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直是胡闹”。此剧被看是法国荒诞派剧诞生的标志。该剧主要描写了两对英
国中产阶级夫妇的无聊的谈话。其中的史密斯夫妇谈论邻居一家，说这一家
的男女老少，谁与谁都难以辩认，如同一个人。另一对夫妇谈的是自己。开
始他们象陌生人在聊天，到最后双方都明白他们是夫妇，剧终时，两对夫妇
交换了一下位置，重新开始了他们已经进行过的谈话。剧中未出现歌女，更
未出现秃头，剧名与内容毫不相干，可见是荒诞不经。剧中看似没写什么重
要问题，只是充满荒诞，它揭示出了资本主义商品化的社会里，包括人在内
的一切，都已物质化的实质。是荒诞派戏剧的第一部作品。
（申伟）
《犀牛》剧本。法国荒诞派剧作家尤奈斯库的三幕剧。作于1959 年。
剧的内容是：在一个不知名的小城中，出现了一种怪病，居民一个个的变成
了犀牛。最后，一个名叫贝朗瑞的小职员未被感染，他全力抵制这种病，发
出了“我不投降”的叫喊，但那只是一种绝望的孤独的声音，到头来只剩下
他一人面对荒诞的世界。剧本借人变犀牛的非人化现象来写一种社会历史现
实，借喻法西斯主义思想象病毒一样传染，使人性沦丧。作者认为，人类无
力改变荒诞的环境和受压抑的命运，表达了西方社会相当一部分人对现实世
界的类似的看法。
（申伟）
加缪（1913～1960）法国小说家、戏剧家、评论家。生于阿尔及利亚一
农业工人家庭。父亲是法国人，在第一次世界大战中战死。母亲是西班牙人。
少时生活贫困，靠奖学金和半工半读受到系统教育。1935 年开始从事戏剧活
动，曾创办剧团，创作剧本，并扮演过许多角色。1937 年发表随笔集《反面
和正面》，第二年发表散文集《婚礼》。1941 年投身于抵抗德国法西斯的斗
争，积极参加法国《战斗报》的地下抵抗活动。40、50 年代主要作品有成名
作小说《局外人》，小说《鼠疫》、《堕落》，短篇小说集《流放和王国》。
剧作有《误会》、《卡利古拉》、《戒严》、《正义者》。散文和论文集有
《西叙福斯的神话》、《致一位德国朋友的信》、《反抗的人》等。1957 年
获诺贝尔文学奖金。他的创作特色是用白描手法客观地表现人物的一言一
行。语言明朗、纯洁、质朴，具有极强的表现力和感染力。
（杜金鹏）
《局外人》长篇小说。加缨著。作于1942 年。主人公小职员默尔索是
个麻木不仁的人。他对母亲的死，对情人的爱，对优惠的职位，甚至对开枪
杀人、坐班房、判死刑，都一概漠然处之。他莫明其妙地来到这个荒谬的世
界，又莫明其妙地被这个世界所吞噬。局外人默尔索的形象和经历反映了存
在主义作家对资本主义社会有所揭露和批判，反映了当时部分青年面对混乱
世界精神不宁和冷漠无情的精神状态。作者消极地认为，人在这个荒谬的世
界面前是无能为力的。是作者的成名作。
《鼠疫》长篇小说，加缪作于1947 年。鼠疫象征法西斯势力。作品真
实地勾画了在法西斯蹂躏下的法国社会状况。作者以寓言的形式，塑造了里
约医生这样一个富有人道主义精神、意志坚强、不怕牺牲、为拯救人类生命
敢于同广泛蔓延的鼠疫作斗争英雄人物形象，呼吁人们应该团结起来，齐心
协力向这个荒谬的世界开战，表现出一定的反抗精神。是作者的代表作。
罗伯一格里那（1922～）法国作家。生于法国布列斯特，原为农艺师。
1955 年后任巴黎子夜出版社文学顾问，并从事写作和摄制电影。他的论文《未
来小说的道路》和《自然、人道主义、悲剧》被称为新小说派的宣言。他反
对19 世纪以来统治着小说界的现实主义，认为它的表现手法和语言已不适用
于表现20 世纪的人的心理和特质世界的“真实”。他的小说对客观事物的描
写十分细致，有时流于烦琐，情节简单，往往惜用通俗小说或侦探小说的故
事。采取环形结构，小说的结尾回到开头，不同的场景重复出现。他是新小
说派的创始人和主要作家之一，作品有小说《橡皮》、《窥视者》、《嫉妒》、
《快照》、《纽约的革命计划》，电影剧本《去年在玛丽亚温泉》。他编导
的影片《不朽的女人》获得德洛克电影奖。
（杜金鹏）
《橡皮》长篇小说。罗伯一格里那作于1953 年。书名与内容基本上没
有什么联系，仅仅有一些买橡皮的细节。情节类似侦探小说，描写一个调查
恐怖分子暗杀事件的调查者，不仅没有抓住凶手，反而将还未死去的被害人
当成罪犯打死了。作者采用庸俗的侦探小说的写法，来嘲讽“外表真实”的
传统的现实主义小说，而又以纯客观的人物动作，一反过去的小说传统。是
