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“傻张，你来试试”，鄂小禾气鼓鼓地冲张仲喊道：“便宜你了，真是傻人有傻福”。
“好象是个‘仁’字”，张仲双眼呆呆地看着笔上那个“仁”字，明白了，难怪自己在遗迹之外就觉得有东西在呼唤自己，现在，站在这仁者之笔之前，张仲明白了，这呼唤就来自这支笔，这支对任何文员都有致命吸引力，排位十大圣器之首的王者之笔，笔上的光华如此让人陶醉，笔的神韵让文员如此的向往，张仲痴痴的看着笔，精神不由在这一刻停顿了。
述风听后一阵头晕：“这下麻烦了！我都不知道咱们是运气好呢还是倒霉催的，仁笔是三笔之首，也是十圣器之首，不过也是最难降服的圣器，非得大智大勇、大仁大义之人，并且对‘仁’字有很高体悟的文员才能拿得下来，张仲，你……”
鄂小禾一听，这要求高了点！！貌似傻张的距离差得太多了，口中大大咧咧地说到：“不就是一支笔吗？怎么那么多要求，真是婆婆妈妈，傻张，咱不要了”。
述风啼笑皆非地说到：“这回，咱们不要都不行！你以为圣笔结界说进就进，说出就出啊”。
大家闻言回头一看，果然，那里还有退路！
只有张仲依然怔怔的看着仁者之笔，身子在地上挺得笔直，眼中一片虔诚，脸上露出了一片神圣圣洁的神色，身上竟然也如同圣笔一样，开始有光彩流动，不过这光是淡淡的青光。
鄂小禾莫名其妙地看了张仲一眼，张嘴欲言，述琳赶紧伸手捂住她的嘴，做了一个嘘声的手势，述风也对亚斯和骞辽打了一个手势，几人缓缓后退，看张仲的情形应该已经进入状态，就是不知道能不能和圣笔沟通，最后获得圣笔的认可。
其实，现在，包括述琳在内，都对张仲没有什么信心，仁，是顶尖圣器，要领悟仁的奥妙，就算鄂图亲来，也不敢说能行的大话，何况是张仲，仁，考验的更多的是一个人的积累，对人生、对世界、对仁字理解的积累，正如鄂小禾所想的那样，张仲现在差距还很大。
述琳知道张仲身上有不少秘密，但不管张仲有什么秘密，只怕在仁面前都是无能为力，不过，看张仲一脸庄严的样子，应该是已经进入了状态，现在，队里只有张仲一个文员，没有办法，也只能试试运气，死马当作活马医。
只有小乖，在张仲体内睁大了双眼，捂住嘴巴，心底不停的赞叹，这小子，每到关键时刻总是能人品爆发。看他样子，只怕又有一些新的体悟了。
张仲现在眼中除了仁字，别无他物，眼中是仁、心中是仁、脑海精神深处都是一个仁字，仁的结构，仁的意义，仁的内涵在张仲脑海理盘旋，不断的交织融合，洗涤着张仲的思想。
圣笔，仁，得到张仲意识的共鸣和感染，在空中越发转动的快了起来，笔尖开始缓缓的抖动，貌似要开始写字！
第三十二章 人二
本章有些观点纯属扯淡！信不信在你。
述琳看着高大、神圣的张仲，眼中一片痴迷，心底不由兴起了一个念头，或许，要父皇解除小禾和傻张的婚约是个不错的主意。
不知不觉，张仲无意识之间，身子轻轻的飘了起来，身上刚刚受到的那些伤害竟然在圣笔仁的光芒之下霍然而愈，手轻轻地向圣笔仁伸了过去，圣笔仁上，洁白的光华大盛，但并不排斥张仲手中的青光，清白两种光芒迅速地融为了一体。
乳白色的光华之下，张仲的手很自然地把笔抓在了手中，并没有象鄂小禾一样被圣笔仁排斥。
鄂小禾大喜过望，在背后一跳而起，张嘴欲呼，述琳又赶紧伸手拦住她，对还漂浮在空中的张仲指了指，示意不要打扰张仲。
圣笔仁落入手中，庞大浩瀚的气息一涌而来，笔中仿佛传来信息，仿佛在问，何为仁？
何为仁？
张仲脑海中首先想到了中国的儒家文化，仁是儒家最高的道德规范，但这是异界，是文字有法则力量的异界，那么这仁字是不是，还得有其他能体现法则力量的解释呢？
站在半空，张仲缓缓闭上了双眼，开始沉思，貌似在空中睡着一般。
看着张仲这种境界，这种状态，几个同伴互相看了一眼，莫名的诧异，看空中张仲思考问题的样子，双眼紧闭，头微昂，双手很自然的背在身后，圣笔仁在张仲背后的手中依然在轻轻的转动，但张仲的身上，此时竟然也和圣笔一样开始散发出淡淡的乳白色光华，看张仲现在的样子，这还像一个只认识20个字的傻孩子吗？
不管张仲有没有其他神奇的本事，但张仲只认识20个字，确是不争的事实，张仲汗颜地给巴马交底时，他们刚好听了一个正着。
但是，现在，这个只会写20个字的傻张，居然要挑战传说中的圣器之首，仁，说出去只怕是天大的笑话！！
但是，让他们惊喜和意外的是，张仲已经成功地迈出了第一步，圣笔仁，居然毫不排斥地被张仲捏在手心。
