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的这些干预或许显得有点过分，但她还是立即决定终止裸乳，也没有向尼尔解释原因。这是她个人的事。她选择了大家庭而不是夫妻小家。
家庭裸体
家庭内裸露和家庭外裸露之间的关系非常明显，两种现象反映同一历史运动。热拉迪娜不能想像自己会在海滩在母亲面前裸乳，因为她在家中也不这样做。“除了小时候，我从未在母亲面前裸露过，我会不好意思。如果是我不认识的人，我倒不在乎”（F6）。家庭裸体的变化十分重要；从一代到下一代，情况是截然相反的。“我从未看到过母亲一丝不挂，除了她死去的时候，我曾看见我父亲一丝不挂。但可笑的是我女儿倒看见了她父母赤裸身体”（F97）；“小时侯，人们没有这种习惯，而且人们会感到羞耻。而我们可以当着孩子的面洗澡，
我们不觉得这见不得人”（F93）。卡特琳娜（F160）只希望在花园里晒太阳，她聪明地选择了一种可以遮住胸部的泳衣。但对爷爷而言，这还是太过分了，他不得不回到房中，不愿看到这种不合他的规矩的场面。在至今仍健在的爷爷那一辈人中，家庭裸体是个禁忌，相反地在年轻的家庭中，掩盖身体已经成为不可想像的事。“在我家，我光着身子睡，当我起床时，我是赤裸的，我可以在孩子们面前走来走去”（F100）。
家庭裸体是身体亲密关系扩大的体现。情侣的色情身体，热情人群的情感身体，不受公共角色限制的个体的不加面具的身体。正如身体是自己的，它的亲近关系及其可靠性便成为亲密事实的基础，即：裸体是亲近关系及其可靠性的保证。许多女性直觉地明白这一点，她们利用洗海水浴的方式试图改革他们的家庭实践，引进一种在公共场所较易获得的无拘无束的放松。吉斯兰（F30）正在获得成功：由于海滩，她在家逐渐解放身体。这种测试以在花园中裸乳的经历为依据。当她在海边躺在折椅上时感觉自如，在离开这个环境时就失去了这种自如。劳尔也有类似的经历，但没有达到这种程度。她在海滩上第一次裸乳时，她的儿子被规则的突然变化感到震惊，因为自他断奶后从未看到过母亲的乳房，他不再沉默：“妈妈，穿上衣服！”（F94）。劳尔没有坚持。“好吧，只要他高兴这样，但我却很不舒服！我会继续这样，我的孩子就是我的生命，所以我不会再裸乳招他们不快！”（F94）。
第二部分 动作的把握Ⅰ匿名的躯体（4）
“我认识的人”
裸乳在朋友圈中也不容易进行，除非彼此非常熟悉和具有同样的海滩习惯。塞芙琳娜（F183）在一个小团体中裸乳，但当有新人来时，她就穿上泳衣。若塞琳娜（F170）比较保守，她只是独自一人或在一个女友的陪同下才这样做，从不跟一群人在一起。玛塞琳娜试图解释原因：“应该懂得尊重，因为这里有男有女，否则会……”（F149）。鲍勃的想法没有这样深，他只是表现出一种偷看别人乳房的乐趣，“这非常好看”（F4）。当他和爱人同一个裸乳的朋友在一起时，情况完全不同，这种乐趣被不合适的感觉破坏了：“不好意思，因为这是一个
朋友”（F4）。事实上，关系的把握在那些习惯于建立一种性距离以调整其亲密关系的朋友中已变得十分微妙。作为剖析的对象，亲近关系是一个可能的色情根源，也会把事情弄糟。相互作用规则是否永远是相同的，会不会位移到另一个层面？吉尔认为“这会使关系复杂化”（H86）。罗兰（H93）经常在海滩遇到一对朋友，当女方穿着泳衣时，他就会上前攀谈，而当女方裸乳时，他只简单地从远处打个招呼。斯特法妮认为同亲密朋友在一起时，裸乳会变得更加复杂，她称他们为“男性同伴”，有些可能会成为潜在的情人，应该注意区分。“如果是一些生人，你可以无所谓，因为你以后不再见他们，这对你没有什么影响。但你不要在男性同伴面前裸乳，因为你身上性感的、隐秘的部分是属于你的情人的”（F41）。
还有一种更难处理的人际关系，在海滩以外的地区，邂逅你认识的人，一个普通朋友，一个同事。这时的惊讶是一种亲密关系突然面对一种陌生关系的惊讶；即在别处可以看到的东西不是在这里可以看到的东西。逃避、匿名和不被看见都是不可能的。对这种差别应小心把握，因为它经常表现为一种极其尴尬的感觉。乳房变得不平常起来，一下子失去了它原有的自如。比如，女人在她认识的而她未被认出的人面前完全裸露，尴尬的不只是她一人。这也是一种陌生关系和亲密关系的碰撞，她也要面对一个比她更加裸露的裸体：“他们不会看我，他们也不敢看；如果他们看我，他们自己也会脸红”（F76）。索朗日有许多去海滩的顾客，她遇上她们的次数之多好像有意按排一样。