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紫暮螅诺靡猿俗锨巴泵赖摹拔逶禄ê拧狈煌康牡亍Ｕ馀嗽诶飞嫌幸桓鲎诺拿疲篜ilgrimes，意为朝拜圣地之人。 百年后，史学家们发现，“五月花号”的起锚如同烙印一般无法在历史中抹去，它不但拉开了英国人集团化移民北美的序幕，更暗示着某个时代文明的来临。
第一部分 “五月花号”驶向北美第二章 席卷英格兰的北美移民潮（图）
“五月花号”上的移民贫富差距尽管悬殊，但他们有一个共同的目标——淘金。当他们满怀希望来到弗吉尼亚，现实让每个人的梦想彻底破灭，当发现自己不得不过一贫如洗的日子时，一场考验这些清教徒们生死的变故终于不可避免地发生了，一半以上的乘客认为自己已经不受原先与伦敦公司所签合同和义务束缚，开始以各种理由相威胁离开这里，而此时恰恰又印证了一句东方古训：“祸不单行”，由于恶劣的生存环境，死亡人数急剧增加，如果再有人出走，清教徒们面临的将只有死路一条。 生死存亡的时刻，一些勇士脱颖而出，他们为了重建和睦，拟定了《五月花盟约》，里面使用了大量的圣经辞藻。他们称这一文件为“盟约”，并以严肃认真的态度对待它，41位男乘客在上面签名。这张誓约建立了一个民主政治体制来执行公正、平等的法律。盟约使得移民们紧紧团结在一处，共同度过寒冷的冬季和各种难关，最终在这里建立起了西方的新天国。 随着其影响力的加大，英国国内逐渐掀起了一股移民北美的热潮，源源不断的英国人漂洋过海来到北美寻找自己的梦想，其中也不乏享乐之徒。推动这一热潮的一个关键人物，就是那位怪异的英国国王詹姆斯一世。 英王詹姆斯一世虽然对新教神学具有很深的造诣，骨子里却是个典型的亲西班牙派。他认为西班牙国王菲利浦二世才是世界上最伟大的君主，他甚至愿意倾其所有来博取那位强权君主的一个友善的微笑，而与此相对的是那些信仰新教的臣民一听到天主教徒菲利浦国王的名号，就深恶痛绝，并且将西班牙王宫看作地狱的前厅。但这对詹姆斯一世似乎没有任何影响。他的儿子查理一世也步其后尘，对此仍然毫无顾忌。查理一世继位后继续执行他父亲的错误政策，当他不征求臣民意见就向他们征税，当他企图绕开下议院直接统治国家时，许许多多的英国人开始为国家的前途命运担忧了，更有人因为对国家的未来彻底失望，而计划在还来得及的时候到遥远的北美去建立一个全新的英格兰，因为那样至少还可以挽回部分损失。 这一运动的领袖是来自萨福克郡的一个名叫约翰•；文斯洛的人。他出生于一个富足的农家，就读于剑桥大学，后来成为一名律师。不久，他就像当时所有的诚实人一样，被卷入了政治漩涡。英国传统的自由观念遭到了最严重的践踏，他很快成了反对斯图亚特王朝暴政的领袖之一。他极其担心天主教的阴谋活动，在他看来，随处都有天主教威胁的影子。而他之所以想到大西洋对岸建立英国殖民地的另一个原因是，他认为加拿大的耶稣会可能会侵占整个北美地区，一旦旧英格兰失败，他要建立的新英格兰将会成为一道抵御罗马教会侵略的屏障。 文斯洛是个干练的商人，行事非常谨慎。他不想让他的殖民地成为第二个弗吉尼亚——道德败坏者、肉欲崇拜者的聚集地（他形象而又直率地称之为“渣滓”）。他想让自己的新英格兰成为那些优异、持异议、饱受地方迫害之人的避难所。在他的脑海当中，即将成为“新英格兰”的马萨诸塞地区将以《旧约全书》为最高法典，那里将建立一种人民代表机构，整个地区交由清教徒管理，为清教徒服务，其他人要么遵守规定，要么选择离开。 清教徒们大张旗鼓地开始了移民的准备。1628年，文斯洛派出一个先遣队，到达马萨诸塞湾区，在那里建立了一个定居点。1630年3月，约翰•；文斯洛启航亲往美洲。在出发前，他和同伴们悄悄地商定了一个议案，此议案不久即被证明具有画龙点睛之效。他们议定，殖民地政府的财产将属于那些移居新大陆的股东。此举打破了远水难解近渴的局面，再也不会有地主“不在其位不谋其政”的情况发生，再也不会出现一边是移民们忍饥挨饿，而另一边是远在3000英里之外的股东们在隔靴搔痒的情况。文斯洛亲率11艘船、上千名清教徒，浩浩荡荡地横渡大西洋，来到了北美洲。这一支船队带上了几乎能带的所有物什，诸如牲畜、家禽、种子、工具、枪支弹药、书籍等等。 文斯洛起初打算在萨勒姆定居，因为那里已经有一个白人建立的村庄。但萨勒姆殖民地情况并不太好，他担心后来的人听到先行者的“倒霉往事”会影响士气。于是，他率队继续南行，将村庄地点定在了约翰•；史密斯16年前曾到过的一个海湾边上。