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ā，vol。vi，p。268；Mas‘ūdi，vol。viii，pp。290—291。
② “诺伯赫特”是一个波斯名词，意思是“幸运”。这个家族的许多成员，都以天文学著名于世。见 Tabari， vol。iii，pp。317，318（这个名字有时写成 Nībakht或Naybakht），1364。
③ Fihrist，p。274。
④ 参阅本书第40章“天文学和数学”一节。
① 关于《凯利莱和迪木奈》的版本，可以参考Sylvester de Sacy的版本（Paris，1816），回历1249年开罗布拉格的翻版；Khalil al…Yāziji的第二版（Beirūt，1888）；L。Cheikho的版文（Beirūt，1905）。关于伊本·穆盖法耳，可以参阅 Fikrist，p。118；ibn…Khallikān，vol。i，pp。 266－269。
② 1289，1306年屡次出版于开罗。
① 阿拉伯语的名称是军得沙普尔（Jundaysāpūr）。这个城是萨珊王朝的沙普尔一世所建筑的（因此而得名，意思是“沙普尔的营房”），位于现代伊朗西南部胡泽斯坦的沙哈巴德村所在地。
② 参阅Fihrist，p。296；ibn…al…‘Ibri，pp。213—215。伊本·艾比·伍赛比耳（vol。i，p。125）把“Bakht”这个词看成是当作“用人”讲的叙利亚词，其实是帕莱威语的bōkht，意思是“解救了”，作为姓使用，是“耶稣解救了”的意思。
③ Ibn…al…‘Ibri，p。215，ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，p。125。
④ Ibn…al…‘Ibri，pp。226…227；Qifti，pp。134—135。
① 参阅本书第357页。
② 阿拉伯语叫安基赖（Anqirah），Ya‘qūbi，vol。i，p。486。就是现在土耳其的首都安卡拉。
③ Ibn…Khaldūn，Muqaddamah，p。401。
① Fihrist p。243。
② 因此，我们看到这样的一些阿拉伯词：arithmātīqi（arithmetic算术），jū…matrīya（geometry几何学），jighrāfīyah（geography地理学），mūsīqī（music音乐），falsafah（philosophy哲学），asturlāb（astrolabe星盘），athīr（ether以太），iksīr（elixir，配剂），ibrīz（puregold 纯金），maghnatīs（magnet磁石），urghun（organ风琴）。参阅 abu…‘Abdullāhal…Khwārizmi，Mafātih al…‘Ulūm，ed。G。vanVloten（Leyden，1895），index；Fihrist，散见各处；Rasā’il Ikhwān al…safā’，ed。Khayr…al…Dīn al…Ziriklī（Cairo，1928），散见各处。
① Ibn…al…‘Ibri，pp。41，220。
② 同上书，p。176。
③ Fihrist，p。273。
④ Vol。Viii，p。291。参阅本书第314—315页。
⑤ Ya‘qūbi，vol。i，pp。150—151。
⑥ Yūhanna（Yahyā）ibn…Māsawayh的拉丁名字是Mesu（（Mesua）或Mesu（Major（大马素伊），用以区别于小马素伊（Māsawayh al…Mārdīni），他是在开罗的法帖梅王朝哈基本哈里发宫廷里出名的一个雅各派基督教徒， 1015年卒。
① Ibn…al…‘Ibri，p。227； ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i， pp。175以下， Qifti，p。380。
② Fihrist，p。295。
③ Ibn…al…‘Ibri，p。250；ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，p。185。
④ Ibn…Khallikān，vol。i，p。116=de Slane，vol。i，pp。187—188。
⑤ 因为一只手残废，得外号“阿赛木”。 Ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，pp。187，203；Fihrist，p。297；ibn…al…‘Ibri，p。252。
⑥ Fihrist，p。297。
⑦ 他还能从波斯语译成阿拉伯语，同上书第244页，l。28。
① Fihrist，p。 249。
② 同上书，p。298；Qifti，p。80照抄。
③ 同上书，p。246，l。5。
④ 同上书，p。248。
⑤ Qifti，pp。38，42。
⑥ Ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，pp。188—189；Qifti，pp。94—95。
⑦ 于回历572年（公元1176年）译成的格林的真正的著作共十六种，有一个写本，叫做《小手艺》（al…Sinā‘ah al…Saghīrah），就包括了十种，关于这个写本，可参考Hitti，Faris。‘Abd…al…Malik， Catalog of the Garrett Collection of Arabic Manusri…pts（Princeton，1938），no。1075。
⑧ Qifti，p。99。
① Ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，pp。187—188；ibn…al…‘Ibri，p。251。
