按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
两名侍女不确定自己的主人是否还在酣睡，不过本着负责的精神她们还是起身拉开了木质的拉门，迈着小碎步走进房间。当她们两人穿过两层木制隔断之后看到室内地板和榻榻米上面一片猩红色的背景，两名侍女顿时不由自主地发出一阵刺耳的惨叫声，噩耗霎时间响彻整个行宫。
随即她们两个狂奔出房间，在皇太子的卧室门口凄厉地叫喊着：
“快来人啊！皇太子殿下被人杀害了！”
消息一出，整个临时行宫顿时乱作一团。谋害未来的天皇，这种行为岂止是大逆不道，就算日本有下剋上的传统，但天皇始终是无可取代的特殊存在，是日本的精神核心，前后多少代幕府将军权倾天下，不也没人敢叫嚷着自己混个天皇宝座来坐坐么！
现在居然有人敢谋害即将成为天皇的皇太子殿下，简直就是在本已人心惶惶的日本人心头上投下了第三颗原子弹。
不等这边骚乱的人群平静下来，老天皇的居所里又是哭声一片，听到儿子遇刺丧生的惊人消息，本就奄奄一息的老天皇一口气没喘匀就撒手归西见他的祖宗天照大神去了。众人自然是哀鸿一片，莫非日本真的要天下大乱了么？
中国 嵩山 无名雪谷
临近天明时分的嵩山雪谷之内依旧是漆黑一片，只有点点火光映照在飘落的雪花上幻化出层层光晕。披着一件黑色披风的杜言修坐在篝火旁，冷冷地看着皇太子殿下呲牙咧嘴神情可怖的大好头颅，一平如水的脸上浮现出些许讥笑的表情。
拍了拍大腿，杜言修哈哈大笑起来，然后冲着正式介绍过自己中文名字的少女赵瀛，点点头，说道：
“很好，要做中国人就得明白什么叫大义灭亲，从现在开始你可以算是一个中国人了。至于这个东西流之无益。。。。。。不如我替你处理了吧！”
得到赵瀛的默认，杜言修旋即冷笑一声，宽大的袍袖一抖窜出一点火星恰好落在人头上面，随即皇太子殿下的六阳魁首好似浇过大量汽油般熊熊燃烧起来。只一眨眼功夫便已烧成了一团灰白色的浮灰，当山谷中的阵阵山风吹过之时，这一点灰尘便随风飘散了，跟着灰尘一同消散的还有一个名叫信子的日本公主。
“现在这个世界只有一个中国女孩赵瀛，你原来的一切身份都不存在，夷入夏为夏，赵瀛你已经是中国人了！持有军魂战旗代表着什么意思想必你要比我清楚，但你也不能忘记军魂战旗何以被叫做不祥之兆。杜某言尽于此，天亮了，我们开始动手吧！”
杜言修仰望着阴沉沉的天空说道，事情进展得很顺利，起码要比杜言修自己设想的简单许多。现在他只是担心同盟会能否赶在封禅泰山之前准备好人手，不过现在杜言修让自己的注意力集中到眼前的嵩山，群鸟在林，不如一鸟在手，先搞定嵩山为行动开一个好头才是真的。
清理开地面的积雪露出谷底的石质地面，许久一言不发的杜言修正在俯身标定各处的方位，章岚则跟在他身后或垫高或削平，合作熟练的二人很快清理出封禅所需的场地。
直起身子的杜言修长出一口气，说道：
“紫嫣小姐请站到我对面地上的圆圈里面，赵瀛你站到我左手边的位置，小岚你闪远一点，这次封禅可能会比较麻烦。”
吩咐过其他人之后，杜言修自己站到位于正北方的主位，面朝南面举起了手中的传国玉玺，双眼微阖似乎正在集中精力。
大约几分钟之后，杜言修重又睁开眼睛，口中念道：
“嵩山山神在上，弟子杜言修特来祈求国泰民安，万望不弃！”
随着口中的话语，杜言修举起了持有的传国玉玺，然后将自己的黄金神力贯注其中，一旁的陈紫嫣和赵瀛不明所以但也跟着杜言修做了同样的动作。
起初尚不觉得杜言修的举动有何意义，但很快他手中的传国玉玺便似太阳般猛烈发光发热，不久大家甚至连杜言修的身影都看不到了，只有那似太阳般的巨大光团笼罩着雪谷。
无名雪谷中厚重的积雪顷刻间消融殆尽，地上石缝间小草吐出点点新绿，生长的速度用肉眼都能看出，好似动物一般迅捷，山崖高处裂缝中扭曲生长的几株小树亦是开出娇艳的花朵。
山谷中眨眼间便是一副春日百花争艳草长莺飞的离奇景色，直似与近在咫尺的谷外冰天雪地不在同一世界。
起8E点8E中8E文8E网8E授权发布
正文 第二百四十章
（起5F点5F中5F文5F网更新时间：2005…12…20 17：33：00 本章字数：4195）
咫尺之遥的谷外冰天雪地只有荒草枯木在寒风中摇摆着身躯，举行封禅大典的无名山谷之内却笼罩着一层神秘的气息，百花争艳的娇媚伴着华夏三神器共鸣的七彩光华使人顿觉己身不似在人间。
