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禽鸟总是死在背人处，死在丛中石下，从不飞着栽下来。
动物似乎都有这样的本能：独个儿去死，在背人处死。即使最大、最招眼的动物到
时候也想法荫蔽起自己。假如一头大象失检死在明处，那么，象群不会让它留在那儿。
它们会把它抬起，抬着它到处走，一直找到一个莫名其妙的适当地方再放下。大象如遇
到遗在明处的同类的骸骨，它们会有条不紊地一块块将它们捡起来，在哀思绵绵的纪念
仪式中，疏散到邻近的大片荒野中。
这是自然界的奇观。世上万物皆有死，每时每刻都在死，其数量跟每个早晨、每个
春天让我们眩目的新生一样多。但我们看到的，无非是面目全非的残肢，十月的别墅门
厅里挣扎的苍蝇和公路上的残体而已。我这一辈子一直揣着个闷葫芦：我的后院，有的
是松鼠，满院都是，一年四季都在，但我从来也没在任何地方见过一只死松鼠。
我想这没有什么不好。假如世界不是这样子，死的事都在公开进行，死尸举目可见，
我们就永远忘不了这东西。幸而，我们可以在大部分时间忘了这事，或认为那是可以有
某种方法避免的事故。但是，这的确也让我们把死的过程看得比实际更意外，当我们必
须处于这一过程时更觉为难。
我们也在以自己的方式尽可能使自己跟自然界协调一致。报上的讣告栏告诉我们，
我们在死亡着，而出生栏则用小字排印，毫不显眼地印在页边上，告诉我们后继有人。
但从这里我们还是把握不了那规模之大。我们在地球上有三十亿众，在我们的一生中，
这三十亿到时候都要死去。年逾五千万的巨额死亡，在相对悄悄地发生着。只有家里人
或朋友死了，我们才知道。孤立地来看这些死亡，就认为是不自然的事件，是反常，是
伤害。我们低声地谈论这些死亡，他们是被疾病击倒，或者是死于非命。好象可以见到
的死亡只能有什么原因才发生，是可以避免的一样。我们送花圈，悲痛，举行葬礼；撤
骨灰，却浑忘三十亿，都在此途中。所有这芸芸众生的血肉和意识终将消失，被大地吸
收，而暂时的幸存者，对此则毫无知觉。
过不了五十年，替换我们的后人要超过此数的两倍。难以想见，有这么多人死亡着，
我们还怎么能继续保住这一秘密。我们将不得不放弃这一观念，不再认为死是一种灾难，
是可恨的事，或是可以避免的事，甚或是奇怪的事。我们将需要多知道一些我们之外整
个生命系统的循环，知道我们跟这一总过程的联系。任何事物的生，都是某一事物的死
换来的，一个细胞换一个细胞。意识到这一同步过程，许是一种安慰。这种过程表述如
下：我们都在一起走着下坡路，我们的伙伴遍天下。
作为人类行为表现的科学，其本质的盲目性还没有被广泛地意识到。当我们从科学
活动中遴选有价值的新东西时，我们也不断发现，活动时某些部分似乎需要更好的控制、
更高的效率，而其不可预测性则需要减少。我们愿意花得少一些，而更加按部就班、有
条不紊地按期取得投资的效益。华盛顿制订计划的人们试图在这方面有所作为，产生了
一些新的项目，把那里所有的科研活动都集中组织起来，特别是在生物医学方面。
这事还需要想一想。科学活动进行得顶好的时候，就有某种几乎不可驾驭的、生物
性的机制在起作用。这一点是不应忽视的。
在研究的课题困难而复杂，事实还没有掌握时，困难就更加突出了。科学研究的开
端是由彻头彻尾的惊讶组成的一片乱糟糟的领域。非得等到科学从这片混乱中解脱出来，
问题才能获得解决。因此。在从事研究的实验室中，那些必须加以规划的，是完全不可
预见的东西。如果要把科研活动集中化地组织起来，那么首先必须把制度设计得有利于
诱发怀疑，庆贺意外。
另外，科学研究要搞得象个事业，就得把各各不同的个人头脑中孤立的想象力合到
一起。但这样的安排更象一场游戏，而不象是有板有眼的事业了。科学上的异峰突起，
是由一些突如其来、不知其所以然的奇思逸想和直觉造成的。这些意念和直觉，科学上
称之为灵感。
困难的科学研究，其最为神秘莫测的一面还是其进行的方法。这倒不是指那些日常
的例行公事，不是指那些以前谁也不知道把东西如此拼凑起来的拼凑活动，也不是指作
