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那麽，什麽样的人会到地狱界去呢？在物质界里拼命追求物慾、色慾、名誉，来到死後世界後灵世界仍未觉醒的人，通常会如自己所希望的到地狱界去。
来到精灵界後慎悟到自己已死，灵意识觉醒的灵，则能够到灵去。灵界大致可分上，中，下三个世界，会因灵格高低而前往不同的世界。综合瑞典堡的说明，可知死後的世界，是由精灵界、灵界、地狱界这三个世界所构成的。
另外，在灵界还有称为灵界太阳的能源泉源。这个能源，是以上灵界，中灵界，下灵界，地狱界的顺序流出。愈到上层世界，灵能源的流出愈强。生存於人间界的人们，如果想要吸收这种强力能源，则首先必须敞开灵的心窗。 总之，活着时灵格愈高，到了灵界就能往较高的世界去。
瑞典堡还说，物质世界并非宇宙的一切，另外还有肉眼看不到的本质世界存在。灵界和我们所在的世界，其实是同一世界。就好像一敉硬币有表里两面一样，灵界与人世只不过是包含这两者在内的一个大世界里两个不同的部分罢了。瑞典堡在死後世界里所看到的灵界状况，与其它超能力者所传达的情报一致，由此可证明其真实性。转生的实证…孩童的前世记忆
除了临死体验以外，孩童的前世记忆，也能实际证明死後的生及死後世界的存在。
所谓孩童的前世记忆，是指孩子到了二、三岁时，会开始说一些有关前世的事情，父母加以查证後，惊讶地发现果然真有这麽回事。这个事实，证明的确有转世的现象存在。
美国维吉尼亚大学医学系精神教授伊安。史帝文生博士，自一九六O年代赴，即前往世界各地收集有关转世的实例共二OO例以上，加以研究，并将部分研究结果收录在记忆前世的儿童一书中。
根据史帝文生的研究，能记忆前世的孩子并不多，但大部分兵有这种能力的孩子，会在三岁前後说起与前世有关的记忆，到了六七岁时记忆会逐渐模糊。
够记忆前世的孩子上刖世大名，不是自然死亡，而是意外横死。而且，愈是意外横死的人，愈容易记住前世的事情。
此外，报告指出，能够记忆前世的孩子，从前世死到转世为止，常常不超过一年。以间隔时间来说，意外横死者比自然死亡者更短，因此意外死亡者能够更早转世。
下面就为各位介绍一则史帝文生所收集的实例。主角是一位出生在泰国的孩子。他凭着前世的记忆，指认出在前世杀害自己的凶手。
邦克奇。布洛姆辛於一九六二年二月十二日，在泰国的东加村出生。到了会说话的二岁左右，邦克奇开始提起有关前世的事情。根据他的说法，他原本叫做查姆拉特，出生於东加村只有九公里远的法塔隆村。此外，他还说出一些非常细节的部分，如父母的姓名、家中有两头牛、刀子和脚踏车等。至於他自己，则是在法塔隆村举狩村祭当天，遭两名男子杀害。
当时那两名男子在他身上剌了好几刀，抢走他身上的手表和金饰，然後把他的尸体丢在原野中逃之夭夭了。
根据邦克奇的说法，查姆拉特遇害之後，普在现场附近的竹林徘徊七年，直到有一天现在的父亲经过，他才跟着他回家，进人刚怀孕不久的现世母亲的肚子里。
从青年时代被杀的查姆拉特到刚会说话的邦克奇，中间的时闲长达十年以上，而且邦克奇的父丹也从未向他提起过这件事情，那麽他是怎麽知道的呢？这正是整个故事当中最吸引人的地方。
查姆拉特的家人辗转得知邦克奇所说的内容後，特地来到东加村进行求证，结果发现他对前世的描迷与事实完全相符。
警方也根据邦克奇的证词，全力追缉当年杀害查姆拉特的凶手。结果，两名凶手之一畏罪潜逃，另一人则证据不足而获释。尽管凶手未被绳之於法，但是邦克奇对於案件的描迷，却与警方的调查内容大致吻合。像这样的例子远有很多，这种孩童前世记忆现象，显示灵魂於死後脱离肉体，再进人胎儿肉体的再生转生确实存在。
灵魂如何出体
文：门罗 来源：哲学人生论坛 是从《终极旅程》灵魂出体大师门罗生前遗作转过来的。
灵魂出体简称为OBE （out…of…body experience）。当我的恐惧逐渐消退后，取而代之的，是同样迫切的…好奇心！
以现代眼光来看，OBE是一种特别的意识状态。你的意识与肉体分离，这分离可以是2吋，或是2000哩，甚至更远。
在早期的OBE阶段，你似乎还保留肉体的形状。当你对其他存在状态更熟悉的时候，你的外型就会越来越不像人体。好比骨胶刚从模子里拿出来，一开始还会保持模子的外型，不久就沿着边缘开始融化，成为液体。
