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全身心融入了“丧家犬”的世界。
但是，并不是只有独立生活的人才会变为“丧家犬”。从“丧家犬”的历史来看，这种一个人生活的独立意识很强的“丧家犬”属于古典派。而近年来，涌现出了越来越多的长期居住在父母家的“丧家犬”，可以称她们为单身食客。所以，类似“如果你想成为‘优胜犬’，最好不要一个人生活”这样的建议，现在也不再管用了。即使住在父母家里，一家人过着轻松愉快的生活，也完全有可能成为“丧家犬”。
我们可以把“丧家犬”区分为独居“丧家犬”和食客“丧家犬”两类。尽管同为“丧家犬”，但是其居住条件的差别，也体现了她们作为“丧家犬”的立场会有所不同。让我们来分别了解一下她们向“丧家犬”演变的过程和前景吧。
首先，从独居“丧家犬”来看，她们成为“丧家犬”的一个最大原因就是，“因为太自由了，所以无法和男性保持长久的关系”。独立生活的女性可以非常自由地尽情享受与男性交往的乐趣。男性如果想留宿，那就让他住下来吧，然后他们的关系可以简单地发展为半同居→直到同居。但是既然能够这么简单地发展到这种程度，也就能够简单地结束一切。当某一方感到“唉，我对这种关系感到厌倦了”时，两个人可以立刻分手。而且独居“丧家犬”的公寓为已婚男性来家里过夜提供了极为方便的场所，因此很容易成为婚外恋的温床。
无论如何，这样的房子可以允许一个男性立刻搬进来住下，同时也可以让他自由地离开，而这正是独居“丧家犬”们越来越远离婚姻殿堂的最大原因。在这种自由自在的生活中，她们越来越确信，“我可不能和一个男人粘在一块儿生活一辈子”。她们会在某个周日的下午，一边替换床单，一边突然屈指计算：“一共有多少个男人在这个房间住过呢？”
独居“丧家犬”的住所收拾得非常整洁。因为收入也不算低，所以她们不会去住那种简陋的公寓。现在越来越多的女性不会整理房间，不过独居“丧家犬”则有所觉悟，“连房间都不会收拾的‘丧家犬’也太不像样了吧”，所以她们常常会收拾房间。而且还有挺不错的室内装潢的品位。她们认为，“既然自己已经是‘丧家犬’了，那么如果连房间都不会收拾整理，就太凄惨了”。当然她们也绝不敢怠慢各种安全措施。
也有的“丧家犬”事业非常成功，住进了豪华公寓。但是这些住在豪华公寓里的“丧家犬”们有时也会感到担心，这样下去岂不是更加寂寞孤独吗。家里配备的是清一色的欧式整体厨房和家具，卧室里放着水床，浴室里装有蒸气浴，这样的生活确实非常舒适，但是独自一人住在如此完美的房子里，反而更凸显了某种缺陷。
能够让独居的“丧家犬”舒适生活的住所必须具备三个条件：整洁、安全和中庸。即使下班回家时看到家里一片漆黑也没有关系，因为正是这片漆黑能让“丧家犬”感到松了一口气。即使此前刚参加了一个愉快的聚会，但是在打开门进入自己房间的瞬间，她们可以大声称快：“啊，终于只有我一个人了！”
独居“丧家犬”们下了许多工夫，使自己一个人的独居生活可以过得更愉快。为了把米饭煮得更加香甜，她们喜欢使用刚好可以装下一人份米饭的饭锅。她们给自己养的观赏植物取了名字，每日不忘浇水施肥。她们还在装饰柜上并排摆放着从在父母家就开始饲养的宠物和已经去世了的祖父母的照片。她们的家就像是一个由许多细小的幸福拼凑在一起形成的拼图。
而这个拼图中重要的一个组成部分就是猫。一向只考虑自己的“丧家犬”们随着年龄的增长也逐渐产生了“想为别人做点什么”的欲望，但是她们又不愿意因此去结婚或当单亲妈妈。这个时候能够轻松满足“丧家犬”欲望的就是猫了。她们细心照顾自己的小猫，为了小猫而早早回家，在这一过程中，“为别人做点什么”的欲望得到了适当的满足。
社会上有一种定论，即“‘丧家犬’如果养了猫就彻底没戏了”。如果单身女性开始养猫了，她也就不大可能结婚了。但是，在35岁前一直相信这个定论而忍耐着的“丧家犬”们，过了35岁后也就不在乎了，她们坚持，“如果这个男人不能同时接受小猫和我，就别想和我交往！”
除了猫之外，还有狗、猴子、小猪及热带鱼等等宠物，“丧家犬”的动物伙伴是多种多样的。对于几乎放弃了去理解男性这种生物的“丧家犬”而言，更适合把不会说话的动物当作自己的伴侣。