一些联系。这些都是操作的方法，是家常便饭，细枝末节。这些活动诚然有趣，但都不
如那根本的奥秘那样令人惊异，那奥秘就是：我们毕竟在这样干着，我们是这样非干不
可。
在所有的人类事业中，我还不知道有什么其他的事情象科研这样，甚至我眼里的艺
术也难与它相比：在科学这宗事业中，从事其中的人如此被卷进去，整个儿地沉浸其中，
被驱使着做他们资财、力量所不逮的事。
工作着的科学家就象按遗传指令行事的动物，似乎是深植于人体中的本能在驱使着
他们。尽管他们努力保持尊严，但还是象动物幼崽一样在作着胡闹的游戏。每当他们接
近一个答案，他们都毛发倒竖，汗流浃背，沉浸在自己的肾上腺素之中。抓住答案，抢
先抓住答案，就是他们最强的驱力。跟这一驱力相比，什么取食、育儿、保护自己不受
自然力的侵害等等，也都不在话下了。
这种活动有时看起来似乎是孤立的，但却是人类活动中最不孤立的活动。没有什么
东西具有这样的社会性、这样的集体性，这样地互相依赖。一个热门学科就象一个巨大
的智慧蚁穴，单个的头脑几乎消失在层层叠叠的头脑群体之中，每个头脑都各自携带着
信息攘来挤去，以光的速度交相传递着信息。
有一些特别的信息好象有趋化性。一旦出现什么蛛丝马迹，人们脖子后的感受器就
立即颤动起来，大群能动的头脑便汇集一处，如群雀噪起，迎风飞去，团团围住信息的
来源。这是一种智力的浸润，是一种炎症。
没有什么能改变这一景象。混乱的大脑群体似乎杂而无章地凑到一起，象捣乱了蜂
房的群蜂，在一片乱纷纷一塌糊涂的活动中，零零碎碎的信息飞扬四散，扯成碎片，崩
溃瓦解，被鲸吞蚕食，突然峰回路转，悠然一曲，关于自然界的一条新的真理出现了。
一句话，科学事业在运行着。这是人类千百年来学会一起干的最有力、最富有成果
的事情，比耕种，比渔猎，比建造教堂，比赚钱都有效。
在我看来，这是一种本能的行为。我不懂它是如何运行的，这种活动不可能预先精
密地安排。你不能把人的大脑整齐地一行行排列起来，然后由纸带向它们发出指令。你
不能指令每一个头脑，你去干这一件，它去干那一件，然后由一个中心委员会把所有按
指令干活的大脑干出的一件一件组装起来。不，事情不是这样干的。
需要的只是创造出合适的气候。要叫一个蜜蜂酿蜜，你不需要制定太阳导航和合成
碳水化合物的法规。你只要把它跟其他蜜蜂放到一起（最好快放，因为单个的蜜蜂活不
成），然后尽可能把蜂房周围的一般环境安排好。象蜜蜂酿蜜一样，气候适宜了，科学
到时候自然就出来了。
这活动有点象侵略，但与其他侵略性行为不同，因为它不以某种破坏为目标。进行
之际，这活动外观和感觉都象侵略：冲上去，揭破它，拖出来，抓住，它是我的了！它
象一种原始的逐猎，但到头来并没有伤害什么。更有可能，到头来毫无所获，只不过是
一声长叹。但这不要紧。如果空气适宜，科学活动在正常运行的话，长叹马上会停止，
因为自有一个新问题会嗷嗷大叫，呼唤人们去解决，于是，乱糟糟的活动重又开始，又
一次失去了控制。
社会科学家，特别是经济学家，近来正在深入探讨生态和环境问题，他们的研究得
出了令人不安的结果。知道可以对湖泊、草地、作巢的塘鹅甚至整个海洋进行收支分析，
我们总觉有些难受。要我们直面环境方面的多种可能性和难于作出的选择，已经够不容
易了，而看到那样醒目的代价时，我们就更觉得难受了。甚至那新术语就让人心烦：读
到environments（环境）时，我们的心就发痛。那个复数形式，意味着还有那么多选择，
象在市场上挑选商品一样得考虑一番，而且还得投票表决。经济学家作这些研究时真得
有冷静的头脑和冷酷的心才行，而他们写出的文章也必定是冷冰冰，常常还得是滑如冰
的散文。
我们大多数人刚刚开始意识到，我们人类在控制地球上的生命这一方面已卷入多深。
这意味着人类思想的又一次革命。
这场革命的到来也不容易。我们刚刚在同一题目上走过了一段成果未稳的路程，刚
要就我们对自然的态度拿定主意，就象一个庞大的委员会刚刚达成了某种一致意见就发
现，又该把议题重新审议一遍了。现在，就让我们再作一遍。
最古老、最容易接受的想法是，地球是人类的私有财产，是人类的菜园