从上面的叙述，很明显地，我们的“第二个身体”具有很高的可塑性。不过有一点很重要，就是不管变成什么形状，你还是你…除了你会发现你的全部，远比你所以为的要多很多。
不管你去哪里做什么，似乎都没有界限，如果有，我们迄今尚未发现。在出体的状态，你不再被时空所局限，你可以在其中，而不属于它。你…非肉体的自我…在另一个能量系统中觉得舒适。你有一股巨大的自由感，然而，你还不是全然自由。你好比是一个汽球或风筝，被一条线系着，线的另一端…是你的肉身。
我们开始探讨意识的课题。如果我们变成无意识，原因可能是头部被撞击、昏倒、酒精或药物过度服用、麻醉或死亡？意识是否像磁场由电磁铁产生，一旦电流被切断意识也随之停止？如果我们能调整电流大小，是否也能使意识变强变弱？我们如何能控制这些行为？
列举这些问题很容易，却带来更多无法回答的问题。我们很快察觉有个巨大的信息鸿沟在前方，我们需要某种前提，好指示一个可遵循的方向。
我们放弃寻求物质性的解释，移往光谱的另一端，如果电流降低，意识依旧存在？我们立刻发现一些例子。
在一次外科手术中，躺在手术台的病人，突然发现自己在手术台6至8呎上方，并且事后，他准确地报告他当时所看到与听到的所有过程…物理世界的不可能事件。这样的事情经常发生， 但是，绝大多数都没有被公开地报导。
一些最令人震惊的出体经验，又称为濒死经验，多数经历者在事后，会完全改变信仰系统拥有不一样的大纲。他们知道自己不只是肉体而已，他们也毫无疑问地知道肉体死亡后，生命仍会继续。
在一项普查中显示，在过去10年里（注：本书出版于1994） ，美国有超过25％的人记得自己至少有一次自发性的出体经验。
想想看，你可能就在那25％之中。你是否记得有过“飞行”的梦？ 你是否记得曾梦到跟许多人一起在停车场里找自己的车（我们常潜意识地把自己的车视为另一个身体）？你是否记得自己做过“自由落体”的梦，然后惊醒过来，庆幸自己没有“落底”？这是很平常的现象，通常是闹钟突然响起，加速你回到肉体的过程。
当我的第一本书《出体旅程》（Journeys Out of the Body）出版之后，我们的工作获得许多注意。我们挑选了一些志愿者进行实验，透过我们所发展的方法，他们大多数能复制出体状态，就如同我所经历的过程。
1980年代，谈论出体经验蔚为风气。许多大学、广播电台以及电视都在讨论，甚至包括史密斯索尼亚学院（Smithsonian Institution，美国著名的科学工艺学院）。门罗学院与堪萨斯大学医学中心联合在美国精神病理学会的年度会议发表了三篇关于出体的论文，出体经验（OBE）逐渐被大众接受。
“OBE”这个词已经变成我们语言的一部份。
经过控制的出体经验，是我们已知最有效率的，收集已知以创造不一样大纲的方式。首先，或许是最重要的已知：肉体死亡之后的存在，自我的生存超越物理的存在。
接着，要熟练出体过程最大的障碍是恐惧…对于未知，以及肉体死亡的恐惧。我们发现唯一减轻这些恐惧的方式是，一次一个步骤，循序渐进。如此允许一个新手熟习小的改变，学习这样的改变并不危险，也不会威胁肉体生命。我们帮助学生持续地回头看肉体，意识建立一个熟悉的参考点，渐渐地释放基本的恐惧。
在出体状态的意识是公开的，没有什么潜意识，或无意识的分别， 因此，任何欺骗或拐弯抹角的行为都无法成立。不管我们是什么，都放射出事实。
在出体状态，我们学到的远比自己的肉体要多许多。关于我们如何、为何存在的答案，也已完备，如果我们有此渴求与勇气去寻找答案。
如果你想要对自己证明，我们可以在肉体死亡后存在，你只要学习进入出体状态，然后寻找一个最近刚死去的朋友或亲戚。要找到他们很简单，你只要在记忆里调整频率，对焦到那个人。你就会有自己的证据，无须向其它人证明，你自己明白就够了。
进入出体状态是收集信息的绝佳方式。最简单的一项任务，是看看你心爱的人过得好不好。如果你因为一趟商业旅行，离开你的伴侣，你可以对焦在他（她）身上，确定一切都很好。
好比我的一个女儿离家去念大学，有时我在出体状态时，会去看看她过得如何。然而我犯了一个错误，把这件事告诉了她。一年后女儿告诉我，自从知道这件事之后，每晚睡觉前，她都会看看天花板说“爸，如果你在附近…晚安！”
在出体状况，根本无须偷窥，有比那更刺激的事情可