按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“直到二十一世纪，美军都会举办年度麻将竞赛。为了纪念第一位在美军中推动麻将运动的人，这项奖杯称为‘约瑟夫…史迪威奖’。这也是目前麻将四大公开赛以外最为重要的奖项之一。”
“另一位著名的语言学家兼哲学大师，也是袁燕倏先生的好友，路德维希？维特根斯坦更是把麻将称之为自己人生的指路明灯。他的《逻辑哲学论》再版题赠就是：献给neo…玉an和他的144位小精灵。”
“1926年，被证明总是与成年人格格不入的维特根斯坦离开了‘粗俗愚蠢的南部农民’，结束了乡村教师的职位。在那个时候他收到了袁燕倏先生的礼物，一副麻将牌和一本《144张牌的艺术》，从此他就成了麻将的忠实拥趸。”
“1947年，坚信哲学教授是一份荒唐的工作的维特根斯坦从剑桥三一学院辞职，以专心在欧洲各国推广麻将运动，并且成为欧洲麻将联合俱乐部的名誉主席。”
“罗素曾经说过，维根斯坦和袁燕倏两位正是天才人物最完美的范例，他们都对人生充满着热忱、深刻的思考，所以他们才会对麻将运动有着狂热的喜爱。这是因为麻将就是人生（majhongislife。）。”
“在袁先生的影响下，本来就有着赌徒之称的山本五十六也成了麻将爱好者，并且把这项爱好带进了日本海军。后来日本联合舰队旗舰大和号航空母舰的外号就是‘大和麻将馆’，因为大和号上面的航空队都以麻将牌为呼号。”（笔者注：有我们的袁大师，怎么还会有大和战列舰这种样子货呢？）
“除了他们之外，当时还有很多历史名人是麻将爱好者，比如说哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福连续四任美国总统。据说希特勒和墨索里尼还有一帮纳粹高官也颇为喜爱这项运动，还在一起打过牌。”
“大概因为痛恨袁燕倏先生的关系，也有可能种族主义思想作祟，温斯顿…丘吉尔是全世界第一号麻将反对者，称其为腐蚀西方文明的东方把戏，在他担任首相期间还想要在英国禁绝麻将运动，但是当时就连英国王室都痴迷于麻将，这项禁令最后就不了了之。”
——节选自《144张牌的艺术》中文版序言
“verygood！”袁燕倏翻了一下小册子，由衷地赞道，“伯洪，你可是帮了我的大忙了啊！”
果然专业的事情要交给专业的人士去做。人家身为教育家，写出来的教科书就比自己要浅显易懂，也更加符合人类学习过程的规律。
孟宪承呵呵笑道：“鸿渐，你都说这是为了弘扬我们中国传统文化，那小弟不敢不尽心啊。”
袁燕倏用手拍了拍这本小册子道：“没错，有了这本书再加上麻将牌的魅力，何愁我们中国传统文化得不到全世界人民的认可呢？”
我们的袁大师心中又开始吐槽了，现在高举“打倒孔家店”旗帜的那帮人如果看到自己的后辈在外国开“孔子学院”开得不亦乐乎开得沾沾自喜开得不以为耻反以为荣，肯定好气好气好气的吧。
说句真格的，孔老二有什么好推广的，有这点经费还不如开几十座麻将俱乐部来得效果好呢。
这件事情他们不做，我就帮他们做了吧。
袁燕倏沉吟了一下交代道：“伯洪，华盛顿我是没你熟，这件事情只好麻烦你了。请你尽快找印刷厂把这本书给印出来，一定要精致一定要美观一定要大气，而且一定不要怕花钱！”
他严肃地说道：“我这几天就有用，所以越快越好。”
孟宪承点了点头道：“鸿渐，我马上就去安排。”
袁燕倏和孟宪承说完了这件弘扬赛里斯传统文化的“正事”，接下来聊了聊国内亲朋好友们的近况和各自的现况。
然后他们谈的话题那就要更加深入一些了，毕竟这两位是在国内就认识的老同学和老朋友了。
“鸿渐，我真不明白你为什么这么讨厌威尔逊总统。要知道我所在的乔治华盛顿大学颇有些人很是反感你的那几篇政论，有人甚至说你是……嗯，说你是在挟私报复。”
实际上，那些进步主义或者种族主义的知识分子说他是失心疯的大喷子，反和平的战争贩子，大资本家的狗腿子，狂妄的猪尾巴辫子……诸如此类的。孟宪承还是挑了最轻的那一种骂法。
“呵呵……”我们的袁大师轻笑几声，没有打断他而是坐在沙发自顾自在吞云吐雾。
说句心里话，他也并不怎么在乎有人骂他，只在乎骂他的人是不是有名声。有名声的那就要大张旗鼓地怼回去，没名声的就在心里面骂一个沙比就好了。