② Ibn…al…‘Ibri，pp。251—252。
③ L。Leclerc，Historire de la médecine arabe（Paris，1876），vol。l，p。139。
④ 他所著的《医学储备》（Dhakhīrah fi‘Ilmal…Tibb）于1928年由G。Sobhy出版于开罗。
⑤ 他们不是真萨比教徒。参阅本书第358页。
① Fikhrist，p。267。
② Ibn…Khallikān，vol。i，pp。177，298。
③ Ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，p。216。
④ 同上书，pp。224—226。
⑤ 同上书，p。226；Qifti，pp。57—59；Fihrist，p。272。
⑥ Qifti，p。428。
⑦ Fihrist，p。265。
① Fihrist，pp。267—268。参阅本书311页。
② 他出生于古希斯坦的布兹占地方。
③ Fihrist，p。295。参阅 Qifti，pp。262—263。
④ Fihrist， p。264；ibn…abi…Usayb1。‘ah，vol。 i，pp。235—236；Qifti，pp。245—246。
⑤ P。264。
⑥ Vol。i，pp。57以下。
⑦ Pp。34以下。
原作者：希提（Philip K。 Hitti）
来 源：中国伊斯兰在线
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阿拉伯通史第二十五章 阿拔斯政府
第二十五章 阿拔斯政府
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第二十五章 阿拔斯政府
至少在理论上，哈里发作为政府的首脑，是一切政权的源泉。他能够把民政权委托大臣（维齐尔），把司法权委托法官（嘎迪），把军事职权委托司令（艾米尔），但是，哈里发仍然是政府一切事务的最后决定者。在职权和行为方面，阿拔斯王朝早期的哈里发，是以波斯人为榜样的。阿拔斯人利用人民对伍麦叶王朝不虔诚的行为的不满，初次登台就把自己装扮成宗教的角色，摆起“伊马木”的威风，在他们统治的后期，实际的权力越减少，他们就把宗教的权力抓得越紧。自第八位哈里发穆耳台绥木拉（833—842年在位）的时代起，直到这个朝代末尾，他们的名字后面，都加上一个尊号，这个尊号是与真主的名字配合的。在衰落的时期，他们的臣民，大量地赠送他们一些浮夸的称号，例如称他们为“真主的代位者”（Kh…alifat Allāh）。后来又称他们为“真主在地面上的影子”（Zill Al…lāhll‘ala al…ard）。这些称号，首先显然是赠送穆台瓦基勒（847—861年在位）的①。后来继续存在到奥斯曼哈里发帝国的末尾。
由伍麦叶王朝各哈里发制定的关于王位继承的不明确的世袭原则，为阿拔斯王朝所沿用，而且获得同样恶劣的效果。在位的哈里发，必须指定一个人做王储，这个人可以是他所宠爱的或认为最合格的儿子，或者是他认为最有才能的任何一个亲属。赛法哈曾提名他的弟弟曼苏尔继任，曼苏尔死后，由他的儿子麦海迪继任①，麦海迪死后，由他的长子哈迪继任，哈迪死后，由他的弟弟哈伦·赖世德继任②。哈伦指定他的长子艾敏为第一继任者，指定更有才能的次子麦蒙为第二继任者。他把帝国分给他们两个人，而为麦蒙保留了呼罗珊省，以木鹿为省会③。经过一场激烈的斗争，艾敏终于被暗杀（813年9月），麦蒙篡夺了哈里发的职位。四年之后，麦蒙以十叶派的标志绿色代替阿拔斯人的标志黑色，并且指定阿里派的阿里·里达为王储，被触怒了的巴格达的居民，暴动起来，选举麦蒙的叔叔易卜拉欣为哈里发（817年7月）。艾敏被暗杀后，过了六年，麦蒙终于进入帝国的首都。麦蒙将死之前不久，不顾自己的儿子，而指定自己的弟弟穆耳台绥木为继任者，这事几乎引起军队的叛变，因为他们对于他的儿子是有特殊的好感的。穆耳台绥木死后，由他的儿子瓦西格（847年卒）继任，阿拔斯王朝光荣的时代，至此告终。最初的二十四位哈里发在位，几乎达二百五十年之久（750—991年），只有六位哈里发，是由儿子直接继任的。
哈里发的贴身人是侍从（hājib），他的职务是把使节和高官显贵带到哈里发的面前，当然势力很大。还有执刑官，也是巴格达宫廷里重要的人物。用来拷打罪犯的圆顶地下室，第一次在阿拉伯史上出现了。宫廷钦天监的官职，正如宫廷执刑官的官职一样，是发源于波斯的，后来变成了阿拔斯王朝不可或缺的附属品。
仅次于哈里发的，是大臣（wazīr），这个官职是受波斯传统的影响的①。大臣是哈里发的代理人，哈里发越沉湎于酒色，大臣的势力就越大。哈里发纳绥尔（1180—1225年在位）任命大臣的时候，在下面的任命状里充分地阐明了帝王代理人神权说：
“穆罕默德·伊本·白尔兹是我在全国各地和全国人民中的代表，因此，谁服从他，谁就是服从我；谁服从我，谁就是服从真主；谁服从真主，谁就要升入天堂。谁违抗他，谁就是违抗我；谁违抗我，谁就是违抗真主；谁违抗真主，谁就要堕入地狱。”②
在伯尔麦克人担任大臣的时期，大臣有极大的权力，各地长官和法官的任命和撤职，都由他决定，这在理论上当然要获得哈里发的同意，而且他甚至可以按照世袭的原则，把大臣的职位传给他的儿子。按照惯例，大臣有权查抄失宠的各地长官的财产；按照惯例，各地长官也有权侵占下级官吏和平民的财产，哈里发更有权把免职的大臣的财产全部没收③。财产被没收的人，大半是被处死刑的。最后创设了一个查抄局，作为政府的一个常设机关④。在哈里发穆耳台迪德时代，大臣的月薪是一千个第纳尔。马韦尔迪⑤和其他法学理论家，把大臣的职权分为两类：一类享有无限权力，叫做“特付威德”（ta