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落,到了知青安排的潮流紧要关头,也解决不了,阻力很大,要求安排的人也确实多。
王城,几次从香港回来看看无着落,每次去寻知青办主任,这位主任下逐客令,早去说不闲,晚去说没时间,他也火起了,干脆天天去知青办找人,主任叫他不要天天来妨碍公事。有时他也火气了,“你不要天天不这里,按政策办事,你的人事广也无优先的,县长批示就优先吗?回去等着吧,勿走后门。”
这王城也不客气,“我不是到你家去,我不找你,我来知青办,我找这里的办事人,你是这里的领导还是职工。我不认识,这里谁是知青办公负责人。我有事要找他,你不是知青办的人就请走开,不用过问,不要阻碍我的要办事的工作。”说着叫他走开,故意当不认识他。这样时时干扰。不解决问题,他就天天来,这方法很生效,问题很开解决,不久便有通知安排她到二轻专用厂。
安排知青实在有阻力,据说以后中央下文,还是省下文,知青一律要安排,没有人可以阻止了。这样又有一些人挑肥拣瘦,总不接受安排,高不就,低不成。一无吃的又来要求安排,去又嫌工资低,知青办只能和他签合同,一次过补助三百元,脱去知青的帽子,以后他才也无再去找安排了,还有一些可以安排国营的插场知青,还有1968年的毕业生,一律安排工作,这样才算对这种安排工作扫尾巴。以后无再一律的事了。这些也是幸运的,符合政策内的安排。还有一件补说上去的,文具厂的企业性质属公社财产。这个时候凡公社厂,疏理交回二轻直管。唐雅云也随这企业转交,属二轻集体职工,从精神上有了安慰,文具厂改名造纸厂,以后又合并二轻钢铲厂。因这时纸已多不再用粗劣纸质,而农业学大寨要用大量铲子,这个厂运用新的形势应运而生,一直旺到十一届三中全会后,这个厂才萧条下去,成了破产厂,农业学大寨没有再学的高潮,钢铲也就不吃香了。这个厂无存在价值。还有是机修厂,食品厂,农械厂都不断淘汰。上级又在合并下属厂,家业大,管理人员多,领导吃喝风,不是卖厂房,就卖机器,关停,并转,正是长厂他们发财机坐,好东西当废品,知已知彼,心知肚明,卖者有心,买者知做,到了私人,有技术,有设备。工厂停工,工人失业。部份技术工人,到外地也有发了财的,各显神通,在工厂里只挂个名,叫保职停薪,各谋其业。保职停薪本无意义,就怕他日不搞改革,一律要集体化,就才会有用,不然也无所谓保职停薪。这叫留些退路,怕一朝有变政策,计划经济就需要有一个单位安排才好。
话说这王城既过了香港,大概有二年后,其妻也过了香港,并生下小男孩,逃了计划生育关,不然他才一个女孩子,只得独生子女。这王城过了香港也只是打工为活,到了改革开放后回来大陆惠州,东莞,深圳办厂,办店,也并无大的振作。但也是因有了香港关系,不少人要与之合伙办厂,办店,其就大大有利。其中有何秘密,这里并不再述,反正不少国企领导中意他们。似乎他要有香港关系才有好生活过,他要与内地合资才有捞,各有好处。你出银行贷款,他香港买设备。又可免税,各有适应,关中神秘,不得而知。作者无经过此事。
凌子山心情平静时,都到书店看书买书,总觉知识不足,如些既是习惯。这日来到书店门口。正遇朱如尧,二个见面,必要找个地方坐下来谈谈,回忆一下以前的事情,朱如尧拉他到一个朋友家中坐下,泡了茶,各喝了一杯茶。这位新友叫江算天,是一位地主出身家庭老商人,落难时什么都干,补鞋,埋死人,什么下贱业艺,他也不嫌,总要可以收入就可。以后他看到有人过香港,他也有些香港关系,相来想过去,借机脱去这顶帽子。但又转想,自已在港没有生活的本事,怕捞不到吃的,迟迟不敢申请,他想,香港的人都在那里生活几十年,辛苦讨食是可以的,发财的人就不多,不如在这里看看风化再说,果然他也来了机会。改革开放前,工厂改行下岗,他借机招了些职工,办个打铁桶,铁料厂,取名侨属五金厂,亦有正名,方便免税、减税,贷款,因为有人要吃回扣,故多人与他做生意,一时有了发展,跟银行也肯贷款给他。以后他在淡水买了地皮。一个时候地皮贵得发热,他就卖了地皮,完全还清贷款,还赚了一大笔大钱。他还讲些风凉话,在香港我是发不了财的,这里有些贪钱的官,用得好,会可以发些财的。讲白了,还是他喝醉酒时说的,共产党这里都骗不了钱财,香港那里的人牙兴嘴利,老板的钱这么该赚!银行的贷款这么好借吗?这些也是后话,这里不再多叙,自有方书记载可见案例,贪官下场。
