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我感到这既是个极为简单的问题，又是个极为深奥、难以探明的问题。
“丧家犬”的口头禅通常是：“其实我什么坏事也没做过啊……”我们常常会想，既然如此，自己怎么就成为“丧家犬”了呢？
的确，这世上的“丧家犬”大都是真正体面的人，她们既不杀人也不偷盗，甚至连让父母担心、迟到、乱扔垃圾这样的错误都不曾犯过。不过，“丧家犬”应该是犯下了某种过错。然而这到底是怎样的过错呢？我想或许是我们在人生的青年时期过于享乐了吧？！
假设当一个人必须在男友、工作地点、旅行地点等问题上做出抉择时，眼前都有两条道路可供选择。在她右手方是一条平坦、安全但却毫无乐趣的道路。而在她左手方的则是一条虽然危险却使人惊奇紧张、有刺激性的道路。
在这种情况下，认为“这条路绝对安全吧？还有什么可犹豫的呢？”而选择了右侧道路的人，都是今后一定会成为“优胜犬”的人。与之相比，尽管自己非常清楚右侧道路更好，亲朋好友们也不断劝说“走右边吧”，但是内心却认为“虽然安全，可是失去乐趣的人生不就毫无意义了吗”，一定要选择左侧道路的人，都必然会成为“丧家犬”。
也许有的读者会认为，当然应该选择有乐趣的道路，这何错之有呢？的确，在如今的时代，我们可以不必按照对错、善恶的标准，而只根据自己的兴趣来对事物做出抉择，而且在抉择过程中也不会受到任何阻碍。
但是，“有乐趣的东西”往往伴随着风险。风趣的男性往往缺乏生活能力、充满暴力倾向、病态般的见异思迁。有趣的工作地点总是男女关系混乱、束缚时间过长、工资较低。而有趣的旅行地点也就注定了那是个处处充满危险的地方。正如《伊索寓言》中“蚂蚁和蟋蟀”的故事一样，选择过愉快生活的蟋蟀最终走上了末路，而忍受住了有趣事物的诱惑的蚂蚁却最终过上了幸福的生活。
具备“优胜犬”素质的人当然也喜欢有乐趣的事物。但是，她们拥有像狗一般敏锐的嗅觉，能够分辨出围绕在有趣事物周围的危险气息，因而得以避免靠近带有这些气息的场所。例如，一个女大学毕业生在找工作时，面对公司和媒体这两个选择，决定进公司当职员的是“优胜犬”，而决定进媒体当记者的就是“丧家犬”。
或许我们也可以说，能够成为“优胜犬”的人本身就不具备从事趣味活动的资质。从事趣味活动，必须拥有一定的胸襟气量。这既需要她们拥有充足的体力、求知欲、勇气以及经济实力，也需要她们的父母历来采取自由的教育方针。或许只有具备这些资质的人才会认为“我能做到”，而染指有乐趣的事物，因而走上了成为“丧家犬”的不归路。相反，“优胜犬”由于除选择“优胜犬”的道路以外别无他路，以至于最终成为“优胜犬”。
“丧家犬”们的口头禅常常是：“与其因为什么都没做而后悔，不如做了之后再后悔！”我们经常在心里重复着一句话：冲向“有趣的事物”。这句话乍一听似乎充满道理。既然同样是后悔，那么与其什么都不做，还不如去获得一些经验。
可是我们却忘记了，也有许多人因为此时选择了“不做”，而根本不必经历后悔。“丧家犬”们常常叫喊着“与其因为什么都没做而后悔，不如做了之后再后悔”，却对身边的人视而不见，这些人尽管放弃了眼前的乐趣，却因而得以避免对人生重大选择产生后悔。
无论如何也要选择看来充满趣味的事物。这正是“丧家犬”的习性和脾气。
假设在同一天，两个23岁的年轻OL同时接到了两位男性的邀约。其中一位男性是她们的同龄人，生活朴素、严谨，目前经济状况一般，且不善言辞。他邀请对方到《东京周报》上介绍的一家新开张的小酒馆去吃饭。
另一位男性比她们年长，已经结婚，知识渊博，正在从事媒体工作。他邀请对方前往自己常去的河豚餐馆吃饭。
此时，如果其中一位女性具备“优胜犬”的资质，即使自己以前从来没有吃过河豚，也似乎能听到来自上天的声音：“不许去河豚餐馆！”而选择与前一位男性到小酒馆就餐。
而具备“丧家犬”资质的女性却无法抗拒对于“河豚是什么味道啊”的好奇心，而糊里糊涂地去了河豚餐馆。其结果是大家喝醉了酒，甚至发生了不正常男女关系，经其一生都将永远记得这个“有趣事物”的味道。
我认为婚外恋是出现大量“丧家犬”，造成晚婚化甚至少子化的重要原因之一。在现代社会中，婚外恋是极为普遍的事情，正是这种由于轻率而产生的婚外恋往往推迟了独身女性的婚期……甚至导致她们永不结婚。即使大部分婚外恋并不长久，但在婚外恋中亲身感受了年长男性所具有的经济实力和包容能力后，这些女性也会越来越瞧不起和自己同龄的男性。
