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第四部分日本：城乡差别倒个过儿
王文元
美国前总统卡特访问日本时，从东京乘坐新干线到京都，一路下来，卡特居然没有发现农村。卡特问，怎么都是城市的景观，没有农村呢？陪同他的日本人告诉他，有农村，沿途大部分景观是农村。这一下可把卡特弄糊涂了，沿途明明都是城市景观，怎么说是农村呢？后来才弄明白，原来，日本的城市与农村，从外观上看，是没有区别的，从建筑的样式到公共设施的配备，从生活习惯到人的精神状态，都毫无二致。难怪卡特被搞糊涂了。
日本农村的房屋与城市一样，分为洋式与和式两种，所谓洋式指的是高层水泥建筑，所谓和式指的是木制的两层“一户建”。洋式不用说了，都有抽水马桶等设施，“一户建”也一样。惟一的差别是，由于农村土地不像城市那样紧张，那里的“一户建”更气派些，更豪华些。一般农户的“一户建”使用面积都在200平方米左右。许多农户都有不止一座“一户建”，平均每户的住宅面积在1亩以上，这是城市人望尘莫及的。我在一位日本农民家做客，给我留下了难忘的印象。这家6口人，住三套“一户建”，每套面积190多平方米。家中有3辆汽车，还有一个农具仓库，里面放满了各种各样的农机具，家中的现代生活设备应有尽有。更让我惊叹不已的是，主人是个兰花专家，在这一带很有名气，他家养了许许多多非常名贵的兰花。据主人讲，这些兰花加在一起，价值高于全部房产，但他从来没有卖过一盆，养兰花仅仅是为了消遣。
由于农村的空气质量好，也不像城市那样拥挤，所以不少上班族在城市上班却住在农村。在东京、大阪这样的超级城市，这种情形更为普遍。于是，在农村出现了一个个与城市一般无二的生活小区。久而久之，生活习惯也同化了，再也分不出城市或农村了。
真正反映“倒城乡差别”的是人均收入这一硬指标，据《白皮书》记载，日本自从1973年农村居民人均收入超过城市居民以来，这一状况一直持续到今，没有改变。5％的首富中农民占据主要份额，年收入千万日元的农民极为常见。20世纪90年代后，城市受泡沫经济的影响比农村更大，因此，“倒城乡差别”更被拉大了。
究其原因，可以从以下四个方面考察：第一，日本人向来追求同等，反对过大的差别，所以有城乡趋同的历史传统；第二，日本是个保守的民族，他们非常重视民族凝聚力，所以农村不可能被城市抛弃；第三，日本政府对农民实行特殊保护政策，比如长期以来实行保护大米价格的政策，并限制大米进口，以维护农民利益；第四，有农民自己的组织——劳动组合协会保护农民利益。
在日本，一提到农民，人们所流露的不是鄙视，而是羡慕。这是因为，农民不仅收入高于城里人，而且生活的实际舒适程度也高于城里人。农民的劳动强度远没有想象的那么大，而农民的田园之乐则是城里人所没有的。在日本没有强制性户籍制度，任何人想在城里落户，都可以在15分钟的时间内办完全部手续，但没有一窝蜂拥向城市的事情发生。所以，大城市的人口总能控制在一定规模之内，没有发生过失控的事情。
还有一个有趣的现象，日本农村的出生率也并不明显高于城市，日本没有限制生育的政策，舆论上倒是经常表扬那些孩子多的家庭（记得我在日本留学时，听说过这样一个报道：九州有一位生了11个孩子的妇女，一时间简直成了英雄，受到媒体的广泛关注）。这从一个侧面反映了日本农民素质较高。人的素质与人口出生率呈现一种负相关关系，素质越高，出生率便越低，西方国家普遍如此。所以，日本全国人口1。2亿，这一数字已经保持了数十年，至今没有什么变化。
也有人担心，“倒城乡差别”终究也是一种差别，差别总不是好的事情，应该抑制一下农民致富的速度。实际上这种担心是多余的，抑制农民致富速度的做法也是不对的。与其说日本的“倒城乡差别”是人为制造的，不如说其目的是为了社会的协调发展。在任何国家，农民都属于弱势群体，有意地提高他们的地位，甚至让农村略高于城市，这对整个社会的公平与稳定是十分重要的。
第五部分富裕后的十一级跳
汤涛
