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2012玛雅末日预言(精心编辑版本)-第6章

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铱煲诺氖焙蛩疾シ怕暄沤鹱炙拇印N艺鋈俗似鹄床⒕偈治柿思父鑫侍狻K饰壹蚁缭谀睦铮揖菔狄愿妗A教旌笮7骄腿梦液图肝缓炱し舻难巴魏侨ゲ渭右桓鲅刑只幔魈馐敲乐拊∶窬鸵导苹5氐闶窃谝桓龈咧械奶逵菥傩校锩嬗腥嗽谑痉肚没鞔蚧鹗灿腥嗽谧隽巢客继诓驶妗5币幻鲜Π盐医樯芨晃幻槎鳎咳硕俚慕淌谑保腋滴业募蚁纾幼潘陀檬至骼募蚁缁案叶曰埃揖醯盟媸翘苛恕H缓笏治饰一岵换嵬鎒ljuegodelmundo,我说我不知道那是什么,她回答道:“也有人称它为祭祀游戏。”我一说我会,她就拿出一个薄荷木做的盒子,里面有许多奇形怪状的红色种子。刚开始我因为浓浓的乡愁与往事浮现而没办法专心,后来我好不容易才终于镇定下开始与她对弈。我们玩了几回,然后她告诉我说,她有一位数学领域的教授要是知道我会玩这游戏,一定会很希望我能教他母亲传授给我的玩法。我脑筋开始运转,“当然没问题,不过我下课后的时间都排满了。”我想尽办法要摆脱体育课。

    几乎令人不敢置信,一周后一辆车身上写着“考古研究与摩门教派研究基金会”的绿色箱型车在午休前来学校接我,然后开往北边的山区进入杨百翰大学。珠恩带我穿过一栋建筑物,把我介绍给塔罗?摩拉教授,他看起来像个充满智慧的长辈,有点像是电影《功夫小子》里面那位日本空手道师父,不过其实他才40岁而已。他的办公室很乏善可陈,只有一面墙上有陈列书籍和一系列的棋艺杂志,另外一边则放着机率和祭祀理论方面的书而已。他说,过去他从中南美洲搜集过各种祭祀游戏的玩法,然而我的玩法却是之前研究对象曾提过,却没人会玩的一支,与一般的玩法大相径庭。首先,在大部分的地区要问卜的人只要说“请帮我问这些种子……”即可,然后太阳计算者就会独立完成后继步骤。但是我母亲的版本却是让问卜者参与其中,与太阳计算者相互对弈;再来就是我母亲画的图形是十字,而其他玩法则只在一个平面上将种子排成一排;第三个差异点是最让人惊讶的,我竟是由一位女性来教我玩祭祀游戏。

《2012玛雅末日预言》  第一部分 《2012玛雅末日预言》(一)(13)

    最后一点是非常少见的,因为在玛雅宗教史上,几乎98%的太阳计算员都是男性。塔罗说虽然他不是人类学家,但是他猜我的母亲应该是柯兰族秘密女性组织的后裔,在殖民帝国入侵后不久就消失的一个支系。

    那次会面之后,一直到学期末,塔罗每周都与我碰两次面,直到他回纽哈芬市为止,后来我也才发现原来他是一个研究“印度古老游戏专案”的学者。他和他门下的研究生发展出一套理论,他们相信所有现代的纸板游戏都源自于同一个古老的根源,一个宇宙通用的游戏。他们一开始的时候是从中亚开始搜集各种族流传下来的游戏方法,很快地他们就发现到美洲才是源头。

    当时有很多人类学家都对这个论调嗤之以鼻;以为又是什么二流学者想藉由薄弱的历史关联来出名。但塔罗是一名货真价实的数学家,所以他对这些批评丝毫不以为意,他一心只想要好好做研究。他也是少数能够同时横跨多领域的人才,对灾难理论、复杂物理系统、重组游戏理论等都有涉猎。重组游戏理论俗称RGT,理论核心源自于西洋棋与围棋,也就是依棋子位置的不同而衍生出不同的效益,经济学家从二次大战以来也都应用到这套传统游戏理论,但其实说穿了它的内容主要就是博弈。但一直到1990年代开始,才有人回溯到更古老的游戏理论RGT。

    塔罗提出的概念是重组新版的祭祀游戏,利用人性化的界面来获取可以应用在经济、战略甚至天气预报方面的模型。他在遇到我之前已经成功地完成了一些实验,实验团队也已经完成好几套祭祀游戏的重组模型,都十分贴近最古老的游戏版本,但是他希望在正式发表之前可以做些细部的调整。所以在我上大学前到开始念大一,我们俩花了好几百个小时的时间来研究祭祀游戏。但真正让我们伤脑筋的问题在于,就算我们将纸板设计得十分贴近古老的玩法,我们仍然无法确认古时候他们究竟用了几颗种子或石头来进行占卜,于是塔罗决定从另一方面下手,他引进了脑波扫描器。