新小说派的第一部作品。
（杜金鹏）
冰岛
《埃达》是中世纪冰岛学者所记录的神话传说。分为两部：一是旧埃达
（或称诗体埃达），系冰岛学者斯韦思松于1643 年发现的手抄本，约写于9～
13 世纪；二是新埃达（或称散文埃达），由冰岛诗人斯图鲁松于13 世纪初
写成，它是旧埃达的诠释性著作。诗体埃达共收诗歌35 篇，按题材可分为神
话诗和英雄诗两大类，其中神话诗14 篇，英雄诗21 篇。神话诗记录了关于
北欧诸神的传说，如神王奥丁等，都是北欧日耳曼人十分熟悉的异教神。它
对欧洲的文化习俗和宗教生活产生深远影响。神话诗又分为叙事体和教喻体
两类。叙事体的代表作是《弗卢斯保》（又名《女法师的预言》），记录了
世界和人类的产生、毁灭和再生的传说。教喻体的代表作是《豪瓦毛尔》（又
名《天主之言》），天主即奥丁神。以说教者的口吻讲述对人生的见解，告
诫人们勿以财富自傲或依赖财富。他重视真诚的友谊和丰富的知识，认为智
慧是人生最好的禀赋。英雄诗都是短诗，歌唱古代英雄、北欧海盗时期以前
的国王和战士。如歌唱英雄西古尔的《西古尔祖尔·福布尼斯班尼》。有的
诗记述了4～6 世纪欧洲民族大迁移时东哥特王埃曼纳立克、匈奴王阿提拉、
勃良第王巩特尔及齐格夫里特等北方英雄的故事。
（吴根成）
拉克斯内斯（1902～）冰岛小说家，剧作家。青年时即开始文学创作，
17 岁时出版第一部小说《自然之子》。20 岁时在国外旅行，接触到艺术中的
现代主义流派，对表现主义和超现实主义很感兴趣，同时也接触到宗教思想。
1926 年写成带有自传性的第一部重要长篇小说《来自克什米尔的织工》。作
品采用表现主义和超现实主义的手法，曾引起激烈争论，在冰岛文学中成为
里程碑式的作品。30 年代他以冰岛历史上的重大事件为题材，写作多卷本长
篇小说。《洁净的葡萄树》和《海岸的岛》，反映了人民所受的凌辱和苦难。
作品出版后引起广泛注意和重视，使他在文学领域取得了无可争辩的地位。
长篇小说《独立的人们》，描写农民为获得土地和改善生活条件而进行的斗
争，被列为1946 年度入选的作品。这部小说使作者在国内成为最负盛名的小
说家。另一部长篇小说《世界之光》，取材于19 世纪冰岛民间一个贫穷的诗
人的痛苦和经历。1943 年至1946 年创作了总称为《冰岛之钟》的3 部长篇
小说：《冰岛之钟》、《聪明的姑娘》和《哥本哈根的火光》，描写17 世纪
冰岛人民反抗丹麦人统治的斗争。1948 年写成长篇小说《原子站》，揭露统
治集团出卖国家的独立，以反对美国在冰岛建立空军基地。小说大多贯穿着
对社会的批判精神，为被压迫被剥削者执言。他在冰岛文学中占有十分重要
的地位，在国际上也享有盛誉。1953 年获斯大林文学奖金，1955 年获诺贝尔
文学奖金。
（王景甫）
丹麦
安徒生（1805～1875）19 世纪第一位赢得世界声誉的丹麦作家，也是世
界上最负有盛名的童话作家之一。他一生用浪漫主义手法写过168 篇童话，
被译成80 多种文字，受到世界各国儿童和成年读者的衷心喜爱，并以童话大
师列于世界文学家之林。安徒生1805 年4 月2 日出生于丹麦菲英岛欧登塞城
的一个穷鞋匠家庭，由于家境清贫，没受过正规教育。从少年时代就独自谋
生。他热爱艺术，曾幻想当演员，剧作家，在舞台上表现人生。在一些热心
的艺术家的资助下。1629 年人哥本哈很大学学习。1831 年去西欧旅行。在
1847 年结识狄更斯。终身未婚。童话的基本内容是诉说劳动人民的不幸与痛
苦，歌颂他们的勇敢和智慧，抨击剥削者的残暴、虚伪和愚蠢。生动有趣，
想象丰富，夸张奇特，思想深刻；童话世界和现实内容能够水乳交融，浑然
一体；语言清新朴素、简洁明快，具有浓郁的乡土气息。
（鞠爱敏）
《皇帝的新装》童话。安徒生著。出自两班牙民间传说，经过安徒生改
编、创作，成为一篇绝妙的讽刺性童话。作品描写一位皇帝醋爱最漂亮的衣
服，两个骗子吹嘘自己能制作一种美丽而神奇的衣服。但这种衣服愚蠢的人
是看不见的。昏庸的皇帝为穿上这种衣服而送给骗子大批金钱。两个骗于在
空织布机上佯装忙碌。皇帝自欺欺人地“穿”上了这件特制的“衣服”参加
游行大典。实际上什么也没穿。大臣们不愿被看作愚蠢，都说衣服美极了。
突然一个看热闹的孩子说皇帝“什么也没穿呀！”老百姓也低声议论。皇帝
浑身发抖，但也只好硬着头皮往前走。作品辛辣而深刻地讽刺了皇帝的无能、
自私虚伪及朝臣们阿谀奉承的丑态。淋漓尽致，入木三分。
（鞠爱敏）
《海的女儿》童话。安徒