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多事的青春期
最初的身体特征一经出现，通过服装游戏确定女性的时代便一去不返。但是，泳衣上身比过去任何时侯都更紧地贴在女性身上。青春期与衰老期一样，是裸乳最困难的时期（这个年龄也是裸体营中最困难的年龄；德康；1987）。“在女孩们开始显露乳房的整个时期，乳房都被严密的保藏起来”（F148）。“乳房最初的样子没有人愿意示人”（F52）。首先因为青春期是一个身份再现的时期，容易引起不适。不过，裸乳这时与自如能力发生内在联系不是因为身体问题。“当人们年轻时，人们并不感到自在，抛头露面已觉不便，更不用说裸乳了”
（F178）。其次因为对乳房缺乏自信。开始隆起的乳房将会变成什么样子？乳房可以被诊断和想像为太小、太大、难看。自恋忧虑甚至超过月经忧虑（格罗；1987）。格温多利娜，15岁，调查员在记录本上把她描述成“一个漂亮的小妇人”，但她拒绝裸乳，因为“乳房要好看才行”。
不是所有的女孩子都经历这样的困难。甚至，在家庭裸体环境的熏陶下，有些女孩子可以在上述任何时期都不穿泳衣上身，比如，苏菲就“从未遇到过问题”（F39）。或者如科琳娜，她从小就一直裸胸，感觉非常快乐。当她的乳房开始隆起时，问题就来了：“我对自己说，这么小，这下完了，我不能再让它们晒太阳了”（F148）。因为，这时裸乳刚刚开始兴起。由于没有受任何身体变化的影响，她毫不犹豫地投身于裸乳的先驱者行列：“这以后，裸乳时代来到了：太棒了，人们能够晒它们了！而我们已经晒过它们了”。然而，像乳房不受泳衣影响的现象毕竟是稀少的。一般讲，青春期多少遮掩一下，哪怕是短暂地。加埃尔，23岁，她对我们说她“一直在裸乳”，但开始时“总穿点东西”（F95）。比如马丽恩：“我一直在裸乳，除去13～15岁那段时期，当时人们不太敢”（F28）。这个时期一般说比较长，而裸乳的再开放时期来得较晚。塞琳娜从17岁开始，“以前，我太年轻”（F10）。杰西卡从18岁开始，“此前，我不敢”（F16）。拉舍尔较晚：“在21～22岁左右，我们开始这样做。这时我们已成熟了”（F179）。
然而，除了青春期固有的害羞、缺乏自信等缺陷，这个时期在暗中又受到一种纯逆反心理支配，促使女孩子们裸乳，尽管有不便之处：她们受到双重束缚。这时的动机与其他生活时期的动机有所不同。受访者经常指出这种特殊行为：裸乳被分析为一种挑逗，一种对中意男性目光的追求，这时多采用裸乳的习惯做法。“有些青年人比较放荡，她们裸乳闲逛以吸引男人的目光”（H95）；“当我们年轻时，我们是可爱的，我们愿意让人看，我们觉得这样很好”（F71）。这种分析并不准确，因为行为非常不同，而动机也并非如此偏激。让人脱掉泳衣上身的原因非常多，有内在因素，个人因素，取决于自如和对新我的崭新的肯定能力，这种自如与肯定又通过这种实践得到进一步加强。诚然，神秘力量的刺激和难以克制的害羞界定着某种缺欠“自然”的方式，比如一群女孩的窃笑、偷看和左顾右盼。海滩上的人们认为她们在戏耍和逗人观看。但是在这里色情的成分确实更大，并且导致控制不当的行为。她们更多地是在寻求自我保护，试图解决一个无法解决的问题，即裸而不淫。
第二部分 动作的把握Ⅱ裸体时代（2）
40岁左右的狂热
危险的年龄过去后，一个相对平稳的时期开始了，即：30～40岁。很难计算出一个平均年龄。因为，如果说女性间的发展轨迹形式是相似的话，那么，行为变化的年龄却不尽相同。因此，青春期对身体的遮盖可以持续到25岁，甚至延长至（由于其他原因）30、35、40岁。此后，才会裸露上身。反过来讲，胸部裸露的周期可以在30岁或者甚至更早结束。因此，从这些丰富的变化中可以看到一个重要的、有代表性的时刻，它是继青春期之后裸乳动员和欲望的新语境：35～40岁。