朱如尧说:“我是不过香港的,我敢话这里闲惯了的人,过去香港,不一定可以搞到吃的,你看看我吧!,我如有机会,定不落后。”
凌子山说;“我都想把过港申请拿来回来,一个人走异乡,所谓外国的太阳比中国的热,外国的月亮比中国的园,人生几十年,好不必老是讲移民,这中国的建设出力量才好,子不嫌母。”
“也不几要去拿回申请书,既然作了申请也就由它算了,没有去活动,不可能给你过的,看看他怎么办,有所尝试,大陆政策如有改变,将来香港并不一定很好。地方,人的运气也会转化的。好的不会永远好,坏的不会永远坏。我相信中国一样会成为物质国防强国,比香港好的物质生活日子会来的。”朱如尧很有信心的说。
凌子山说:“是的,你不看吗?1949年后,解放初期,五谷丰登,人民幸福,不少外洋人回来中国。1958年大跃进,物质多到倒掉。以后三年经济困难,1960年到了极点。食堂一解散,三自一包才搞了一,二年。生活又大大的改善,若不搞‘小四清’‘大四清’整干部,改正自留地,人民生活很快天天向上升。看来政策十分重要的。中国这么大,穷富不均是会存在的。但救灾能力也是相应快的,利弊都有所存在,只要平衡就好。”
“我们这里如果各人可以发挥才干,人不斗人,抵销能量,就会强大富裕。过去说的,做食要勤,发财靠机会,这是可遇不可想的。总之有勤,对好的形势会应用就行。放弃机会就时不再来。你怎样认识。:朱如尧说。
“情况是复杂的,思想也是在变的,从前我有过申请过港元,但现在看来那也是不必要的行动,甚至是多余的。”凌子山说。
“你听了王城的话,他有这个打算,过多点人去就可互相依赖。据说不少人过去都是靠这班过去的人,填填补补。”朱如尧说。
江算天也听了他们讲了这么多,本不想参加意见,听多了,也就想讲了:“你们这些小辈们总以为香港怎么好。我在解放前常常过去办贷,如果真正好,我还会回来这边吗?还说是解放前,又讲是黑暗的社会,天天来去,都不在香港停留。连那边境种菜的也不过去。这是什么道理,今天又讲祖国解放了,人们还要去不解放的地方,给绑住了吗?这么容易说吗?因为过去的人没有迫到你死路,可以回家。现在的人去了,后路堵死了,你只得在那边挨了,这样力量就不同了。是不是呢!”
“可以理解,初解放去的人,是天时变了,地主,富农,伪职人员,回来没世界,有的回来就要去死,只能在那里屈下去。去久了,他们有机会,或者掌握到那里的生活规律,他们又是平等竞争,谁胜谁负,没有受到保护。所以久而久之,他们就生活稳固了。”凌子山说,“如果可以回来,屈不住,就失去机会。”
“不有是,大陆为了香港同胞,又要显示社会主义物质丰富。1960年。这里没吃的,也要挤物质过去给他们。所谓一户一鸡,一人一蛋。生猪购六留四,也要节约出来凑成头猪去供应。还说是支援受压迫的人啊!怎么说好,。我们在这里穷还要支援人。他们就有人支援,讲来讲去,他们就占了便宜啊!”朱如尧说。
“边境的人也是利用那边需要吃的,这边需要工业品,这样来来去去,就可以赚钱了。为是他们优越的地位,这边种菜过去卖,那边帮人走私些工业品来,就有生活了。听说到1960年以后,不少边境的人去了不再回来,怕会封关,最少也留代表在那边开发,这边的人才稀了,就怕政策有变。”江算天说。
“我有一个朋友,在惠州赤山,他也讲可以带我过港,他这样说他过港很容易,只在某地的铁丝网下面的沙滩上爬个洞就可以过。他是走私红丝线的,看他也是生活很困难的。他穿的布衣唐装还吸卷丝烟。他主要是带些工业品,小药品来这个县卖。我看去香港若是好,他也不必,走私了。他多次叫我去他们乡下,我没去,不想过香港。”凌子山说。“他叫林饮清。”
“他叫你去他乡间,一可以找些关系,二他来这里帮一些人过港,有带路费。如有些大的老板,带过他的亲人,可以得一大笔奖金,或叫酬谢费。”朱如尧说,“你知道不?”
“有听过,有的过到那边,还在山间躲下来,叫人去通知亲人带衣服来接,才不会拉去收容所,打界回来的人,还要遭打再遣送回来,不知究是怎么的事。”凌子山说。“自已无尝试过。”
“据说这些被打的,是没过成功的,这边被边防人员捉住的才有打。那边当你们是难民,讲人道,不但不打人,还可以有一定的待遇,并不抓你的,所谓要躲一个时间,有二个情况的。一是那边地址不详,或难去找到。二则这边粮尽,无吃的,有时在边境要躲十夜八夜才有机会遇到引人。有的说用干粮以米炒打成粉,用猪油制成丸,每天只吃一个或二个,以挨生命,去到那边,有人收留了你,供你伙食,他要去你寻的人那里讨回一笔钱,有的趺伤或从山上滚下去,