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他们从辉煌走向悲惨的人生轨迹给人们留下了一个值得思考的问题：究竟发生了什么事情，竟使他们的命运发生了从天上到地下的变化？也许有人会说，1929年的美国经济大萧条严重地冲击和打击了他们的事业。但是这些巨头们的资产即使再缩水，也不至于痛苦和绝望到走投无路，陷入灭顶之灾的地步。也许还有许多世人无法说清楚的原因，但有一个至关重要的原因却是可以肯定，就是这些人学会了赚钱的本事，却没有学会怎样面对挫折和失败，没有学会和明白生活的真谛。当然，也就更谈不上处理好了财富与幸福的关系了。赚钱是为了生活，但生活的全部意义并不在于赚钱。赚钱并不是一切，懂得生活、快乐地度过一生，要比赚钱重要得多。毫无疑问，天底下比他们贫穷很多，可又比他们幸福得多的人，实在不计其数。
金钱是财富的主要表现形式。生活中没有金钱是不行的，但金钱并不是万能的。金钱可以买到房屋，但买不到家；可以买到书籍，但买不到智慧；可以买到权势，但买不到学识；可以买到伙伴，但买不到朋友；可以买到一时的享受，但买不到一生的幸福。所以说，会赚钱不等于会生活，会赚钱的人不一定都具有良好的心理素质，二者都要比会赚钱重要。
赚钱以及把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。怎样利用物质提升生活品位，达到舒心、幸福呢？美国著名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式——总幸福指数=先天的遗传素质＋后天的环境＋你能主动控制的心理力量。其英文的表达式是：H=S＋C＋V。
《微雨独行》 简单生活《微雨独行》 变财富为幸福（3）
鼹鼠饮河，不过满腹；鹪鹩巢林，不过一枝。活着一张口，死后一把土。良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠六尺。此外多余的任何东西，对人的生理需求而言，都没有太大的意义。因为本能的满足，只要一箪食、一瓢饮，一位贤惠的女人和一张竹榻。英国伦敦著名的医院——汤普森急救中心的大楼上，刻着这样一句话：你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。美国石油大亨默尔也曾住进过这家医院，一个月之后，他痊愈出院了。出院后他没有再回美国去经营石油生意，而是将自己几十亿资产的公司卖掉了，所得捐给了社会慈善和卫生事业，自己则住到苏格兰的一乡下别墅去了。1998年，80高龄的默尔参加汤普森急救中心百年庆典时，有记者问他：“当初为什么要卖掉自己的公司？”他神采飞扬地指着刻在医院大楼上的那句话说：“巨富和肥胖并没有什么两样，不过是获得超过自己需要的东西罢了。”多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的钱会拖累人的心灵，多余的利益追逐、多余的财富幻想只会增加一个人生命的负担。人们要想活得健康一点，自在一点，必须舍弃许多东西。
诚然，巨额财富和获取与追求幸福并不矛盾，关键还是要理性而又科学地处理好二者之间的关系，让其相辅相成，相得益彰，切忌顾此失彼，得不偿失。
仓廪实而知礼节，财富成而谋将来。当财富越来越弥散出诱人的气味并看上去离普通人如此之近以后，没有人可以抗拒它的诱惑。这就带来了另外一个问题，财富是死的，人是活的，人才是财富的终极主人；人的生命是短暂的，财富却可以无限长存，人何以才能对抗生命的有限，将财富和事业递延与传承，从而达到幸福的延续呢？国外流行这样的口号：少赚一点，少花一点，少病一点。
还有，在追求物质财富的同时，千万不要忘了追求精神财富。因为，只有物质财富和精神财富都得到满足的时候，财富才会给我们带来完美的幸福。
联系到自己对财富的把握和对幸福的理解与追求，主要表现在：一是努力得到生存的保障，无衣食之忧；二是在精神寄托和追求上，不断提升自身修养和品位，多交有品味的朋友，多享纯真的友谊；三是在目标理想上，做自己想做的事，将读书、写作、健身作为自己的必修课，力求充实而有意义的生活；四是在教育子弟、弘奖人才上多注重未来和教育的投资，追拥和谐的生活，多享天伦之乐；五是积极参与公益事业，反馈社会，为社会做些力所能及的贡献等等。如此，使自己能常常沐浴在有限财富给人带来的无限的绵绵幸福之中。
《微雨独行》 道非常道《微雨独行》 商道即人道（1）
