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以本题只能选命题B、D。
7ACD【解析】命题B中人的意识属于主观精神的范畴，所以是主观唯心主义。但是绝对精神、理念、上帝，都属于客观精神的范畴，所以是客观唯心主义，所以本题只能选命题A、C、D。
8ABCD【解析】本题中四个选项都体现了马克思主义哲学与旧哲学的区别。
9ABCD【解析】主观唯心主义是唯心主义的一种哲学形态，其特点不仅在于主张意识第一性，而且进一步主张人的主观精神是世界的本原。因此判断主观唯心主义的标准是以主观精神为世界存在的第一性。本题中，“感觉”、“被感知”、“经验”、“心”都属于人的主观精神，所以都是主观唯心主义的命题。
10CD【解析】唯心主义主张意识第一性，物质第二性，是主观唯心主义和客观唯心主义的共性。本题中，命题A、B都是属于唯物主义的，命题C、D是主观唯心主义的，主观唯心主义也是唯心主义，所以选择之。
11AC【解析】本题是“一切唯心主义”，所以要选择一切唯心主义共有的特点。在本题中，命题D“认为绝对精神产生万物”，是客观唯心主义的，命题B也不是所有唯心主义哲学的特点，故而不选。命题A、C为一切唯心主义所共有，所以选择之。
12AD【解析】本题中，命题C“理在事先”是客观唯心主义的命题，所以不选。命题B“感觉是人与外界事物之间的屏障”是不可知论的命题，也在不选之列。符合题意要求的是命题A、D。
13ABCD【解析】马克思主义之所以是与时俱进的，是由马克思主义自身的本质特点所决定的。在本题中，A、B、C、D都属于马克思主义的本质特点，是决定马克思列宁主义之所以与时俱进的原因，所以选A、B、C、D。因为马克思主义是真理、相对真理、客观真理的统一，没有一种真理只是绝对真理，如果只是绝对真理，就不会与时俱进了。
14ABD【解析】本题主要理解当代西方人本主义哲学不是传统的人道主义，也不是以人为本，所以命题C不属于现代西方人本主义哲学的观点，命题A、B、D属于人本主义哲学观点，所以本题选A、B、D。
15ABC【解析】在本题中，能动的反映论是马克思主义哲学的特点，不属于所有唯物主义哲学。因为所有唯物主义哲学坚持的是反映论，而反映论有消极的被动的反映论与积极的能动的反映论的区别。命题A、B、C，则是所有唯物主义哲学的共同特点，故而选择。
16ABC【解析】唯心主义哲学在哲学基本问题上，坚持意识第一性；在认识论中，唯心主义坚持从思想和感觉到物的路线，由于唯心主义哲学只承认意识决定一切，所以是一元论哲学。至于可知论与不可知论哲学，是由哲学基本问题所决定的，由是否承认思维与存在同一性作为划分标准，所以唯心主义哲学中有一些哲学是不可知论，而大部分唯心主义哲学则是属于可知论哲学的，所以不能由唯心主义本身推出可知论与不可知论的问题，因此本题选命题A、B、C。
17BC【解析】“克隆”、“转基因”是人的意识能动性的当代体现，但是并没有也不可能说意识突破了物质世界的规定、意识可以创造物质，所以命题A、D是不对的。所以本题选B、C。
18CD【解析】本题中，命题A、B与唯物主义唯心主义没有直接关系。命题C是客观唯心主义产生的原因，命题D则是主观唯心主义产生的根源，故本题选C、D。
19ABC【解析】本题中命题D“以阶级斗争看待一切”，不是马克思主义的观点，马克思主义把阶级斗争看作是人类社会发展某一阶段的社会事实，不是贯穿于人类社会始终的。
20BCD【解析】本题是对马克思主义作为理论体系的基本特征的认定，实践性、革命性和科学性的统一，理论和实践的统一，阶级性和实践性的统一属于马克思主义的理论特征，至于命题A“一元论和多元论的统一”是一个错误的命题，所以A命题不选择。
21AC【解析】本题中，理论化系统化的世界观，世界观和方法论的统一，这两个特点属于所有哲学的共同特点，因而不属于马克思主义哲学所特有的。只有命题A、C，是属于马克思主义哲学特有的，所以选择之。
22BCD【解析】这是马克思的一段话。在本题中，命题A是形而上学的，把哲学看作是绝对真理的体系和科学之科学，哲学也就不发展了，其他命题都符合题意，所以选择之。
23ABCD【解析】马克思主义哲学与具体科学的关系是辩证的，是相互促进的关系，在本题中命题ABCD均符合题意。
24BCD【解析】近代唯物主义有三大缺陷，即机械性、形而上学性、唯心史观，至于不可知论不是近代唯物主义的特点，因为近代唯物主义与所有的唯物主义一样，都是可知论哲学。同样是所有唯物主义都有决定论哲学，因此命题A不在选取之列。