二战后，由于日本经济的高速增长，在城市中出现了一大批富有阶层，他们开始大量购买土地创建工厂或囤积居奇。日本是土地私有制的国家，土地大部分在农民手中。农民靠祖传的山林和土地，一夜间暴富。日本农民富裕之后如何消费呢？这就是日本农民的十一级跳。
改造厨房和浴室
过去日本农民家里的厨房和浴室一直是江户时代的产物，就像以前我们江南地区农民的老虎灶和茅坑，城市居民的冲水厕所是日本农民的热望，当祖传的山林和土地变卖成满满的一捧金钱时，追赶都市人的生活水平，就成为一种迫不及待的心情。
改造翻修房屋
农民从建材市场上购买色彩鲜艳的琉璃瓦，安装在屋顶上，并把大门装饰得富丽堂皇，远远望去，活脱脱一个暴发户模样。日本农民几百年来一直被地主所压迫，过地主一样的生活成为每个农民的梦想。改造翻修房屋，可以满足心理上的发泄和得到一种补偿。
购买汽车
汽车工业的高速发展，促使农民开始纷纷购买汽车。有了车，就得有车库，就引导了第四阶段的生活状态。
修筑庭院
日本式的庭院，围墙是由像艺术品一样的泛着藏青色的石块砌成的；在围墙内，植满了云冠状的灌木和春夏秋冬依次开花的叫不出名字的花草。这种庭院设计，完全可以和任何高级宾馆相媲美。庭院的修筑完工，标志着日本农民的家庭形象得到根本改变，这时的农民开始关注自身的文化素养了。
营造客厅
日本人相当长时间叫喊的口号就是“脱亚入欧”，这当然也包括农民阶层。在客厅内，摆设着沙发，铺着地毯，在显眼处摆放着漂亮的钢琴，他们都以欧洲文化追随者自居。百科大词典、雨果全集之类的大型词典和文学书刊，也被作为装饰品摆满了农民们的书架。
重金购买装饰品
就像一个收藏家一样，没有一个镇家之宝是说不过去的。日本农民不惜重金购买动物皮毛，譬如熊皮之类。据说许多农民花费200万日元购买一张狮子皮，在卧室里一铺就是几张，这时财主的形象熠熠生辉，颇有当年座山雕的架势。
旅行，尤其是海外旅行
去过欧洲的人都会发现：在旅游地的介绍或者指示牌上，一般除了英文就是日文了。对于这种做法，不要认为是这些国家对日本人特别尊重。事实是，日本人到欧洲旅游的特别多，顾客是上帝，欧洲人心里很明白这个道理。而且日本人在周游世界后，也为他们的自我革新提供了机会，促使他们进入第八个层次。
收集古董字画
收集古董字画，需要具备收藏家的艺术品质和极高的鉴赏能力。买到一件赝品，就有可能体验到壮士扼腕的悲凉。农民们向书画投资，就得进行再一次的自我提升。
玩游艇、高尔夫
高尔夫是英国人发明的，游艇是美国人的生活方式，日本农民全盘拿下。在日本的乡村，触目可及的是高尔夫球场和棒球场。一位日本朋友告诉我说，玩高尔夫球的多是第二代的农民，练习棒球的是第三、第四代的农民。这个时候，各种各样的培训班、俱乐部、入门书、专业杂志空前活跃和繁荣。我由此想到了当下国内的电脑和厨师培训班，不过，前者是为了玩乐，后者是为了生存。目的不同，反映出人的生存状态的迥异。
享受日常生活
在经历过暴风骤雨式的物质需求和享受之后，日本农民就变得温和多了，开始关注身边生活的细节，关注饮食、服装、家具以及电视节目。生活是一种连绵的习惯，要改变吃咸海带和话梅酱的口味，对他们来说还需时日，但他们可以试着吃鱼子酱、牛排和西式糕点。一直到现在，高档的西式糕点的销售，据说乡村都比东京等大城市卖得快，销路好。
第五部分反哺城市，做体验经济的主持人
如今，“满足城里人的需求”又成了农民的新追求，纷纷做起了让城里人体验乡村生活的主持人。譬如插秧、种果树、摘苹果、种红薯、挖土豆、掏海沙、做沙浴、开澡堂、洗温泉等等，农民成了市场经济的弄潮儿，不仅仅是城市生活的追随者和仰慕者。
“城市太冷漠，望着灯火辉煌的城市，最让我怀念的还是故乡的小河，还有那瓦屋上的炊烟……”乡村成为城里人的一种乡愁，一种怀旧和心灵的归宿，而农民是他们的引路人、管理者和主持人。
第五部分洁癖之邦
李兆忠
作为一种常见的生活习性，洁癖本来不值得特别谈论，但事情到了日本，就有点例外。洁癖之士虽说各国都有，但达到全民皆“癖”，而且是整个民族从日常生活到审美标准、道德意识乃至文化心理都有“洁癖”的，恐怕便只有日本了。
“生命诚可贵，洗澡价更高”
日本人对洗澡的迷恋不必细表，这里仅举一例——
1995年1月阪神地区爆发大地震