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△学生要进行自我教育，要做自己生命航船的主人，光有认识，光有热烈的感情还不够，还必须把这认识和感情变成一点一滴的行动。而要使德、智、体、美、劳等诸项学习活动统一于一个科学的时间常数之内，就必须让学生具有制订自我教育计划的能力。
△引导学生体验自我放纵、自我原谅的痛苦，也能从感情上激起自我教育的欲望。
△初中学生喜欢探求自我、认识自我，经过引导能够具备一定的自我监督、自我约束的能力，但年龄决定了他们自我放纵的现象还是很多的。
△不能奢望在学生荒芜的心田上撒几粒种子、淌几滴汗水就能收获丰硕的自我教育的果实。只有日日夜夜、点点滴滴地坚持下去，学生自我教育的步子才会越走越坚实。
△如果学生在自己生命的航船驶出学校这条大江，进入生活的广阔海洋的时候，仍然能不断增强自我教育的能力，那么，在他漫长的人生道路上将会受益无穷。
△人是矛盾的集合体，人心灵世界的真善美与假恶丑无时无刻不在斗争着。没有自我完善精神的人，会任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。
有自我完善精神的人，才能够用自己的意志调动心灵中真善美的力量，有意识地去战胜假恶丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国、有益于人民的航线航行。
△学生要成为学习的主人，就必须发展自己人性的成分，发展自己心灵深处真善美的成分，由自在的人变成自为的人。
△如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。
△榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不一定能达到榜样、楷模的高度，但人却不可以没有这种需要。
△要为前进寻找条件，不要为后退拼凑理由。
△人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
就每一天而言，就实际走路而言，就应该力求攀登一步，巩固一步，而不要进一步，退半步，甚至进一步，退一步。
△学习也好，工作也好，自己的品德修养也好，决不是说达到一个高度之后，就总在这个高度上呆着了，而是稍一松劲，就会从刚攀上的高度上滑下来。
△人给自己订计划之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及至执行时，情绪便千奇百怪了。有一类人边执行边自我原谅，一步步地后退，一直退到不可能完成的地步时，信心的堤坝也就崩溃了。情绪沮丧，自责，心中的执政者由上帝让位给魔鬼。于是甚至埋怨起当初为什么订这计划，为什么这样折磨自己。由上帝的自责转变为魔鬼对上帝的讨伐、谴责、咒骂，于是彻底走了下坡路。
六 开发大脑资源（5则）
△国家应成立人脑开发工程局。与教育不同之处在于，它的工作重点是从生理学、心理学、社会学的角度去揭示人的智力发展的一般规律和特殊规律，然后指导社会成员按照规律去开发自己的大脑资源，指导各机关有效地开发干部们的职业智力，指导各工厂、企业用最佳办法提高职工的职业素质，指导教育部门抛弃那些折磨学生而又无益于智力的教育手段。
△人的潜力无穷无尽，作为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷无尽的观念。
△每个人的头脑都是一个蕴藏量极其丰富的矿区。谁没发现这一点，就说明谁的勘探能力差；谁还没有开采，就说明谁的工作重心还没转移到发展生产力上来；谁开采得少，就说明谁的开采技术落后。
△思想观念能控制人的生理机能。落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。先进的观念能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。
△脑子紧用一阵子，也像肌肉紧用一阵子一样。久不激烈地跑200米，乍一跑，一个猛劲跑完了，第二天就会腿部肌肉疼痛。久不让大脑思维紧张地运转，乍一猛用，过后也会有不舒适的感觉。
思考惯了的人不思考，不习惯思考的人开始思考，几乎要有同样的毅力才能战胜惯性。
七 教学民主（13则）
△教师要树立教学民主的思想，就要抑制自我中心意识。要明确，对学生指责，埋怨，强迫，命令，就等于在师生的心灵之间挖鸿沟，只能增加师生之间不理解、不信任的程度，只能降低学习效率。
