归是一死，就不如请您把小姐许配给我吧，我愿意替她一死，我想您不会拒绝我这个请求吧！”姑娘的父亲听说此话，问道：“那么，你打算怎么办呢？”这人说：“我自有道理，你可用注连绳围上这间房子，不要让人窥视，就说为了斋戒净身，也不要对外人说我在这里。”姑娘的父亲闻听此话，说：“只要女儿不死，哪怕牺牲了我这条命，也心甘情愿。”说罢，便将女儿暗暗地配给猎人。
猎人娶了姑娘之后，更觉得难舍难分。猎人从他每年饲养的猎犬中挑选了两只加意地喂养，并对它们说：“你们一定要替我完成大事！”他又悄悄从山中捉来一只活猴，在无人地方训练猎犬扑杀猿猴，犬和猴子本来就性情不合，如今再加上平日的训练，只要一见猴子，便拼命地扑上去咬死它。猎人见猎犬已训练成功，又把钢刀磨得锋利非常，带在身边，他对妻子说：“我为你准备一死相拼，这倒不足惜，只是舍不得离开你！”姑娘不知道他究将如何去作，只是心中觉得无限悲哀。
不觉之间，到了祭祀的日子，神官率领执事人等前来迎接，他们抬来一个崭新的长箱，吩咐说：“把人装在这里面！”说罢，就把长箱抬进寝室，猎人这时穿上猎衣猎裤，带起钢刀，钻进了长箱，那两只猎犬一边一个躺在他的身旁。姑娘的父母，故意作出女儿被抬走了的样子，把长箱抬了出去。
那些手捧长矛、神木、铜铃、铜镜长矛、神木、铜铃、铜镜等都是日本神道教的法器。的执事人等，见箱子抬出，就浩浩荡荡地在前面开道，簇拥而去。
这时猎人的妻子，生怕会惹出祸来，又担心丈夫替她死，心中更是悲哀。姑娘的父母认为反正是一死，也顾不到许多了。
“牺牲”抬到神社，有人先祝告一番，然后打开篱笆墙门，割断长箱上的绳子，把它放进门内，再把篱笆门关闭起来，这时，神官等人就排坐在墙外等候。
猎人把长箱撬开一道缝，从里边向外窥看，只见正位上坐着一只身高七八尺的猿猴，露着雪白的牙齿，面部和臀部通红。在它左右两旁排坐着上百只的猴子，一个个都是满脸通红，倒竖双眉，吵嚷不休。面前的菜板上，放着一把大刀，上面还摆着醋、酒等物，就仿佛是人们吃鹿肉时的光景。
过了一会，正座上的大猴站起直向长箱走来，其他的猴子也都一齐离座，同来开箱，猎人就在它们开箱的这一瞬间，突然出来，喝令猎犬说：“快，快咬它们！”两只猎犬跑出箱来，一口咬住那只大猴，把它拖倒在地，猎人这时拔出他那寒光闪闪的钢刀，把大猴拖按在菜板之上，用刀对准它的脖子说：“你一向必是这样杀人吃肉的，今天我要砍下你的脑袋喂狗！”大猴满脸红涨，眨巴着双眼，露出了白牙，流泪搓手告饶，这人更不理它接着又问：“这些年来，你吃了多少人家的儿女，今天我要杀你为她们报仇。你如果真有灵，就杀了我吧。”说着，就把钢刀按在它的脖子上。这时，两只猎犬已经咬死了很多猿猴，那些侥幸逃生的几只猴子，窜越树木，逃到山里，啸集同类，一起嚎叫，声震山谷，但是这又何济于事。
猿神在这时间附在一个神官的身上，说：“从今往后，我永远不要活人祭祀，也不再杀害生灵。对于为难我的这个人，和那个指定为牺牲的姑娘以及她的父母亲属，也绝不报复危害。只求你们饶我一命！”神官等听罢，一齐进入殿内，哀告猎人说：“仙人既然说出此话，就请你饶恕它吧！”猎人坚决不肯，并说：“我不怕死，情愿杀了它替大家报仇，不然我们就将一起死在它的手里！”
猿神附在神官身上，见猎人不肯放手，便苦苦哀求，再三发誓。最后猎人说了句：“好吧，从今往后，不准你再干此事！”就把那只猴子释放了，猿猴获得性命，逃往山中。
猎人回家，和姑娘夫妇团聚偕老。姑娘的父母对女婿更是说不尽地喜爱。以后，他们家中也没发生任何灾祸，恐怕这正是前世的因果。
从此，这地方再也不用活人祭祀了，百姓们都过着太平无事的生活。
《今昔物语》 第一部分飞国僧人除猿神永绝淫祀（1）
第八篇飞国僧人除猿神永绝淫祀
古时，有个到处云游的修道行脚僧，一天信步云游到飞国地面。
僧人后来走进一座深山，迷失路途，怎么也找不到出山的道路。这时，他发现积满落叶的地方仿佛有条路径，便拨开落叶向前行走，但是总走不到尽头。最后看见一片瀑布横挂在前面，宛如珠帘高悬，滚滚湍流，临空而落。
僧人这时进退维谷，往回走已经记不得来路，往前走，却是一座高达一二百丈陡空的悬崖，无法攀登上去，他只有虔诚祷告菩萨搭救了。这时候，忽从背后传来脚步声音，僧人回头一看，见一人头戴斗笠挑着行李步行而来。心中大喜道，这回可算来人了，当他正要上前打听道路的时候，那人一眼看见僧人，顿时现出惊异的神色。
僧人走到那人身边问道：“不知您从哪方来的，请问这条道路通向何处？”谁知，那人一言不答，朝着瀑布径直走去，只见他跳进瀑布里不见了。僧人心想，这绝不是人，必定是妖魔鬼怪，越发害怕起来。转念一想，无论如何我也难逃一死，倒不如在被妖怪吞吃之前，也像他那样跳进瀑布，纵然淹死，也可免去鬼怪吞噬之苦。僧人来到瀑布跟前，祷告菩萨超度来生之后，便按照那人的跳法，一下跳进瀑布中去，这时，他只觉得脸上飞溅了些水花，身体像是穿过了这条瀑布。
僧人本想淹死在水里，但是镇定心神，转过头来一看，原来这瀑布仅仅是一道飞流，正像一条帘子高悬在那里。瀑布后面却有条道路直通山下，僧人就顺着这条路向前走去。
僧人走完这条小道，那边出现一个大村庄，看样子，村里有不少人家。
于是，僧人大喜，往前走去，这时，方才那个挑着行囊的人，已经放下东西，朝着