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日本无产阶级文学的发展开辟了新的道路。
（刘思俊）
井上靖（1907～）日本当代作家。生于北海道旭川町。1936 年毕业于京
都大学哲学系，任《每日新闻》社社会总编辑、书籍部副部长等职务，主要
成就在小说方面，有“历史小说家”之誉。前期作品多以知识分子为题材，
反映二战后的日本社会状况及人的精神面貌，如处女作《斗牛》，长篇小说
《冰壁》，中篇小说《猎枪》、《暗潮》等。后期多是历史题材的小说，如
《天平之亮》、《苍狼》、《敦煌》等。曾获芥川奖，艺术院奖等11 种文学
奖。主要作品已被译成英、法、德、意和中文，誉满国内外，是日本当代纯
文学的代表作家。1963 年被选为日本艺术院会员，1976 年获日本文化勋章，
1981 年任日本笔会会长。多次访问中国，积极从事中日文化交流工作。有《井
上靖小说全集》共32 卷。
（葛丽娟）
《斗牛》中篇小说。日本当代作家井上靖的处女作。发表于1949 年12
月《文学界》杂志，次年出版单行本，获芥川文学奖，轰动文坛。小说描写
了1947 年大贩新晚报社举办的一次斗牛比赛。通过对形形色色的投机商人的
描绘，揭示了战后初期日本社会的丑恶现象。小说对各种不同类型人物的描
写颇具特色，维妙维肖。主人公津上是个不谙世事的知识分子，在那些鬼计
多端、骗术有方的投机商人面前相形见绌，不是对手，以失败告终。作品刻
画了津上空虚、自弃的虚无主义内心世界、揭露了资产阶级商人投机取巧，
不择手段牟取暴利的丑恶面目。
（葛丽娟）
《天平之甍》历史小说。日本当代作家井上靖著。发表于1957 年。通
过日本留学僧戒融、荣叡等赴唐邀聘唐朝名僧鉴真赴日传教及鉴真六渡日本
传播中国文化的动人历史故事，艺术地再现了中日两国悠久的文化交流史，
成为当代日本文学作品中的名作之一。这部小说，在井上靖文学的发展道路
上，是他巨大转折的里程碑，作者一扫前期虚无主义倾向的局限，用典型的
现实主义手法去塑造合乎历史发展规律的典型形象，颂扬了鉴真和尚伟大、
高尚的献身精神。作品热情洋溢，文笔流畅，生动感人。
（葛丽娟）
松本清张（1909～）日本推理小说社会派代表作家。生于福冈县。小学
毕业后便在川北电气公司做工，后当过小贩、描图工等。因订阅无产阶级文
艺杂志而以赤化的罪名被拘留过。1937 年人《朝日新闻》西部本社作描图工，
1943 年应征入伍，战后仍回到了新闻社。1951 年去东京，同年发表处女作《西
乡市》。1952 年发表的《某小仓日记传》获芥川文学奖。早期作品通过对各
种人物自卑感的描述，表现了对生活在下层社会人们的同情。以后发表了一
系列推理小说。作品不单纯追求悬念，而是以推理作为剖析现代资本主义社
会的手段，重视犯罪动机和背景的描写，暴露社会的矛盾和黑暗，具有日常
性和大众性。代表作有《点和线》、《零的焦点》、《日本的黑雾》等。1963
年起任日本推理作家协会理事长。他的全集在日本已出版了50 多卷。
（葛丽娟）
《点和线》推理小说。日本作家松本清张著。发表千1957 年。小说围
绕一对似是殉情而死的青年男女的案件，以机械工具商安田辰雄1 月21 日晨
在不在杀人现场为纵线，展开情节，巧设悬念，突出侦破与反侦破这一主要
矛盾冲突，刻画了老刑警鸟饲重太郎和他的后继者年轻搜查官三原记一勤于
职守的顽强性格，颂扬他们崇高的职业道德观念。揭露和批判了官厅中腐败
的人际关系和官商勾结所犯下的无耻罪行。《点和线》是日本推理小说进入
一个新的发展阶段的里程碑，将小说的重点移到人物犯罪的动机及其社会原
因上。开辟了“社会派推理小说”的道路，被评为世界十大推理小说之一，
具有广泛的影响。
（葛丽娟）
有吉佑和子（1931～1984）日本女作家。生于和歌山市。1937 年随父
亲去印度尼西亚的雅加达，1941 年回国。1949 年考入东京女子大学英文科，
毕业后到大藏出版社工作，成了《新思潮》杂志的同人。1956 年发表成名作
《地歌》，获《文学界》新人奖和芥川文学奖，从此登上文坛。主要作品有
《蚊和蝶》、《纪川》、《毕冈青洲之妻》、《暗海》、《恍惚的人》、《综
合污染》等。作品文笔细腻，词句华美。同曾野绫子齐名，被誉为“才女作
家”。曾先后五次到中国访问，并写有以中国为题材的小说《墨》、报告文
学《孟姜女考》、《中国报道》等。
（葛丽娟）
《恍惚的人》长篇小说。日本女作家有吉佑和子著。发表于1972 年。
