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么明确的传言，都似乎有严谨的传播方法。起码你知道江青在中间的实质，从照片上也是见她的脚尖特别侧立的，并非有意站成的排列。
有一天，李绍又来向凌子山讲他听到美国之音讲江青既被捉的囚禁报导，虽很久没有见他出场的接见消息，但对这个讲法，完全不敢相信，不过也有传出江青的讲话，毛主席死后，她有可能不死不活的养着……的牢骚，具体没有听到更多的传闻，这个事情根本无人传播，就有听美国之音的人，极少数，也认为美国是误报导，或是造谣中伤，人人闭口，根本没有讲法。
不过也有人担心认为可能会出现混乱局面，都在静观，社会风气完全平静。
凌子山因为与粮局的一名干部看病，他儿子送一张北京椅给他，因那时兴北京活动卧椅，但无帆布可买，布票又缺，当时美国的出口大数有分配到这个县，买了二个装这麦的编织式的袋，走后门的。每个五角钱，可以代替做这椅帆布，另一个可以买东西装物用，走后门才可买到。
据他介绍这个年头进口了一批美国大麦。这是第一次面对现实，不然，中国的粮食已有余，谁敢要调进粮食，是对中国制度的污蔑，这点上人民吃到色白的麦粉，心里压力也感到放松些。上面知道实况。国家知道老百姓还需要粮食，卖了‘余粮’又要买缺粮，以后上边知道这样情况，人民心中高兴的。本来有余的时候，也会有缺的时候，缺的不一定永远缺，一年有余就永远有余，也是不可能的。人民对邓小平之所以怀着希望，是从无产阶级文化大革命批判听出来的；1960年，刘邓路线，‘三自一包’又有陈云的计划，人民对这些是敏感的，会有看法的。这时人民想到肚子的粮食，心间也希望的‘三自一包’的出台，这个要求并不高，国家不变色，粮食也要过关。
有一次，凌子山还在彭果贤房中议论说：“不知是真的吗？我又没听到，有人说中央人民广播电台讲：打倒王，张、江、姚、有人又说是听错了，毛主席死去不久，怎么江青会被抓，有人只试问别人，无人敢肯定，总十分恐慌。”
彭果贤说：“没有上边指示，莫去相信，现在武装部长与治保干部正出去追谣，谁先说的，谁就会凶多吉少，不可乱说。”
“真是非同小可，少说为付佳，知而不言，总过安全，知就先讲，抓你不枉。”凌子山说。
二个人还在那里坐着，彭果贤被叫了出去，凌子山正感不知什么事。还在躇踌之间，胡乱猜些什么，彭果贤笑着回来，说：“接到县的电话，开了紧急战地会议，现在即要写标语与小旗子，准备游行庆祝，打倒‘四人帮’王、张、江、姚、这是标语口号，我要去写，现在看来，我们这个地方太闭塞，今早中央广播电台讲了，也无人敢信，不敢声张。现在已成事实。”
“不能这样说，就是县里，没有上边一级传达，也不敢动，谁敢只听广播行事，总怕电台内有异派的。又怕收错，听错，这件非同小可之事，弄得不好，说江青要打倒！不是现行反革命，也成了什么，多名堂啊！”凌子山说。
这个游行形式很快组成，不一时，满街贴着打倒，王洪文，张春桥，江青，姚文元的标语，横额。当时不少人似在梦中，看到这种标语，横额，不太敢相信自已眼睛，特别是江青，心中又高兴又是怕反复。除了有集体的行动，个别也不敢推波助澜，封闭久了，你能不小心吗？
过了相当一段时间，传来了赵紫阳到黑龙江，四川等省，任省委领导，这似乎也是前后二个变化的信号。
经过赵紫阳的一番治理，传说着四川逐渐取消购物票证，人们带着羡慕的眼光，有点不敢想象。都有希望这种变化，能传到本地，不少物质从四川供应本地，可能真有其事，又怕夸大其词的。因为自统购统销设米部，到1960年以后，什么物质都要票证，这真是会取消吗？这样的心理，十分显遍，是很自然的事。
以后又有这样的话，说江青被抓时，滚在地下，说，你取动老娘……，时间久了，人民完全政变了观念，相信局势很好，很稳定，没有再觉悟什么会变色的事，华国峰的像到处挂。
都是这个时间前后，又有说：“要粮找紫阳，要米找万里，对宣布政策会改变什么，还不会有，但总觉用些变通规定去改变生产形式，人民有这个希望，但没有人去宣传，去说。
这些传达室言可能有几个年头相传，为合理篇章，一并先表，甚至有些生产队自动承包种田的也有，特别是边远地方，因少运动，少开会，有些自然变成散沙，时起时复，不知年月。
以后又出《参巧消息》登载一些社会主义国家的个体事业商店情况。如南斯拉夫的个体商店，可请三个人工职员……，似乎逐步透气渗沙。但没有评论，也不见党报讲这些事，不过这些《参巧消息》，逐步多登这类小自由的社会主义顾工情况。