开始的时候，他给村子取名为“特里蒙泰因”，意思是有三座山的村庄。不久，这里又被更名为波士顿，以纪念英国林肯郡的一座城市，因为他们中有一些移民来自那里。 这一批清教徒与1620年的那一批大不一样。首先，他们并没有从英国教会中分裂出去，而是其中的改革派；其次，他们非常富裕。据后人估计，他们的船队如按照1980年美元币值计算，价值达1亿美元，而第一批人对外筹借了4000英镑作为路费和安家费，后来足足用了近30年时间才还清了所负债务；再次，这一批清教徒受过良好的教育，很多人是剑桥、牛津大学的毕业生。 这一批清教徒有很多清规戒律。他们不跳舞，不打牌。教徒们必须遵守教规，对犯规的教徒给予严厉的惩罚。他们虽然自认是被迫害者，但对反对他们的人，却极尽迫害之能事。有一个名叫罗杰•；威廉斯的牧师认为人人有权做礼拜，强迫大家都归属于一个教会是不对的，他认为印第安人是北美的真正主人，清教徒不应该强占他们的土地。1636年，清教徒的领导人将他抓了起来，要遣送他回英国。威廉斯设法逃了出来，到罗德岛建立了新的殖民地。 倘若英王查理一世和他的同党们了解到文斯洛冒险的真实用意，就很难说他会不会再让英国人前往马萨诸塞了。这一殖民地的确成了文斯洛梦想中的模样——一座清教主义的堡垒。那里的人口飞速增长，在波士顿建城不到12年的时间里，就有16000人生活在马萨诸塞公司的辖区内，其中有100多名牛津和剑桥大学的毕业生；有200多艘船只曾到访英格兰的港口，有数以百万计的金钱投资在与新英格兰的贸易上。1691年，普利茅茨殖民地与马萨诸塞湾区殖民地合并成为马萨诸塞殖民地。 虽然马萨诸塞地区从未派遣过大批志愿者回国帮助那些不信奉国教者与国王无休止的进行斗争。但是，这一地区的存在以及他们自己的原则成为一个社区社会生活和宗教生活的主宰这一事实，已经大大鼓舞了那些还留在家乡坚持斗争的清教徒们。他们做得相当出色，彻底掀翻了残暴的英王，使得查理不但失去了自己的王冠，更连自己的头颅也没保住。 蜗居在祖国的邪恶和罪孽被清除，也就没有在国门之外建立一个清教国家的迫切需要了，很多人折返故土。但那些在当地出生的年轻一代则打算继续在马萨诸塞生活，在他们心目中，只有这块土地，才适合他们生存居住，只有这里才是他们的家。正是这些人的远见卓识，他们才在马萨诸塞这片土地上孕育出日后名声卓著的哈佛大学。 哈佛大学，这所美国后来的标志性学校，与英国清教徒的美洲开发史有着密不可分的关系。
第一部分 “五月花号”驶向北美第三章 哈佛学院：新英格兰第一所大学（图）
迅速发展的马萨诸塞殖民地
1630年，英国在马萨诸塞建立了第一个北美殖民地政府，1636年，在马萨诸塞湾殖民地成立5年之际，波士顿拉丁文学校成立，这是一所中等教育公立学校。而在最早的新英格兰居民中，大学毕业生比例远远高于其他各殖民地。新英格兰的英国清教徒们为了培养神职人员，使英国的文化传统继承下去，决定建立一所神学院。1637年10月28日，马萨诸塞湾区的议会通过法案，决定建立英国在北美洲殖民地的第一所大学，地点设在波士顿附近的新城，并拨款400英镑。 其实，早在1633年，就有一位名叫约翰•；艾略特的牧师曾倡议在马萨诸塞湾区殖民地建立一所学院。艾略特毕业于剑桥大学的耶稣学院，1631年到达波士顿，即开始向当地印第安人传教，日后这位热心于教育事业的牧师也成为了哈佛大学的监理会成员。 由于主持建立神学院事宜的12个监理会成员中，8人毕业于剑桥大学，1人毕业于牛津大学，故新城被更名为剑桥——与家乡英国的剑桥同名。剑桥学院建立之初，仅有9名学生，1名教员，教学内容和学院管理都仿照英国的大学，尤其是剑桥大学。 1637年隆冬，毕业于剑桥伊曼纽尔学院的约翰•；哈佛（John•；Harvard）随着移民潮来到波士顿的查理斯镇，他的理想是能够成为查理斯镇教堂的助理牧师。 约翰•；哈佛于1607年11月出生在伦敦的一个屠夫家庭，母亲经营一家客栈，有许多兄弟姐妹。1625年的一次火灾事故，夺去了他父亲和四个兄弟姐妹的性命，给哈佛留下了惨痛的记忆。1627年，约翰•；哈佛在剑桥大学的伊曼纽尔学院学习，后来获得学士和硕士学位，被授予牧师职衔。 伊曼纽尔学院创立于1538年，为英国财政大臣麦德美捐资兴建。他的目标有两个，一为改革教会，二为培训神职人员。 当时，剑桥大学神学研究每况愈下，而改良后的基督教急需要注入大批新鲜血液——年轻的牧师，于是，伊曼纽尔学院很快就成了清教