看张仲现在持笔而立的样子，觉得，与其说他是傻子，现在还不如说他是神仙来的正常，视觉映象和心里映象的反差是如此的巨大，给人张仲不是张仲的荒谬感觉，这个人，还可能是那个安于后勤的傻张吗？
张仲此时的精神进入了奇妙的状态，仿佛一却都在自己的掌握之中，一却都在自己的体悟之中，天地在手，万物我有，观天之道、执天之行，尽矣！
仁！
何为仁！
异界的基本笔划给了仁最基本的诠释。
仁，首先是撇、然后是竖，接着是两横！！撇是灵动、竖是锋锐、横是稳健。锋锐、勇气、冲劲十足的竖上边压了一个灵动的撇，撇借竖之力而威，竖用撇之势而灵动，那么，张仲从中悟出，使用圣笔仁，得有勇往直前的气势，但也得学会变通。然后是两横，稳稳当当的两横！
不错，稳当，稳定，圣笔仁使用的最基本要旨，不管是冲也好，动也好，都有一个最基本的前提－稳！在稳的前提下，才能有诸般变化。
随着张仲对仁字理解的层层深入，圣笔仁的笔尖抖动的越加厉害，似欲腾空而出，张仲貌似不知，手松松的拿着笔身，对圣笔仁的抖动毫不在意。
鄂小禾张大了眼睛，小脸上竟似有一丝红晕，点缀的一双小酒窝十分的可爱，看着空中的张仲，嘴里小声的，以只有自己能听到的声音轻轻地嘀咕到：“没想到，这傻子也知道耍酷”。
沿着基本笔划的含义，张仲仿佛又回到了地球，仁，是仁政，什么是仁政？正如这笔划所说，仁政的大前提是：稳！
一个稳定的社会，是仁政之前提。在大稳定的前提下，用竖的力量和冲劲锐意进取和革新，用撇的灵动去处理革新中矛盾和问题，这样的仁政才是真正的，能让社会长治久安、百姓安居乐业的真正的仁政之道。
想到这里，张仲双眼很自然地睁开，在空中轻轻一笑，对地上的述风说到：“风，我给你写一个仁字，你用心看了”，说完，右手手指一弹，圣笔仁弹到了张仲的前方，张仲好整以暇地缓缓从背后抽出右手，左手依然背在背后，口中朗声唱到：“灵动、锐锋归之于稳，谓之仁”。
述风闻言精神一动，目不转睛地看着空中的张仲，张仲手一抖，首先轻灵的一撇，跟着快速的一竖，最后稳稳的两横摆在了空中－仁。
仁，一个带有乳白色光华的仁出现在了空中。
父皇常说，为皇要有仁者之道，要施仁政，看着张仲写在空中的这个大大的仁字，述风仿佛从中体悟到了什么，眼光中有阵阵异彩闪动。
写完这个仁字，张仲右手一弹，圣笔仁竟然又被弹到了空中，在空中滴溜溜只转。
骞辽和亚斯大喝叫好，正准备举手欢呼时，张仲却又双手一背，双眼一闭，微昂着头开始再度沉思起来。
至于两个姑娘，早就看着空中的张仲，痴了，帅到掉渣！！没想到傻小子也能帅到这个地步啊！！
仁，按照文字法则，其实，他还是一个会意字，张仲在脑海里想到，其实仁的最原始意思就是，人二！！一个单人旁，一个二字！
人二无他，正是儒家核心之一的爱人之意，取两个人互存、互助、互爱之意。圣笔仁在手，必然要有爱心，仁者爱人。这一点很好理解，张仲深受儒家文化熏陶，自然对这仁爱之心早就有所体悟。
不过，脑海中盘旋的“人二”，此时却引发了他的另一番思考。
因为“人二”之于“仁”略有不同，同时四笔，人二把仁的竖笔，换成了代表霸道的捺！！
捺是霸气，撇是灵动，横是稳，相对于仁，最原始的人二，更看重的是霸气。
霸气？霸道？
张仲的脑海里不停的思索这个霸的气势。
按照儒家思想，仁道就是王道，提倡改善民生，教化民众，反对霸道政治，但是，想着圣笔仁的文字法则，张仲若有所悟。
坦因思大陆，仁并不排斥霸道，不过这霸道隐藏的比较诡异，按照文字法则，就是先弯勾（诡异）了一把，假如你不想他的原始字形，根本就不会想到，霸道也是仁的一种，这种霸道是在稳定的前提下，是在灵动的掩盖之下的霸道，就如同当年的越南自卫反击战一样，仁者在适当的时候也需要霸道来立威。
也就是说，坦因思大陆仁道和霸道并不是对立之道。
想到了，张仲想到了，这个仁字，其实是一个照顾的面面俱到很圆滑的一个字。
进一步领悟仁的造字法则，张仲豁然开朗，其实，仁之一字，虽然看起来只有三种基本笔划，但实际蕴含了坦因思造字五种基本笔划“横竖撇捺弯勾圆”的核心精髓。
那么，完整的仁字，出了写好“仁”以外，还应当写好“人二”
张仲双眼又睁了开来，右手一招，圣笔仁飞进手中，张仲在先前写好的那个“仁”字边上，又挥笔写下了：“人二”。
“人二”这字一写下来，屋中，呆呆看着空中张仲的同伴们，心中竟然齐齐感到了张仲那颗仁爱万物的心灵，这是一种博大无私的胸怀，现在，他们终于理解了，