孟宪承尴尬地抬了抬眼镜，继续说道：“好吧，威尔逊确实没有在凡尔赛和会上为我国仗义执言并且妥善解决山东问题，不过这也不能全怪他的吧。主要还是英法这两个不守道义的殖民帝国作梗，日本又蛮横狡诈丝毫不顾及国际公义，哎……”
他叹了一口气道：“外加我们的北洋**可欺罢了……”
要知道对于伍德罗…威尔逊和他威尔逊主义，中国知识分子是抱以极大期望的。在凡尔赛和会召开之前，如李大钊、陈独秀、胡适等文化界大佬都对威尔逊给予了热情洋溢的赞扬，并把全世界和平的希望寄托于他的国际联盟。
1919年2月，蔡元培和熊希龄还发起成立了“国际联盟同志会”，在国内宣传国际联盟之主张。
从当时赛里斯知识分子的角度来看，威尔逊主义确实值得期许。
威尔逊在1918年纽约发表公开演讲的时候，就提出了和平方案五原则：一、民族平等，二、共同利益，三、国际联盟，四、国际经济合作，五、公开外交。听着有些耳熟的吧。
不管怎么说，这些看起来非常美好的方案对于饱受列强欺侮的赛里斯来说是具有很大吸引力的。所以这位孟大教育家有这种想法并不稀奇。
但是，袁燕倏并不准备放个大嘴炮来说服他改变想法。
原因么很简单，大师球系统没有发布任务……这只是其一。
其二，袁大师又不是整天想着要怼天怼地怼空气，放嘴炮也很累人的好伐。
就像后世在网络上，为了证明有些人是沙比，还要去找干货打脸，除了满足一下自己打脸的**还有其他什么成果呢？
其三，他这位穿越者也不想改变所有历史人物的人生轨迹。
比如说眼前的这位“老友”，当当为中国培养教育人才的爱国教育家那就挺好的，日后也能成为“共和国老一辈教育家”，那么他对国际政治关系天真一点又有什么关系呢？
“伯洪，你是有所不知啊。”袁燕倏微微一笑道，“我问你，你知道我为什么来华盛顿吗？”
“你信上也没说啊。”对方摇了摇头，有些疑惑地道，“我还以为你是来陪施肇基公使来观礼，顺便来看我的呢。”
“哈哈哈……”袁燕倏也不藏着掖着，笑着道：“所以你是只是其一不知其二。其实吧我此行是来……”
孟宪承听完他的话就大大地吃了一惊，难以置信地道：“啊！这么说，鸿渐你到华盛顿是给下一任国务卿当顾问的？！”
他激动地站了起来，在房间里面绕了一圈，才结结巴巴地说道，“这、这、这可太、太、太了不起了啊！”
中国留学生给美国国务卿当顾问，就算是一百年后那也是一件让人震惊的事情。
我们的袁大师摆了摆手，淡定地说道：“什么顾问，休斯先生只不过找我这个中国人了解点远东局势而已。”
孟宪承坐到他的身边，凑近他压低声音问道：“鸿渐，那你和他准备说些什么？”
第四十五章 顾维钧
本章副标题：山东问题，不想谈还得谈。
………………
“鸿渐，那你准备向休斯先生说些什么呢？”
老子自然就是要跟他讲，赛里斯人民对于美利坚之自由之民主之工业品之金融资本……嗯，主要是后面两样，那是大旱之望云霓，那是赤子之仰慈母，那是剁手客之盼马总统。
眼前有一个好机会，那就是让他们老袁家一蹶不振的“民十信交风潮”——民国十年信托公司和交易所倒闭风潮。
到1921年年底，上海有140多家交易所，总共额定资本是……两亿元！
两亿元是什么概念呢？1925年包括中国银行和交通银行这两大国有银行在内的中国158家本国银行的实收资本与公积金的总和只有两亿元多一点。
只要美利坚这些大财团借给我们的袁大师一张虎皮，那他就算赤手空拳回到魔都，那都能建立一个金融帝国。
接下来可以选择的路子就多了去了。
比如说，宋家和美国关系好，他们袁家和美国关系更好；宋家有女儿，他们袁家也有女儿；宋家有懂经济还能从美国搞到钱的人，他们袁家也有我们的袁大师啊。
说不得，四大家族就要换一家了。然而……
“皮卡皮卡！”
“伯洪，我要说什么呢……嗯，山东问题肯定要说一下的。”
穿过来也有小半年了，外加一百年后学到的历史知识，袁大师当然知道眼下山东问题正是眼下赛里斯人尤其是知识分子们的g点。
山东问题引发的五四运动可是太重要了。当然啦，这是一百年后历史教科书的大考点之一，只要接受过义务制教育的人都知道这是“划时代的历史事件”，“中华民族走向民族复兴的历史关节点”等等等等。
不过如果从国际政治的角度来看，这是旧的殖民体系崩溃的一个注脚。
1914年爆发的一战为中国民族经济的发展创造了一个有利环境。欧罗巴老列强们纷纷被卷入战争漩涡，生产能力都集中在军火生产，而无暇顾及民用商品的生产，无力向中国倾销大量商品。相反，交战各国因战争需要反要增加民用工业品与军需物资