    我手边还有从危地马拉带过来的五颗小石头,事实上这也是唯一我带在身边的东西,因为种子都已经风干化成粉了,我后来都用糖果来代替。我到美国之后,只有操作过几次祭祀游戏,但不知道为什么,当我在大学实验室里重新拾起旧日的回忆时,我的技巧忽然间进步了许多。一开始他们会找人在另外一个房间做一些动作,然后我在这一头利用游戏预测他们的行动,我的占卜进行得十分顺利。接着,我们发现如果实验对象发生比较严重的事情,像是丢了钱、受伤或是真实发生的事件的话,会让占卜准确率更高。几个月后我们开始针对当时的新闻进行占卜,像是艾滋病毒的传染,或是第一场石油战争等现实生活中发生的事,不过占卜这些事情所要设定的控制变因很难复制,因此我们不断修正理论,虽然一直有改善却进步有限。

    虽然塔罗说我在魔法方面拥有的天分,得以让我操作得越来越顺手,但其实我并没有玩得很深入。简单说,我不够专注。我当时听到这些话的反应是,拜托,我是青少年,你要我怎么专注?总而言之,当五年后我在耶鲁大学重新与塔罗碰面时,他已经放弃当年的测试方法,回到最初的做法:想办法研究出游戏原始的设计和规则。就在我快毕业的时候,已经发展到一次玩两颗棋子,且纸板的设计也提升了许多。但即便如此,游戏的层次已经提高了,但塔罗却觉得这并不是最原始的版型。新的方法让整个游戏规则变得更为简单,但是设计上还是比我母亲的版本来得复杂。

《2012玛雅末日预言》  第一部分 《2012玛雅末日预言》(一)(14)

    不过我跟塔罗后来为了一件极为无聊的事情分道扬镳了。我一直以为我的学费是由某个基金会和他在耶鲁的研究室所赞助,但后来我发现他的资金来源是考古研究与摩门教派研究基金会,就是当年他在杨百翰时替他们卖命的一堆怪人。我很早就知道其实这个组织是摩门教的小型智库,目的是证明美洲的印第安人都是约瑟夫族人的后裔。当时我对玛雅族的历史根源有很强烈的意识形态,忍不住对他发飙。现在想想我还真是忘恩负义,这世界本来就不可能样样都十全十美。总之塔罗向我解释其实考古研究与摩门教派研究基金会也不是真正的资金来源,幕后另有其人,基金会也是他们赞助的对象之一。塔罗说他不能告诉我金主的真实身份,我听了更为火大,干脆走人。一切不过就是为了钱,我当时这样想,就是一群唯利是图的财经研究生,企图用脑袋征服这个世界。

    不过在塔罗离开犹他州之前,他曾介绍我认识得州大学的一个团体,他们的研究方向与我的情绪管理问题有关,塔罗确定他们不会把我放在对照组后,便替我申请他们的课程。当我准备离开纽哈芬市时,我总算有了真正的情绪,也开始了解人类到底是怎么样的生物。例如我终于学会什么叫做脸部表情,原来人类还会企图隐藏自己的情感,做出假动作。真是怪透了!原来外面有那么多伪善又虚假的人,谁都不愿意坦诚相对。从那时开始,我也因此对自己的外表感到在意,更正,应该是说我终于意识到还有外表这个东西存在。我不但瘦了30磅,也开始读“宅男如何泡妞”这一类的书,我总共做了102520下仰卧起坐,搬到洛杉矶的格兰大道上居住,当然,也泡到了几个妞。我决定要成为一名鸟类学家。然后我开始利用祭祀游戏来帮助我做对的投资,很快地,我就赚进不少钞票。那时候我的动机很简单,因为在当时血友病的预防用药一年就要花上30万美金,如果不服用的话则得天天提心吊胆,担心自己身体忽然出现伤口会血流不止。

    后来,我又放弃当鸟类学家的梦想,因为关于鸟的知识人类已经会得差不多了,实在没有什么发展的空间。然后我决定把西洋棋练得更为精湛,把国际棋联的国际等级分练到2380。但是在1997年5月11日那天,当西洋棋大师卡斯帕罗夫被超级电脑深蓝击败之后,我就毅然决然放弃我的西洋棋手梦。棋手又怎样,最后还不是被电脑打败了?因此我决定要到韩国去定居,然后在当地成为出名的围棋手。我为此学了点韩文,然后又因为韩文的关系,也学了中文。后来这个梦还是破灭了,因为在亚洲专业围棋手只能靠奖金生活。接着我决定研究海洋生物,又从洛杉矶搬到了迈阿密;但不久后我就又放弃了,因为实在受不了天天检验送来的样品。我也做过大提琴,但后来没有继续生产大提琴是因为无法忍受每天得闻橡胶、亮光漆的臭味。最后我放弃化学家这条路,因为这个领域里的一切都太工业化了,什么都要钱。

    最后,我决定跳脱科学领域成为一名小说家,因此搬到了布鲁克林区,替一些电脑游戏杂志撰写专栏。杂志的编辑跟说我笔锋一定要犀利且怪诞,为此我开始到酒吧泡妞、喝纯麦威士忌。不过这样的雅痞生活并没有持续太久,我又开始在网络上做期货交易。不当小说家的原因是因为我发现小说所要涵盖的范围不能太广,而且还要对某些议题感兴趣,例如:情绪、动机、自我表达、男女情感、家庭、爱、遗憾、爱与遗憾、性别、种族、救赎、女人、男人、女人与男人、身份、作家、布鲁克林区、住在布鲁克林区的作家、希望作者能住在布鲁克林区的读者、个人主义、他人主
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