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全本新注聊斋志异(下)-第6章

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'18'责:责成;要求。工:指精干所学。
'19'俺禁:约束。
'20'素食:无功而食。《诗·魏风·伐檀》:“彼君子号,不幸食兮。”
'21'脉脉(m 
ò— mò未末)不语:相视不语。
'22'倡侧:同“逼厌”,狭窄。
'23'封堆植树:聚土为坟,植树为记。
'24'温凉:据二十四卷抄本,原作“温和”。
'25'祓(f 
ú浮)除不样:古时除灾求福的一种祭仪,一般于岁首行之。
'26'式微衰微,语出《诗·邶风·式微》。式,发语辞。微,衰落。
'27'挼挲(ru 
ó— Suō若梭):揉搓,按摩。疴(Kē颗):病。
'28'展墓:谒墓。
'29'岁抄:年终。
'30'市榇:买棺。市,买。榇,棺材。
'31'东昌:府名,府治在个山东省聊城县。
'32'舍宇:宅舍,这里指墓穴。
'33'离逷(t 
ì):远离。逷,远。
'34'动履:举步,指行走。
'35'濒危:指病危。濒,迫近。
'36'残沥:杯中剩酒。沥,清酒。
'37'措大:旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。俗莽:庸俗鲁莽。
'38'章丘:县名,个山东省章丘县。
'39'刚鲠:刚正耿直。
'40'关说:讲情。
'41'界方:也称“戒方”,旧时塾师对学童施行体罚的界尺。
'42'笑绝:笑煞。
'43'长山:旧县名,在今山东省桓台县南。
'44'终岁之虚盈:指全年的实际天数。虚盈,指月小月大。
'45'乘除:计算。
'46'珠盘:算盘。
'47'以途中日,尽归于西:把塾师就馆时在路上的日数都算在塾师的账
上,不给工资。西,西席,旧时对家塾教师的称呼。
'48'拨珠归东:拨动算盘珠,算在主人的账上。东,东家,旧时塾师对
主人的称呼。
'49'操戈:指动武。操,持。戈,兵器。

单父宰

青州民某,五旬余,继娶少妇。二子恐其复育,乘父醉,潜割睾丸而药
糁之'1'。父觉,托病不言。久之,创渐平。忽入宝,刀缝绽裂,血溢不止,
寻毙。妻知其故,讼于官。官械其子'2',果伏'3'。骇曰:“余今为‘单父
宰’矣'4'!”并诛之。

邑有王生者,娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公'5',问王:“何
放出妻?”答云:“不可说。”固诘之,曰:“以其不能产育耳。”公曰:
“妄哉!月余新妇,何如不产?”忸怩久之'6',告曰:“其阴甚偏。”公笑
曰:“是则偏之为害,而家之所以不齐也'7'。”此可与“单父宰”并传。一
笑。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'药糁(sǎn伞)之:撒上药粉。糁,粉末。
'2'械:用刑。
'3'伏:服罪。
'4'单(Sh 
àn善)父宰:单父,春秋鲁邑名,明清为单县地,属山东兖
州府。孔子弟子宓不齐(字子贱)尝为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父理,
见《史记·仲尼弟子列传》。又,单父谐音为“骟父”(儿子阉割父亲),
此官自嘲为“单父宰”,是慨叹自己成了骗父之民的宫宰。
'5'淄宰辛公:辛民,字先民,直隶大兴举人,顺治元年任淄川知县,三
年升西安府同知。挂冠后,放迹山水,改名霜翊,字严公,著诗文以自娱。
传见乾隆《淄川县志》四。
'6'忸怩(niǔ 
ní扭尼):羞惭貌。
'7'家不齐:家政不修。指夫妻失和,家庭破裂。《礼记·大学》:“欲
治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”又,《白虎通·嫁娶》:
“妻者,齐也。”不齐,犹言不妻,谓不能履行妻的职守。

孙必振

孙必振渡江'1',值大风雪,舟船荡摇,同舟大恐。忽见金甲神立云中'2',
手持金字牌下示;诸人共仰视之,上书“孙必振”三字,甚真。众谓孙:“必
汝有犯天谴,请自为一舟,勿相累。”孙尚无言,众不待其肯可,视旁有小
舟,共推置其上。孙既登舟,回首,则前舟覆矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'孙必振:字孟起,山东诸城县人。顺治十六年进士。授河南怀庆府(治
今沁阳县)推官,监漕,却陋例二千金,令民开渠溉田千余亩。补山西陵川
知县,凿山开道以通行旅,人号“孙公峪”。行取河南道御史,视浙江盐政。
迁掌河南道。三藩平后,尝劾投诚之遵义总兵李师膺混厕囚俘,冒滥今职,
又劾吏部铨法不公,险被中以危法。旋以病归,卒于乡。见光绪《山东通志》
一七五《人物志》十一。
'2'金甲神:即“金刚力士”。省称“金刚”。传说中佛、道两教皆有的
护法神。

邑人

邑有乡人,素无赖'1'。一日,晨起,有二人摄之去。至市头,见屠人以
半猪悬架上,二人便极力推挤之,遂觉身与肉合,二人亦径去。少间,屠人
卖肉,操刀断割,遂觉一刀一痛,彻于骨髓。后有邻翁来市肉,苦争低昂'2',
添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。肉尽,乃寻途归'3';归时,日已向辰'4'。
家人谓其晏起'5',乃细述所遭。呼邻问之,则市肉方归,言其片数、斤数,
毫发不爽。崇朝之间'6',已受凌迟一度'7',不亦奇哉!