想养只猫，想按照自己喜欢的方式居住……一旦考虑到这样的问题，那么接下来就是购买公寓的问题了。与养猫的问题一样，社会上还存在着一种定论，认为“‘丧家犬’如果买了公寓那就彻底没戏了”，不过对于已经成为“丧家犬”的女人而言，有没有这些定论都无所谓了。她们会更加坚守自己的阵地，“请在接受了我的猫和房子后，再说爱我”。
独居“丧家犬”由于态度经常发生改变而越来越难找到对象，与她们相比，食客“丧家犬”由于和父母住在一起，所以比较谨慎。但对于食客“丧家犬”而言，正是这种谨慎，成为了她们难以找到结婚对象的原因之一。
当异性向未满25岁的年轻女孩询问“你家住哪儿”时，她们会回答“住在世田谷。和父母住在一起”，而这是一个比较容易被对方所接受的回答。男性会认为：“哦，这是个非常规矩的女孩啊。”但是，如果从一个三十多岁女性口中听到的回答也是：“住在世田谷。和父母住在一起。”那么这对男性来说就稍微有点难以接受了。虽然规规矩矩并不是件坏事，但是到了某年龄段后，如果能表现出某些“并不规矩”的方面，这个人才能保持基本的平衡。自降生到人世以来已经三十多年了，“丧家犬”们在父母的珍惜守候中所一直保持的“规规矩矩”，也逐渐开始腐烂发臭了。
因此食客“丧家犬”们并不太适合一般的恋爱。男性如果想带着游戏的态度来追求她们，就会看到在她们身后隐藏着的父母。父母们会抓住这些男性不放，要求他们立刻与自己的女儿结婚，等等。由于这世上大部分交往都是从一半带有游戏的心情开始的，所以可以说食客“丧家犬”因此而遭受了巨大损失吧。
即使开始了和异性的交往，她们也经常会告诉男方：“这个周末我必须陪着妈妈去温泉。”而如果两个人想单独外出旅行，她们就不得不向父母撒谎。身后隐藏着父母身影的食客“丧家犬”很容易让男性对自己失去兴趣，她们只能在相亲——这个把“与父母同住的女孩”才是“规规矩矩的女孩”作为重要条件的世界中，找到自己的活路吧。
独居“丧家犬”的轻率和食客“丧家犬”的沉重，从“优胜犬”的角度来看，这二者都处于“不太可靠”的状况。然而，对于这二者来说，这些却是人生过程中逐渐建立的愉快状况。她们那种“即使结婚了，也不见得会比现在过得更轻松愉快吧……”的心情，是不会发生改变的。
独居“丧家犬”和食客“丧家犬”都会担心的东西是自己年老后的住所。由自己生育的子女来养老送终这种事情，对她们而言几乎是没有可能的。但是，在自己成为老年人、没有工作、父母也去世后，如果仍然一个人生活，岂不是会很寂寞吗？
到了那样的时候，集体福利院的构想将能成为“丧家犬”的心灵支柱。在这样的构想中，立场相同的人们共同居住在同一座建筑物内，这个地方比老人福利院更能保护个人隐私，同时在发生问题的时候又不会感到寂寞。
我现在经常向自己的“丧家犬”朋友们传播集体福利院的构想。前几天，我还向同为“丧家犬”作者的朋友（对不起，失礼了）鷺泽萌建议：“在维也纳好像有一个专门的老年音乐者之家。我们也组建一个老年‘丧家犬’作者之家，怎么样？”她立刻响应：“把大家的藏书都收集到同一个房间，建立个书库吧。”“再有一个很大的浴室，也很好吧？”“不，浴室还是每个人有一间比较好。”“我还想有一个可以容纳所有人的院子。”“男性可以进来吗？”“这个嘛，可以！可以！”等等，我俩的点子一个接一个。这种乐趣就像是高中时代与朋友在上课时聊天的那种快乐，“等我们成年后有了工作，住在一起怎么样？”“周六上午就吃一顿，在露台吃薄煎饼吧。”“我们还可以相互穿对方的正装呢！”
集体福利院的计划就和高中时代的室友计划一样，不一定能够付诸实施。但是当我们几个人七嘴八舌地谈论着理想中的老女人之乡时，精神感到格外振奋，甚至会觉得“身为‘丧家犬’真好啊！”
事实上，现在就有正在发挥作用的设施。例如位于中伊豆的“朋友村”。一位名叫駒尺喜美的七十多岁的老妇人将自己曾经居住过的同润会大冢女子公寓，经过重新改造，修建成了新的建筑物，召集了34名赞同她的主旨的高龄女性一起住在这里。位于绿树包围中的建筑就好像高级公寓一般，我觉得年老后能住到这样的地方真是太好了。
另外，有一次我一个人到东北山里的温泉疗养地去访问时，也遇到过这样的设施。在泡温泉的时候，几个从山脚下的村子来到这个温泉疗养的老奶奶邀请我：“一起去吃个午餐吧。”据介绍，她们一共有六个老奶奶，住在村里的一间福利设施里，每个月都有一次带着自己做的饭，来到温泉疗养。
A奶奶好像是她们中的领袖，一直陪着我聊天；B奶奶是个很腼腆的老人，总是很害羞地劝我喝茶；C奶奶对自己做饭的手艺很自豪，勤勤恳