婚外恋不仅给女性带来了许多麻烦，而且也会给男方的家庭带来不幸，导致大量生活不幸福的主妇的涌现。而年轻一代目睹这一切后，会认为“结婚好像没有什么好处啊”，进一步导致晚婚化和少子化问题愈益严重。
婚外恋的大量发生也与社会结构问题相交织。以东京的已婚工薪阶层为例，他们大都居住在远离市中心的郊外，每天早出晚归，因此他们能够与家人相处的时间非常短，甚至和自己的女同事在一起的时间也远远超过和家人相聚的时间。人是有感情的动物，共同度过的时间越长、即共同经历的东西越多，双方的感情就越深厚。因此可以说，都市中的婚外恋现象是与社会结构紧密相连的结构性问题。
怎样才能解决都市中的婚外恋问题呢？尽管我认为婚外恋的盛行是关系到国家存亡的问题，但是国家当然无法介入个人的婚外恋问题。是否可以通过推动迁都或地方分权来减少婚外恋呢？抑或正好相反，由于都市机能的分散，使一些与婚外恋问题绝缘的地方也受到了婚外恋的污染呢？我觉得后者的可能性似乎更大些，也许不恢复通奸罪，就难以消除婚外恋吧。
还是暂时抛开国家与婚外恋的话题，回到我们眼前的婚外恋问题吧。同样是23岁的OL，但却分为去和不去河豚餐馆的两种人。她们的区别在于是否具备合理性精神。
未来的“优胜犬”在接到去河豚餐馆的邀请时，会做出如下考虑：“河豚的味道应该非常鲜美吧。不过，即使我知道了河豚的味道，又能从中得到什么呢？我并不会因为自己成为美食家而值得炫耀。男人们更喜欢那些根本不懂得品尝和分辨美味、吃任何东西都惊呼‘哇，真好吃啊！’的女人。而且，年长的、知识渊博的男人也许确实比同龄的男人更刺激、有趣，但即使和这样的男人加深交往我也不会从中得到任何利益。无论如何，女人获得幸福的基础就是结婚，要想拥有美好的婚姻，与叔叔辈的交往只会有百害而无一利。同龄的男人即使现在比较贫困，但他拥有广阔的未来，虽然不善言辞，但可以让他将来按照我的意愿行事，最终是我获利吧。”她们立足于未来，对选择哪一方可以获得更多的“利益”进行冷静思考后，确立了对自己的未来具有建设性意义的行动指南。
与此相对，未来的“丧家犬”却只知道追求眼前的快乐。“河豚？我想吃……我可以向朋友们夸耀‘我吃过河豚了！’而且如果和这个叔叔搞好关系，或许他会带我吃到更多的美食吧。同龄的男人嘛，实在太无趣了。”
认为“与有趣的事物相比，今后得以获取的利益更加重要”的是未来的“优胜犬”，而认为“将来的事情谁也不清楚，应该及时行乐”的是未来的“丧家犬”。两者之中谁更适合与男性组建家庭，应该是一目了然吧！
“丧家犬”像自我辩护一样完全承认所有听到的指责，但事实上她们绝不是因为性格古怪而成为“丧家犬”的。甚至可以说她们比“优胜犬”更可爱，因为“丧家犬”们的性格非常纯朴，常常一边高喊“啊，太有趣了”，一边向危险的方向挺进；而“优胜犬”们却非常现实，她们仔细观察身边人员的动向，一旦发现危险就会立刻避开，逃之夭夭。
“丧家犬”也不是傻瓜。她们的头脑中也完全清楚不应该沿着危险的道路前行，尽管心里明白“唉，可能这样做是不对的吧”，但是向危险挺进的刺激感更激起了她们的兴奋之情，引诱她们向更危险的方向前进。可以说，她们具有的是一种能够品尝山珍海味的体质。
第一部分 我为何会成为“丧家犬”呢？第2节 我为何会成为“丧家犬”呢？（2）
同时，“丧家犬”也是一种极易拥有恋爱体质的生物。所谓恋爱体质是指拥有这种体质的人总是身处恋爱之中，或者离开爱情就无法生存，或者恋爱经验丰富。在今天这样一个处处充满“没有爱情就不算真正的人”的气氛的社会，恋爱体质是妇女们都憧憬拥有的一种体质，因此女性杂志经常会刊登介绍“怎样才能拥有恋爱体质”的文章。
对祖国未来深感忧虑的我每当读到这样的文章就会感到不安：“如此督促年轻女孩子去获取恋爱体质是一件好事吗？”如果成群结队的年轻女性拥有了恋爱体质，就必然会导致越来越多的“丧家犬”的出现。
但是为什么拥有恋爱体质的人容易变成“丧家犬”呢？
拥有恋爱体质的人也并非不想结婚。不过因为身边不断出现各种男性，所以她们总盼望下一次能遇见更优秀的男性。而且，她们心想，“认识各种性格的男性，这多有意思啊！”因此更加助长了她们天生具有的“难以抵抗有趣事物”的气质，逐渐延迟了结婚的机会。
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