作品内容十分丰富，涉及到怎样对待老人、妇女参加工作、家庭制度等一系
列社会问题，这些问题的展开，是通过打字员昭子一家来表现的。婆婆病故，
公公茂造精神失常，生活在“迷离恍惚之中”，一切都须有人照顾。作品从
伦理道德的范围将主人公昭子描写成了贤妻良母、温厚的长嫂、孝顺的儿媳，
独自承担了奉养公公的义务，她认为“只要活着，人生就有价值”，因此，
尽管困难重重，昭子还是坚持下来，直到送终。而丈夫信利，则是一个大男
子主义者，对家中一切事情不闻不问。作品借这一形象批判了日本的家庭制
度。小说发行突破百万册大关，在日本有着广泛的读者，促进了社会、政府
对老人问题的关心。小说文笔朴实，语言流畅，对雪景的描画，既烘托了环
境的冷酷，又刻画出人物内心的冰凉世界，感人至深。
（葛丽娟）
越南
阮攸（1765～1820）字素如，号清轩，越南诗人。他出身在河静省宜春
县仙田乡一个黎氏王朝显赫的贵族家庭，父兄叔侄，都有作品问世，形成“鸿
山文派”。阮攸自幼在“重忠义，擅文章”的家庭传统的熏陶下，立志效忠
封建王朝，加强文学修养。青年时代，正值黎氏王朝衰败之际，他站在维护
地主阶级的立场上，镇压农民起义，结果，王朝必然覆灭的命运已无可挽回，
后隐居故乡，寄情山水，亲眼目睹人民的疾苦。1812 年，阮攸出使中国，对
中国明代文化发生了浓厚的兴趣，借中国的《金云翘传》题材，以具有民族
特色的六八体诗的形式，写出了反映越南封建社会面貌、熔铸了他大半生坎
坷际遇的越南的《金云翘传》。还创作了诗文集《众生十类祭文》及汉文《清
轩前后集》等，阮攸及其《金云翘传》是越南古典文学的杰出代表。
（刘欣）
《金云翘传》长篇叙事诗。作者阮攸著。作于1812 年。取材于中国青
心才人所编《金云翘传》。全诗共3252 行，分为12 卷。描写女主人公翠翘
坎坷的一生。开始与金重私订终身，翠翘的家庭惨遭奸商和官吏的破坏，翠
翘受骗沦为娼妓，后来她挣扎反抗，但却走投无路，在英雄好汉徐海的帮助
下，跳出火坑，报仇雪恨，结为夫妻，在她劝徐海“归顺”官军的过程中，
徐海身死战场，翠翘受尽凌辱，投江自尽。最后补叙金重再寻翠翘，经过15
年的颠沛流离，翠翘与金重终于欢聚团圆。全诗通过翠翘这一典型人物，反
映了当时越南广大妇女和被压迫群众的悲惨命运，表达了她们对美好生活的
向往和信念，具有明显的现实主义因素和强烈的人道主义精神。结构严谨，
构思完整，首尾呼应；人物形象鲜明生动，既有个性特色的肖像描写，又有
细致深刻的心理分析；语言简洁凝炼，用词贴切自然，音调锤锵动听，富有
音乐美感。在思想上和艺术上都体现了越南古典文学发展的水平。
（刘欣）
缅甸
吴邦雅（1812～1866）缅甸著名诗人、剧作家。出生于缅甸中部实戾镇
一村长家庭。6 岁开始在寺中读书，8 岁时剃度当了沙弥。法号为僧邦雅比达
扎，20 岁正式受戒为僧。1837 年沙耶瓦底王登基后，其父去世，王将许封给
其父的实戾、帕坎西镇赐封给吴邦雅。吴邦雅不愿，返回实戾住寺中方丈，
后又在八莫寺挂褡。由于女施主经常出入庙中，诗人为她们赋诗、讲道、看
病，引起当地镇守怀疑，流言四起，于是诗人不得不脱掉袈裟。1852 年敏东
王登基，诗人时40 岁，还俗在王储加襄亲王门下任内廷诗人，御赐“敏拉丁
卡耶”勋衔（意为温文尔雅无以比拟者），并赐育西村食邑。1866 年因被控
参与敏贡、敏空岱王子叛乱事件而被害。他是个多产作家，写过戏剧《巴杜
玛》“茂贡”诗（记事诗）四篇，讲道故事诗30 篇等。代表作是《六彩牙象
王》。1963 年被世界和平理事会列为应予纪念的世界文化名人之一。
（刘欣）
《六彩牙象王》故事诗。吴邦雅著。发表于1962 年。内容是写象王之
妃误认为象王偏爱他人，妒忌成疾忧郁而死，再世投胎成为一王后。为报前
世之仇，撒娇求国王重金聘猎手捕象王，以便截六彩象牙作自己耳饰。应选
猎手跋山涉水历七年七月七日至象王住处，搭毒箭暗射象王。象王中箭后询
猎手为何加害，猎人告以实情。象王听后，决定牺牲自己，舍给象牙，并指
引道路令其返回。诗人对王后的妒忌，国王的昏庸。猎人的粗野、自私、卑
劣，象王的仁慈宽厚作了绝妙的描写。整个故事一环紧扣一环，引人入胜，
是缅甸文学史上难得的一部杰作。
（刘欣）
泰国
西巫拉帕（1905～1974）泰国进步作家、新文学的奠基人。中学毕业后，
即从事新闻工作和文学创作，后入法政大学深造。曾担任多种报刊主笔和泰
国报业协会主席。1953 年率泰国文化代表团访华。