第五辑 道非常道
商道即人道
所谓商道，简单地说就是经商的规律和规则；而人道，同样也就是做人的规矩和道理。商道与人道表面上看似有差异，实际上二者却是息息相关，潜移默化地相互影响着。因为经商做生意，是与人打交道，主体是人，对象也是人。
所以说，商业即人业，商品即人品，商道即人道，也是仁道。
华人首富李嘉诚曾经说过：“最聪明的商人不是只看到手中的钱，而是想尽办法以做人为头等大事。”孟子讲：“天时不如地利，地利不如人和。”排出了天时、地利、人和三种因素的主次关系，强调了“人和”位居第一。经商做生意主要对象是人，所以：小胜靠智，大胜靠德。
蔡万霖是台湾省苗栗人，生于1924年。幼年家贫，务农为生。八岁随父兄离家创业，终成台湾省霖园关系企业集团总裁兼国泰人寿保险等数家企业的董事长。因经营有方，其被誉为“聚财之神”。他曾以56亿美元的资产列居世界十大富豪的第八名，成为世界级的华人富商。其经营中最大的特点就是重视“人和”的因素。司马迁认为成功的商人不但要有才，而且更要有德。他说：“才者，德之资；德者，才之神。”蔡万霖的成功充分证明了这一点。他是一位极富才能的商人，更是一位有德的商人，虽身为总裁、董事长，却不居高临下傲视部下，而是谦恭礼貌平等待人，以身作则平易近人，在企业中培养成了和气团结、助人为乐、言行诚实的工作作风，特别是他的既注重股东权益又提高员工福利待遇的较为公平合理的劳资分配制度，极大地调动了所有员工的积极性。既重商道，又重人道的蔡万霖不但成就了事业和他本人，也成就了他人。正所谓“小企业做事，大企业做人”是也。
《微雨独行》 道非常道《微雨独行》 商道即人道（2）
由此看来，善良和人道既可催生财富，更能给人带来一生的幸福。在犹太人中就流传着这样一个故事：一个中年妇女中午在家门口碰到三位老人，她上前对老人们说：“你们一定饿了，请进屋吃点东西吧！”“我们不能一起进屋。”老人们说。“为什么？”中年妇女不解。一位老人指着同伴说：“他叫成功，他叫财富，我叫善良。你现在进屋和家人商量一下，看看需要我们中哪一位？”中年妇女进屋和家人商量后决定把善良请进屋。她出来对老人们说：“善良老人，请到我们家来做客吧。”善良老人起身向屋子走去，另两位叫成功和财富的老人也跟了进来。中年妇女感到奇怪，问成功和财富：“你们怎么进来了？”老人们都回答说：“哪里有善良，哪里就有成功和财富。”
实践证明，对商人而言，利润当然重要，它不单是财富积累的需要，更是企业发展的前提。而且，在一定程度上来说，利润率的大小，也是检验一个企业好坏的显性标准。问题就在于，这是否就意味着商人应该而且可以无限制地追求利润？最重要而颇具因果意味的是，过分追逐利润，最后反而会失去利润；一味图谋独享，最终只能功亏一篑。真正的为商之道，应该充分尊重社会分工，在共享共存的基础上获取自己该得到的那份利润。要以忠厚为本，只有厚道才能给人以信任感，建立起长久的买卖关系，方能赚到大钱。正如俗话所说：“君子爱财，取之有道。”当然厚道并不意味着对每个人都深信不疑，对事情就毫不分析。以我之浅见：身为商人，为人处世厚道一点，没什么坏处。相反，还能给你带来更多的朋友，更多的生意。
谙熟商业智慧，洞悉人生真谛，以仁义为本，定能遇事呈祥、直取财富，享受成功人生。
《微雨独行》 道非常道《微雨独行》 送人玫瑰手有余香（1）
送人玫瑰手有余香
所谓送人玫瑰手有余香，说白了就是成就别人就是成就自己。而用在商业上就是我们通常所讲的“双赢”，即：智慧要互动，知识要互补，信息要互换，资源要互享，利益要互惠。用哲学一点的话说，就是：利己如同下地狱，利他就是进天堂。利己不如利他，你好、我好，大家都有好。
说到经商的“双赢”，我就曾沾过广东人的光。因为初学经商，在云贵高原闯天下时，虽出身行伍，却因久在广东，加之所带的兵也大都是两广子弟，所以我便以广东商人自居。而所谓沾光一说，是因在国内的商场上有一典型的说法：广东人经商比较遵守规则，所做买卖，从不考虑对方利润有多高，只要自己一方不亏，有利可图就行了。不像有些地方的商人，在考虑自己利润的同时，还常常算算对方的利润，如果对方的利润多于自己，心里就极不平衡，继而影响双方的合作。显然，此等想法全然不是“成就别人就是成就自己了”，当然也就更谈不上双赢了。
今年五月，浙江的一位商界朋友给我们讲起了发生在他们身边的一个故事：几位亿万身家的富翁从相互合作，到对簿公堂，后起杀心，酿成一起惊天大案。
故事的主人公名叫周祖豹，他出生在浙江省乐清市蒲岐镇一户渔民家庭。上个世纪80年代