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'无赖:奸猾。无操守。
'2'苦争低昂:力争秤高、秤低。
'3'寻途:沿着旧路。寻,循,缘。
'4'向辰:接近辰时。辰时相当于早上七点至九点。
'5'晏起:起床晚。晏,晚。
'6'崇朝(zhāo昭):终朝。从天亮到早饭之间。崇,终尽。
'7'凌迟:即剐刑。封建酷刑之一,对犯者碎割其肉至死。一度:一次。

元宝

广东临江山崖巉岩'1',常有元宝嵌石上'2'。崖下波涌,舟不可泊。或
荡桨近摘之,则牢不可动;若其人数应得此,则一摘即落,回首已复生矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'巉岩:险峻的山岩。
'2'元宝:马蹄形银锭。

研石

王仲超言'1':“洞庭君山间有石洞'2',高可容舟,深暗不测,湖水出
入其中。尝秉烛泛舟而入,见两壁皆黑石,其色如漆,接之而软;出刀割之,
如切硬腐'3'。随意制为研'4',既出,见风则坚凝过于他石。试之墨,大佳。
估舟游楫,往来甚众,中有佳石,不知取用,亦赖好奇者之品题也'5'。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'王仲超:未详。
'2'洞庭君山:君山又名湘山,在湖南省洞庭洞中,相传为女神湘君住处。
见《水经注·湘水》。
'3'硬腐:豆腐干。
'4'研:通“砚”。
'5'品题:称扬。

武夷

武夷山有削壁千仞'1',人每于下拾沉香玉块焉'2'。太守闻之,督数百
人作云梯'3',将造顶以觇其异,三年始成。太守登之,将及巅,见大足伸下,
一拇粗于。。衣杵,大声曰:“不下,将堕矣!”大惊,疾下。才至地,则架
木朽折,崩坠无遗。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'武夷山:在个福建省武夷山市西南,相传汉有武夷君居此山,故名。
'2'沉香:香木名。其木材及树脂可作薰香料。以其入水能沉,又名沉水
香。
'3'云梯:一种安置在底架上,可以移动的高梯;古代常用作乘城之具。

大鼠

万历间'1',宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之,辄
被瞰食。适异国来贡狮猫'2',毛白如雪。抱投鼠屋,阖其扉,潜窥之。猫蹲
良久,鼠逡巡自穴中出'3',见猫,怒奔之。猫避登几上,鼠亦登,猫则跃下。
如此住复,不啻百次。众咸谓猫怯,以为是无能为者'4'。既而鼠跳掷渐迟'5',
硕腹似喘,蹲地上少休。猫即疾下,爪掬顶毛,口龁首领,辗转争持,猫声
呜呜,鼠声啾啾。启扉急视,则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避,非怯也,待
其情也。彼出则归,彼归则复'6',用此智耳。噫!匹夫按剑'7',何异鼠乎!

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'万历:明神宗朱翊钧年号,公元一五七三至一六一九年。
'2'狮猫:猫的一种,俗称狮子猫。长毛巨尾,较名贵。
'3'逡巡:犹豫不前。窥探警觉的样子。
'4'无能为:无本领,无所作为。
'5'跳掷:跳跃。
'6'“彼出则归”二句:《左传·昭公三十年》:“彼出则归,彼归则出,
楚必道敝。”讲的是用运动战术敝敌制胜。此化用其意。
'7'匹夫按剑:指庸人斗狠,勇而无谋。匹夫,庸人。按剑,怒貌。意本
《孟子·梁惠王》下:“夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,
敌一人者也。”

张不量

贾人某,至直隶界'1',忽大雨雹'2',伏禾中。闻空中云:“此张不量
田,勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”,何反枯护'3'。雹止,人村,访
问其人,且问取名之义。盖张素封,积粟甚富。每春贫民就贷,偿时多寡不
校'4',悉内之'5',未尝执概取盈'6',故名“不量”,非不良也。众趋田中,
见棵穗摧折如麻'7',独张氏诸田无恙。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'直隶:清代直隶省,即今河北省。
'2'大雨(y 
ù玉)雹:冰雹下得很大。雨,降。
'3'祜护:赐福庇护。祜,福。
'4'不校:不计较。校,通“较”。
'5'内:通“纳”。接受。
'6'执概取盈:意谓躬操斗饼,务取足数。概,量取谷物时刮平斗斛的尺
状工具,俗称“斗趟子”。
'7'稞穗:犹“棵穗”。指禾杆及禾穗。

牧竖

两牧竖人山至狼穴'1',穴有小狼二,谋分捉之。各登一树,相去数十步。
少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇'2'。竖于树上扭小狼蹄耳故今嗥;大狼
闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急;狼辍声四顾,
始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状。前树又呜,又转奔之。口无停声,足
无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧'3',久之不动。竖下视
之,气已绝矣。
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