25ABCD【解析】辩证唯物主义和历史唯物主义在帮助人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中有巨大的作用，命题ABCD均符合题意。
26ABC【解析】本题中命题A是唯心主义产生的社会根源，命题B是阶级根源，命题C则是认识根源，所以选择ABC。至于D是人产生认识错误的原因，不一定就产生唯心主义，也可以是教条主义、经验主义等其它错误，所以不能看作是产生唯心主义的根源。
27ABCD【解析】本题中命题A、B、C、D完整地体现了历史唯物主义产生的意义。所以全选。
28ABCD【解析】主观唯心主义是把人的主观精神看作是世界的本原，本题中四个命题均符合主观唯心主义的基本特点，所以全选。
29ABCD【解析】客观唯心主义把某种脱离物质，脱离任何个人的意识变成独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。本题中，命题ABCD均符合客观唯心主义的特点，故而选择之。
三、分析题
1【答案要点】“三个代表”重要思想之所以是马克思主义中国化的新的里程碑，就在于“三个代表”重要思想既立足于马克思主义的基本原理，立足于历史唯物主义的基本原则，又立足于当代中国变化中的实际，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的要求，反映了我们党由革命党到执政党地位的深刻变化。
“三个代表”重要思想的创造性在于，它是对人类社会规律和社会主义规律的揭示。从根本上说，人类社会的历史归根结底是先进生产力取代落后生产力的历史。
“三个代表”重要思想的最重大的理论价值和实践价值在于，它是对执政党规律的揭示，它解决了已经取得政权的共产党应该建设一个什么样的党、怎样建设党的重大问题。
归根结底，“三个代表”重要思想的创新性和重大意义在于，它是对执政党规律、社会主义规律和人类社会规律这三大规律的揭示，它关系到我们民族的命运、我们社会主义的命运、我们党的命运。
2【答案要点】（1）世界的物质统一性原理，强调物质世界、人类社会活动不以人的意志为转移的客观实在性，是党的思想路线的哲学基础。一切从实际出发、实事求是的思想路线，是世界物质统一性原理的生动体现。两次历史性飞跃及其三大理论成果的精髓就是实事求是的思想路线。
（2）从感性认识到理性认识，又由理性认识到实践，认识过程的“两次飞跃”，一方面突出了实践的地位和作用，即中国革命与建设的实践是马克思主义在中国发展的动力和源泉，人们在实践中探索、检验和发展真理；一方面又突出了理论的科学指导作用，即中国革命、建设和改革都不能没有马克思主义的指导。所以，我们要以实践为中心，把坚持马克思主义与发展马克思主义统一起来，既反对自由化倾向离开马克思主义，又反对以教条主义的态度对待马克思主义，坚持用发展着的马克思主义指导新的实践。
（3）人类认识发展由感性认识到理性认识的飞跃，又由理性认识到实践的飞跃，是一个多次发展和无限发展的过程，具有反复性和无限性的特点，要经过多次反复，才能逐步形成科学理论或科学假说。在马克思主义与中国实际相结合的过程中，同样一再经历了认识和实践的反复，对于中国是什么性质的民主革命、怎样进行中国革命，对什么是社会主义、怎样建设社会主义同样都经历了多次反复，都经历了再认识过程，才达到比较科学的认识，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等三大理论成果。
（4）在中国革命、建设和改革的认识和实践多次反复的过程中，实践不断发展，认识也要不断更新；实践没有止境，创新也没有止境。只有我们党始终保持与时俱进的精神状态，始终坚持解放思想实事求是的思想路线，就一定能够不断深化对中国特色社会主义的认识。
3【答案要点】所谓与时俱进是马克思主义的理论品质，是指马克思主义始终站在时代和实践的前头，接受实践检验并在实践中发展，始终充满旺盛生命力。
马克思主义之所以是与时俱进的，是因为马克思主义立足于实践，以实践作为理论的动力、基础和目的，并以实践作为检验真理的惟一标准。
马克思主义之所以是与时俱进的，是因为马克思主义是革命的、批判的，具有自我批判的精神，不断“扬弃”已经过时的思想观点，总是解放思想，不断地从各种主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
马克思主义之所以