此景只应天上有，人间那得几回见，一时间除了主持封禅的杜言修以外，其余人等都在这如梦境般奇异的世界里陶醉，忘却了外界时间的流逝。
不等沉浸在奇异景色中众人自行省悟过来，现出一丝疲惫神色的杜言修就放下了手中的传国玉玺，轻声说道：
“好了，诸位，封禅大典完毕，大家收工，准备南下衡山吧！”
啊！周围一片惊呼声，被从美梦中惊醒几个人面面相觑交换眼神，莫非说这就算完了。
也难怪，杜言修此言一出可谓震惊四座，前后不过放个屁的功夫封禅的事就完成了，无论怎么看都觉得有太过儿戏的嫌疑。
杜言修鼻子用力哼了一声，不耐烦地解释道：
“你们几个有完没完？这点破事也得跟你们解释半天，好吧！我就多说两句，记住，封禅的规模形式都是次要的，贵在心诚。外在的一切繁文缛节都不过是转瞬即逝的过眼云烟，唯有一颗赤子之心才是封禅真正的必需品，听懂了吗？”
心急火燎的杜言修奈着性子勉强解释了几句，便带着这几位听得似懂非懂的听众踏上了新的征途，这一次的目标是地处南岭以北的南岳衡山。
路途中的杜言修承继前面的传统又开始给穷极无聊的同行者讲起古来，他咳嗽一声，清清嗓子说道：
“五岳名山别名又叫做五狱名山，总该有个缘故吧？没错，的确有！这里的五狱中的狱字，不是当作监狱来讲的，应该理解为地狱。。。。。。”
口水滔滔不绝的杜言修也不管其他人喜不喜欢听，便自顾自地讲述起来，好在他口才甚佳枯燥的故事讲来亦算曲折动人，借以打发时间的确是个好选择。
上古时代的华夏族生活范围之内最显著的标志就是五岳名山，当然还有不少同等重要的打伤，比如说被尊为群山之祖，东来紫气的发源地昆仑山。远古时代先民口中描述的昆仑山并不是今天横亘在青藏高原之上的昆仑山，准确的说此昆仑山只是借用了彼昆仑山的一个名字。
真正的昆仑山一直都在甘肃境内人迹罕至的东南部山区沉睡着，只是随着古仙人的衰落昆仑山曾经的辉煌渐渐被人们遗忘了。再加上昆仑山附近巨大的上古奇阵保护，外来者无论是从天空飞行穿越，抑或是陆地步行寻觅都无法真正靠近昆仑山这片贯穿着神秘与传说的古老土地，甚至就连大部分修行者都说不清楚昆仑山到底是个什么模样。
而五岳的情况则大大不同，数千年来不论华夏陷入分裂还是重归统一，封禅五岳都是古代礼制中一项极为重要的国家大典，历来被帝王们视为标识自身地位的行为而延续不断。
既然五岳的地位如此显赫，那么它们的真实作用究竟何在呢？顾名思义，五岳等于五狱，也就是世间亡者的最终归宿。
人类衰老死亡后灵魂重归灵魂海开始新的轮回转生，而人类生前积累的记忆和能量就寻着自然的地脉灵气流向汇集到几个固定的灵穴，风水学中将这些汇聚天地灵气与人类精魄的灵穴又叫做龙脉。
假如一个人或者一个国家能够得到龙脉这种庞大力量保护和帮助的话，即使上天降下的劫数亦未尝不能安然通过，杜言修打的也就正是这个主意。
只不过古代的帝王们希望的是风调雨顺，自家江山永固，自己也能长生不老，这种要求大概很难实现就是了。而杜言修所求的却是五岳的龙脉庇护整个华夏大地躲过眼前惊天浩劫，至于能否成功就要看执掌五岳的山神是不是愿意帮忙。
千万年来无数亡灵留存的记忆与生命能量混杂着灵穴地脉的力量，在华夏最重要的五个灵穴即是五岳名山催生出各自具有高度智慧的主体意识。
依照中国古人万物有灵的朴素观点，世间上凡是超乎他们想象之外的巨大存在一概论之称为神明不加以仔细分类区别，大而化之历来是中国人作风不够严谨的顽疾表现。
于是不管是给人类留下深刻印象的远古黄金英雄，还是他们的死对头外来的神、魔，乃至于象五岳名山主体意识这样的特殊存在模式都被中国人笼统地称为“神”，到底应该如何界定“神”的概念，那就只能是仁者见仁，智者见智了。
这股通俗化造神的势头发展到再后来愈发变本加厉，连一些成了气候却仍属不如流的狐鬼精怪也都在长时间以讹传讹的流言蜚语中变成了新的“神”。因此中国的神明之多堪称一绝。虽然未必及得上日本号称八百万神明那么夸张，但是中国各地供奉的神明统统加起来凑出一两个集团军的编制还是不成问题的。
这种情况真的叫人无话可说，所以我们也只能无奈地承认，古代中国人对宗教信仰和“神”的认识界定水平实在有够烂的，勉强算是什么都愿意去信，又都不肯深信不疑的乱信主义者。
杜言修不厌其烦地一路讲古，不管别人爱听不爱听，这段枯燥的旅途时间总是过得特别快。
很快众人之中眼力