在这个年龄段，青春期的不确定性消失了。“人越年轻，就越害羞，随着年龄增长，就变得无所谓了”（F124）；“开始时，我不太敢，但后来，岁数大了，我对自己说，为什么不呢”（F87）。不过，在这个时期，身体变化比较明显，新的顾虑随之出现：青春不再，风韵不存，这时女人第一次感到老。如果身体没表现出抵抗时间摧残的能力，这种想法就会变得无法忍受。这种仍带有青春活力的具体证明非常珍贵，不能藏而不露。在通常情况下应该依靠丈夫的支持，向整个海滩宣告自己仍属于那些有资格裸露的女性行列：“她们所要表达的，是她们并没有老”（H92）。受访者们沉痛地把这种青春后的狂热归结于惧怕衰老：“这是因为她们害怕衰老”（F159）；“这是因为她们感觉到老”（F66）。我们所说的青春后期仅仅指40岁左右：一些受访者对30～50岁的女性也做出同样分析。“30岁的女性害怕衰老，所以她们模仿青年人的做法”（F81）；“到50岁上，人们想表现出不老”（H31）。惧怕衰老是消极面，积极面是裸乳带来的青春活力，一种人们不再期待的新事物，使裸露的游戏和惬意特征形成对照。在这种内心喜悦的气氛中，引诱的尝试不可避免。“到45岁上，你还想取悦于人，这很正常，非常正常。她们想证明她们仍有魅力，依然魅力四射”（F156）；“人到了一定年纪，能够意识到：有人看我们是件惬意的事（F149）。然而，同青年人一样，这种解释不应过分：这种游戏有十分确定的界限，它之所以可能只是因为海滩使之合法化和司空见惯。它尤其是一种个人游戏；用别人的目光反射自己。
醒悟
“我不想再装年轻了：对！我还可以让你看到一切，而且这一切还不错！但要懂得适可而止”（F12）。阿尼克完全明白她的决定意味着什么。她更加谨慎地补充道：“这或许很愚蠢，因为有人可以衰老但看起来仍然漂亮，但我做不到。”同过去一样，环境可以导致裸露上身，事实上，也会经常出现其他情况突然要求你穿上泳衣的现象，如同行动先于思考：无论什么样的遗憾都比自己强大，裸乳已不再适合现实生活，它们已经不可挽回地失去了自己的魅力。这种迅速的变化如何发生？它是一个漫长过程的结果，这个过程或许可以根据莫里塞
特提供的若干要素重现。一开始，一小段关键性的乐曲从她的思想深处响起，随着身体呈现成熟的丰满形状和出现饱经沧桑的皱纹，这小段乐曲变得铿锵起来，随后，它在海滩众人的目光中产生回应：它改变了这些目光，它们不再是以前那样。它们不再说：“看上去真舒服”，而是说：“你不觉得它们看上去很像老战士吗？”（F142）。莫里塞特重新穿上泳衣就像我们翻书一样，因为生活的历史仍在继续。
在这段促使人们重新穿上泳衣的历史中，不光有身体及其极小的遮盖、海滩的目光及其残酷性（指陌生人）；还有另一种因素：多少带有家庭色彩的社会化特征。我们已经看到裸乳是一种纯粹的个人实践，与可持续社会关系中的大多数现象形成对照。这个结果在这里又一次得到证实。40岁左右的狂热经常是由家庭范围内的事件引起，逐渐形成反社会化和重新发现自主性：如离婚或者年轻时不要小孩。反过来，这种醒悟又经常涉及生存现状的变化，如新婚时的那种亲密关系减弱，取而代之的是要求建立一种结构化的家庭组织，特别是在有了小孩之后。这正是克洛迪娜经历的情况，尽管她不是这样介绍的：“当我裸乳时，我躺在地上一动不动。自从有了孩子之后，我不再裸乳了，因为这不美观，更不用说散步和跑步了！”（F65）。这个借口透露出道德的变化：她的思想已被家庭占据，过去的那些开发身体价值的行为已经失去了它们的实际意义，她从中再也找不到兴趣。这也说明了麻烦的出现，增强了人们对身体的指责目光：“我觉得不太自在，我觉得裸乳不再美好，这样很丑！”正如这种遗憾所表述的那样，克洛迪娜难以承受（和不明白）这种内心的变化，即海水浴习惯意义的丧失。她的声音低沉，充满苦涩。然而，这种醒悟过程似乎并不止于裸乳，而是她在海滩上的一切活动都失去了味道。她竭力恢复以前的动作（不包括裸乳），但过去感觉已经远离，好像“心已不在”（F65）。很明显，裸乳是海滩的趣味所在，没有裸乳，它就失去了吸引力（意即海滩失去了自身的吸引力，尽管用海滩代表克洛迪娜不属于歪曲）。这里只剩下空壳，内容的缺少表明海滩这一页已经被彻底翻过去了：克洛迪娜痛苦地放弃了那个自己的身体光彩照人的时期。
第二部分 动作的把握Ⅱ裸体时代（3）
因此，动作可以在醒悟后幸存。它们是习惯的延续，因为它们难以与过去决裂。所以有许多妇女带着孩子继续裸乳。在某些情况下，还有另一种因素使这种动作继续下去，比如裸乳是为了证明自己还是家庭的一员。无论如何，它们总是代表一种自我确定的意志。在这些条件下，如何终止这种做法而又使它不削弱这种意志呢？最好的方法就是为这些想法确定一个借口。皮埃莱特在生第二个孩子时停止了裸乳。她承认家庭负担加重