不过，扭单干的工作组时时下去，防止反复的工作经常做，不过多作表面工作，不搞运动去扭，贴些标语，或宣传社会主义是必然的道路，集体化是一定要搞的，扭单干妖风，农艺师业学大寨是毛主席指引的路，不可否定，中央开会也说到1980要全这实现大寨县占的比例任务。农业模式不变，商业模式不变，工业模式不变。这个时期，农业分着干的事，时有出现，动荡着的农业体制，物质也较有所增加。
凌子山因公出差。参观信宜的药材料集体生产成果，带领一些大队党支部书记参观，农业的集体方向坚持着，风气比较高，约过了一年左右时间宣布了无产阶级文化大革命经了十一年的结束，逐步讲无产阶级文化大革命的浩劫性质，思想上有了很大有改变，人民的精神面貌也有了进一步的开放，言论有所松懈。
凌子山与支部书记钟南育同游七星岩，第一次看到叶帅的诗句：借得西湖水一环，更移阳塑七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间，凌子山久无看过这样脱开政治写景诗句，原来没有见过叶帅的诗，除了毛主席的著作，诗句可以发表外，朱德的诗也无看过。心情十分感慨，久久不可平静，对叶帅十分敬意，铲除‘四人帮’，立了大功，体现了他的高度才华，亦写诗以记：
六次经过七星岩，如今方得见真颜。
学得老帅诗一首，画幅长留天地间。
又一首：
老帅胸中压雄才，云遮雾蔽不得开。
潮流岂容人颠倒，还叫日月改道来。
凌子山心间闪念，我的医学应早写结束，老的志愿要重振，文艺复兴会出现的。过去见文艺界多有不测，停笔已久，又写一首：
《叹华年流去》
少年心犹记，风光又十年。
百业皆天就，虚度不自然。
凌云壮志在，棚马亦思腾。
他日缰松脱，飞跑入空前。
写后心情亦如海如潮，与南育书记在湖边坐着，欣赏风光，亦多不说话，能表明态，各人心间、自有思想活动，暂且不表。
百废待兴，经济有困难之处，多年的无产阶级文化大革命与生产形势的形式推来推去，人民生活也较艰苦，物质虽无1960年那么紧张，实际也因多年有些生产回潮形式，如挣扎的生活，这形式有被责的危险，生产形式也是自危着。
不久对传出北京天安门前因挖什么工程，拿到了大批金子，又说有金库，拿到了开门的阴匙，有人又将这些传言说是邓小平提出意见，中国现有不少财富，不会应用，中国封存了这么多电影片，文学，特别是电影片封存，十分浪费，拿出来放，不但增加了人民生活气息，不再用花钱拍电影，又可以放电影收钱， 现成的财，怎么不用，以后就逐步开放封存的电影。
第一批看的多是解放前游击战争方面的电影，如：《洪湖赤卫队》《平原游击队》《地道战》之类的为多。因很久没有放过这类电影了，因此一放场场暴满，收入颇好。这个时候广播多为有线广播音乐也多放洪湖赤卫队的歌曲。电台除了中央与省的以外，有转播的收音机的人又不多，新闻还很灵通。
新闻是每次放电影前都有一、二部加片，一次看到一部新闻片，华国峰台召开的中央领导会议时，先举手通过邓小平恢复党的领导工作，在会者都举手，看到邓小平同志面部较瘦，华国峰亲自看举手数着人数，场面很融洽。
县的领导班子， 叫县革命委员会，简称县革委，县委书记记兼主任也结合了一些老干部为成员。一些被批斗过的原县委领导班子，解放出来结合了一批，以副主任或副的什么其它职位逐步结合升职，交无产阶级文化大革命的那种气氛随着缓和，但没有很多议论，虽然还是有开山治河的行动，农业人员仍不可随便迁入城镇，保持原貌。
开会每晚都进行，除了星期六、星期天。、没有内容也可学习报纸，布置工作、领导也晚晚有话讲、职工、干部也似乎也听不厌。都成了习惯，定时还要到大广场听县委领导的报告。总之开会是定了的例规，自无产阶级文化大革命；，学习毛主席著作以来，从无间断、有会开是正常的、只有成份不好的不用开会。
单位购置东西，要上级批、凌子山这个单位没有电风扇，又十分需要一架台。；凌子山因制茯苓菌种有另帐的，抽出一百多元买一架台式风扇。廉政的作风由此可想而知，领导从无多用一分钱，一切公事公办。、吃喝自已拿钱。且很少或没有与干部职工去饭馆吃饭的事，最多开会、食堂加，加菜。多以每人一份、约半斤猪肉，领导照样，来宾照、这也是很平常不过的。不见有什么可以歌颂的，也完全是应当的。县委领导下乡也照样食堂吃饭，米票伙食费照交，不过有些加了菜，以交款五角最多，因为工资也不高，一百元最多，多不上一百元，五十元的、这已是伙食能负担的最高额，无可诽谤的了。
不过，这个有一个补充城市人员的指标似的，经过申