△要统一，就要采用民主的方式，大家讨论表决。这样，学生才能从小养成民主的习惯，包括一事当前，把自己放在主人翁位置上独立思考的习惯；讨论中，给自己寻找论据和注意倾听别人论据的习惯；表决后，特别是个人意见被否决后，坚决执行多数人决议的习惯。
△教与学，教师与学生是矛盾的两个方面。解决这个矛盾，靠老师管学生，压学生，主观片面地命令学生，或者靠学生批师道尊严，小将上讲台，都不能解决矛盾而只能激化矛盾。强调学生必须服从老师或强调老师必须服从学生都是极端的做法。
真理常常在两个极端之间的某一点上，这一点就是用民主的方法使师生之间获得最大限度的相互理解与支持，从而提高教学效率。
△民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽阔。
△培养学生的自学能力，必须最大限度地释放学生自身的能量，调动学生源自内心的学习积极性。要做到这些，教师就必须有教学民主的思想。
△教师的心灵对学生如果是一个未知的世界，那么就谈不上教学民主。教师应该把自己对人生、对事业、对教学、对语文教改的看法都真诚地和学生倾谈，这样学生才会真诚地、无保留地谈他们的看法。师生在充分信任、理解的基础上探讨问题，才能最大限度地发挥学生的积极性。
△要做到教学民主，就要和学生多讨论，多商量。商量什么？从教学目标、教学内容，到教学重点、课时安排，以至具体的教学方法，都同学生商量，尽可能达到师生之间认识的统一。
△学校工作和班级工作应最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些无效劳动。
△民主决不意味着无政府，更不意味着可以为所欲为。民主意味着人们更严格地按照科学的法律、制度去工作、学习和生活。
△民主与科学紧密相联。人们善于从科学的角度去理智地思考问题，而不是只从私欲的角度单凭感情去思考，这样才谈得上民主。
△民主管理，在某种意义上，就是多数人参与政治，参与管理，参与决策，参与比较复杂的工作。这与分工和专业化并不矛盾。
△民主的基础，是人民群众文化水平的提高和现代意识的增强。当许多群众文化水平还相当低，甚至是文盲，还有强烈的依附心理的时候，如果放弃对他们的正确领导，他们除了变成一盘散沙，什么也干不成之外，就是容易被坏人利用。
△涉及群众利益的事情，尽可能增强民主意识，用民主的方式来决定。领导不要只想着树立个人的威信，而要更多地树立群众的威信。
八 语文教学（31则）
△语文学科不像别的学科知识结构那样清晰，每课书教学要求也没有别的学科那样明确单一，教学天地比别的学科广阔，教学方法比别的学科灵活，这些都决定了语文学科难以驾驭。正因为如此，语文教学才需要更广泛、更深入的民主。
△在语文教学中注重研究学生的心理，并根据研究成果纠正自己的教学思想，改革自己的教学方法，确实可以改变教与学不协调的现象。
△教育思想的转变比起具体细致的教法的转变来要困难得多。思想比方法要抽象，一部分人容易忽略。
△讲思想教育，往往使人误解为政治说教。就语文教学而言，大部分思想教育内容应当是通过感染使学生接受。感染，更富有艺术性，富有人情味，符合心理学的规律。
△初中学生感情胜于理智，对一些事物的感情也不稳定，既易于激动，也容易冷漠。他们的心灵接受美和艺术感染的效率，远远超过接受一个音阶的单调的说教。
△感染和熏陶学生心灵所能起的塑造作用要比说教大得多，而语文课所具备的感染熏陶条件是得天独厚的。
学校各科教育都有育人的任务，和育人联系最紧密的学科是语文。
△如果在教学中时时把学生当成学习的主人，而且是活生生的、心理和生理都有无限潜力的、不断变化着的主人，那么教师想出来的办法就容易使学生接受。反之，如果把双边活动变成了老师一厢情愿的艰苦劳动，那么即使借用别人一两个方法上的窍门，用到自己那里也行不通。
△我的许多教学方法、工作方法均来源于学生。我喜欢对学生说：我要向大家学习，同学们是我的老师。
这是发自内心的。如果没有学生的言行来帮我理解，我无法真正读懂教育学、心理学，更谈不上如何运用了。
我相信学生，尊重学生，但这并不意味着不严格要求学生。恰恰是那些我批评得最严厉、最不讲情面的学生，几年以后见面或来信中，更流露出对教师深深的感激与尊敬之情。
△要使学生成为学习的主人，就必须引导学生多参与教学，即不仅参与学，而且参与教。参与得多了，才会增强主人翁意识。
△在道