最大的风险来自那些“老朋友”，在她们眼中，索朗日是一个“高雅贤淑的女人”。因此，她发明了一种自卫技能：她禁止自己轻易睡着或入梦，她不断地和格外仔细地注视着海滩，“只要我看见有人来到海滩；我就会没完没了地想这想那。我倒不在乎裸乳会失去顾客，因为这样商业性太强了”（F76）。同事关系是最大的难题。“最讨厌的是你认为很安全了，你裸露乳房，结果，突然一个同事出现在你面前”（F170）。把身体显示给一个陌生人可以毫无牵挂，因为没有将来，只有现在。相反地，与一个同事相遇会产生不同于在海滩以外的其他环境中产生的反响。“应该不为人所知，这事关羞耻，而且也可以避免节外生枝”（F170）。“这是个人形象的问题，人们不想把它带到职业关系中”（F62）。不同角色的观众应该有所区别（戈夫曼；1974），只有个人才知道自己的多重生活（齐美尔；1991），在每一次和别人见面时，他只表现自身的一个方面，其身份的一个方面，次次都有区别。有意避开的角色的不期而遇直接影响这种自我管理系统中的个人，导致尴尬，而且更深刻地讲，引起身份的混乱。因为与同事相遇也是与自己以不同方式社会化的另一部分相遇。当事人通过另一个遇到的人与自己相遇；自己也成了陌生人。
虽然，只有极少的机会不是相遇而是看到，或者社会关系不像工作关系那样危险，但这个原则仍然适用于所有认识的人。这可以解释为一种新的表达—符号的传播，如“我认识的人”不绝于耳。“让我最难为情的是周围有我认识的人”（F27）；“感到周围有我认识的人，就觉得别扭”（F73）；“我不想在我认识的人面前脱光衣服”（F1）。裸乳的理想环境是将躯体暴露在完全陌生、不知名的人的眼前。丈夫有时例外，任何预存的、可在海滩即时社会化的社会关系都是尴尬和各种窘境的根源。因此，力求远离所有“我认识的人”。约兰德还记得本街区那个有着“美妙乳房”的女人（F113），据她说，她是第一个在费康（Fecamp）海滨浴场裸乳的女人。她的作法险些引起混乱。这个消息几分钟内传遍大街小巷，妇女们自发地组织游行，要求海滨浴场保卫人员出面干涉。这样的事件在今天是不可思议的。这里的危害不再是身体的危害，而是在流言、只言片语的广泛传播和形成绯闻的层次上的危害。“只要是陌生人，我知道不会有议论，有反应”（F73）。相反地，如果离家太近，特别是在小地方，海滩上的自由仍然是有限的。“只要在我们这儿，就要谨慎，因为人言可畏”（F159）。如果距离不远（当条件不允许走得太远时），最好不要去社会关系过多过于复杂的地方。最好是独自一人或者去海滩上关系不熟和不深的地方，因为一个没有过去、没有将来、自由活动的身体无所谓被看见、裸露、被认出。
第二部分 动作的把握Ⅱ裸体时代（1）
小女孩
刚刚摆脱尿布的婴儿也时兴裸体。他们甚至是身体运动的真正象征，裸露自然特征的最明显表现。在孩子的这种神圣化过程中，正如我们今天社会所表现的那样，裸体的孩子被界定为好玩的和可爱的：“光着身子的婴儿非常逗人、可爱”（F156）；“看这些宝宝，光溜溜的，真好玩”（F181）。王子港贫民窟的裸体被遗忘了，它产生另一种看法，在这里，孩子裸体的“可爱”是不可阻挡的。然而，当孩子3～4岁时，虽然没人说什么，甚至也没人想到什么，但“可爱”一下子转变为它的反面，性器官的裸露变成不适当的。所以，他们都穿上小裤衩。既然孩子们自己发现了害羞，懂得了社会法规中限定当众裸体的最基本概念，小女孩们用连裤袜保护自己的新秘密。对上身而言，问题则是另样的。社会禁忌不太严格。最好的例子就是大量的女性裸乳。但小女孩的身体保护还有另外一些理由。在儿童的黄金时期，男孩和女孩表现一种以特殊方式进行两性交流的愿望。他们必须借助游戏、动作和情感，确定一种无可争议的身份——女孩或男孩（马科比；1990）。小女孩的胸与她们的伙伴男孩们的胸一样扁平，这没有什么关系。他们对胸部是女性特征的体现之一观点的了解早于形体。由于体形问题，她们求助于服装：泳衣上身表示她是真正的女孩，正在进入女人的状态。伊冯的女儿不能想像自己不穿泳衣上身。“她是开始成熟的小女人”（H45）。“泳衣上身可分辨男女，就像戴胸罩一样，表明是女人”（F148指自己的女儿）。此外，母亲们也都不试图反对这种穿衣要求，尽管几年前，裸体还能赢得甜美的赞赏：“真可爱”！“真好玩”！没有理由可以抗拒“可爱”和“好玩”。开始时，小女孩穿泳衣上身就像戴项链一样，这个时期主要的是为了确定一种状态，而不是为了遮掩乳房。此后这个做法逐步演变为一种规律性习惯，遮掩成为一种约定。法妮，９岁，非常严